宗性法师:佛教传媒应怎样弘法利生
弘法利生，是出家僧人的当然义务（家务）。也是居士们当仁不让的护持对象。普度网络的整体工作仍然要按照这样的方式来展开。唯有如理如法，方能唯隆唯崇。
对待恶人诃斥或用凶恶面孔责备，也是教化的一种方法。使他改过迁善，还是为他好，心中还是慈悲。△ 度众生，只要使其闻一声佛号，即已令其种下一个种子，将来因缘成熟会进入佛门。△ 有人说弘法不容易，愈热心烦恼愈多。
自担任文殊院方丈以来，加强寺院规范化管理，开展扶贫济困赈灾慈善公益活动，推动佛教社会化、大众化、生活化等现代弘法工作。广泛开展以网络、杂志等现代传媒为载体的弘法途径，着力推行夏令营、弘法周等多形式弘法格局。
“弘法是家务，利生是事业”。这是仁德法师常说的一句话，他认为弘法利生是大乘佛教的精髓，出家人当以此为职志。“觉性本常寂，心性法界同，如缘弘圣教，正法永昌隆。
云峰法师平时刻苦钻研佛经，以弘法为家务，利生为事业。先后在六榕寺讲《六祖坛经》、《心经》，并于南华寺讲《四十二章经》。
佛教医院每年加入医院管理局，以加强服务功能。
一切就在自然中---圆慧法师法语
1、二十二年《般若坛》说的是智慧，主要讲的是人与人之间的真谛，人与自然之间的真谛，人与群体之间的真谛。六道众生之间的和睦相处。《方等部》是杂说，说了八年，谈世间的生，灭，变化，一切不可得。
2、这便是一个有乐感的句子，“清磐”、“落花的声音”都是自然中的音乐，烘托出一片寂静、安宁的景象，令人如痴如醉。“夜中的雨，/丝丝的织就了诗人的情绪。
3、在一九二八年，蒋介石下野，去到杭州灵隐寺游览时，因慕慧老 法师道风，特地到方丈室拜访。他遍觅不得，后到了菜园，才看到慧老穿 着短衫破衲衣，手持粪瓢，在那里泼菜。
4、卡巴金的中国行，一定程度上就是想重新联结当代正念在中国的古老根源。在首都师范大学的演讲中，他曾对着台下的听众说：正念，是根植于中国文化的瑰宝，它流淌在你们的血液中，铭刻在你们的骨子里。
5、求一首法语歌曲，一个小女孩唱的，有点吉祥三宝的味道 名叫蝴蝶； 是部法国电影中的。准确地说，吉祥三宝有点抄袭它，最典型的莫过于采用一老一小的对话形式。
佛教演讲稿
1、莲花纯净，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。佛教里的佛，世出世间的圆满的圣者。
2、各位同事们让我们共同携手，共同坚持信仰，守望信仰、收获信仰 信仰的力量演讲稿作文（2） 敬爱的教师，亲爱的同学： 大家好： 去年暑假，爸爸妈妈带着我们一家去西藏自驾游。
3、关于传统文化演讲稿五分钟篇一 我喜欢文化，但我之喜欢并不是大家想象的那么一种单纯的喜欢，而是欣赏加调侃。 欣赏，不是用现实主义的眼光，而是用审美的眼光，比如大家都骂封建社会女人裹小脚不人道，残忍，我却要鼓掌若干遍，妙极，好看。
4、分钟传统文化演讲稿篇1 敬爱的老师，亲爱的同学： 因为我们中国最著名的经典之一——茶，所以中国有很浓厚的茶文化。中国地广物博，所以我们的茶的种类也是必须很多的，下头就让我来为大家介绍几种名茶吧！ 第一种名茶：西湖龙井。
5、即所谓的无漏，空身者，即是无身，一切烦恼皆断故，游戏神通而能自在故。如此空法，故名最上乘，故名大般涅槃，一切外道，所不能入，亦畏于入。
6、例如，孔子说：“己所不欲，勿施于人”，而佛教则提倡“以和为贵，不以战争为荣”，这些思想告诉我们要尊重和理解他人，而不是通过对抗和冲突来解决问题。在现代社会里，尚合和，求大同同样具有重要的意义。
关于佛教的演讲
1、演说者释迦牟尼（公元前565年~前485年）是佛教创始人，本名悉达多，姓乔达摩。年轻时受过良好的教育，因感于人生老病死等烦恼，且不满于婆罗门教，29岁时出家修道，很快修成正果。
2、邪师说法，《佛藏经》狮子身中虫，以佛法的外衣求在家人供养，地狱门前僧道多，“宁饮铜汁，不受供养”非是谤僧，为护正法）几千万中只有几百万能生信心，发菩提心的就更少。
3、佛微微合眼，说：“佛，要讲究一个缘字，每个世人都要接受考验和磨难才能修得正果。若不经一事，便不能悟，若不悟，自然也就不能解脱。佛本来自人间，初为世人，之所以修炼成佛，皆因历尽苦难后的大彻大悟。” 其实这一点我是知道的。
4、张澄基 教授讲 编印缘起 “什么是佛法”演讲词乃张澄基居士应美国佛教会之请而准备。张居士精通 梵文、西藏文、中文、英文、著有中、英文著作多种；现任美国State nsylvania 教授，课务极忙。
慈善活动演讲稿优秀范文示例三篇
慈善活动演讲稿1 各位领导、各位居民同志们： 我是上海文喻实业有限公司总经理奚国章。我们公司是一家民营企业。
慈善活动发言稿篇1 敬爱的领导，法师，亲爱的兄弟姐妹们： 大家上午好！（鞠躬） 在这个阳光明媚、凤凰花开的七月，协会迎来了十二年的首届感恩会。
公益活动演讲稿1 尊敬的领导、同事： 大家好，我是来自咱们金宇建设公司韩华祥项目部的闫德强，我演讲的题目是【携手慈善，奉献爱心】。 从来没有一种佳酿能让全世界共醉，从来没有一个上帝能让全世界顶礼膜拜。
慈善演讲稿 篇1 尊敬的老师、同学们： 大家好！ 近年来，盖茨、巴菲特来华劝捐，陈广标“高调慈善”甚至“暴力慈善”，众明星“诈捐”事件将”慈善“二字推上了舆论的风口浪尖，也使这原本清净温暖的二字蒙上一层尴尬的尘封。
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梦参法师:怎样使佛法和生活,工作相结合
就是要认识这个世界，认识你当前所生活的环境，若是认识了当前所生活的环境，你就不会受环境的迷惑和伤害；能够随顺这个环境，使这个环境中生存的一切事、一切物、一切人，都能够愉快安定，你就是行菩萨道了。
如果想使佛法和生活，工作相结合，必须懂得佛法不好世间法，不能用修行去障碍他人的正常生活。同时要严持五戒，不能让众生的恶业习气影响了自身的修行，不能随顺迷惑颠倒，造恶业。要多行善法，行菩萨道，利益一切众生。
坚持早晚各一个小时的固定形式禅修，坐禅站禅行禅卧禅都可以，以保持最基本的定力。选择一种方法作为主要的禅修业处，比如念诵佛陀，或者观呼吸。
不管怎么产生热情，好和坏，一定注意自己的心态，一定要五宗平等弘扬，这样我们才摆正位置。不受我们的激情，不受我们单方面的知见而左右。因为我们的知见，往往都产生于我们喜欢和不喜欢来决定。佛法是远离知见的。
修行和生活不是两条线，应该是一条线；要使你的心跟现实生活结合成一体，这样的修行，对你的帮助是很大的。
