何为自性?南无阿弥陀佛
1、因为佛性可产生出一切，所以佛性不执著于一切，因此，有人又将自性称为空、虚等。 2．自性之用为善良：佛性可产生一切，均不离它不执著于一切的本体，所以通常将自性的功用称为幻化、妙用。
2、真心，真如本性，妙明真心，不生不灭的本心---都是指的“自性”。
3、自性就是弥陀。依心性的道理说，自他本来是不二的，念佛人不生不灭的心性与弥陀佛不生不灭的心性毫无差异，故念弥陀即是念自性之佛。
问净空老法师,造酒和送酒,有什么因果
1、佛经记载，酒为酒神所造，其自性是酒。大乘酒神名为醉自在，或称醉菩提。酒神也称酒魔、天酒，其行身与佛同在。酒神造的酒，是妙甘之泉，人得之便醉。或言酒为妙喜国所造，供养世尊绕百千匝。
2、造酒的肯定会有因果。不过这也是这个人（茅台酒的老板及员工）的业报，虽然无可奈何，但是的确是一个普遍现象。
3、在佛教看来，卖酒属于恶业，把酒卖给别人喝，对别人的身心危害很大，轻者使人迷惑心智，丧失智慧，重者使人中毒丧命。《梵网经》云：“若自身手过酒器与人饮酒者，五百世无手，何况自饮，亦不得叫人饮及一切众生饮酒”。
4、所谓的恶因恶果是你内心的善恶有关。并不在于职业。
净空老法师关于文言文的开示
要晓得文言文 是 一把钥匙，古圣先贤五千年累积的智慧经验的宝藏，文言文 是 个工具，你要是拿到这把钥匙，三藏经典与《四库全书》你就得受用。这都是经过历史考验，都是真实的学问。不像现在东西，现在东西没经过考验。
有定力才能发大智慧。这才是读经的最根本意义所在。念而无念，无念而念，有了这种定力，学一切知识，过目不忘，理解的还深刻。
师兄，真空不空，意思是说，佛法当中所说的空，并非我们意识观念当中的那种空。我们意识观念当中的空，是没有，是不存在，是一种顽空的状态。而佛法所说的空，是指留不住，不可得之性，没有一个真实体性可留可得。
信、愿、行是净宗的三资粮，决定不能缺少的，这三资粮要是具足，决定得生净土，所以它比什么都重要。我们看看祖师大德给我们的开示。
很多梦都是奇奇怪怪的 周公解梦这些不太可信 倒是佛教里解释的梦 很有道理！ 这里找到高僧净空老法师对梦境的开示 粘贴与此 希望对你有帮助 净空老法师：佛在大经里面讲，梦境有四种因缘会作梦，就是心会现梦境。
净空老法师:什么是世间最大的
1、净空老法师：世间最大的福报是生到西方极乐世界 世间最大的福报是什么？是生到极乐世界，这个要知道。
2、一心不乱就是念兹在兹，不是念一阵子就觉得辛苦，要回去休息了，躲懒偷安，这样不会得到念佛三昧的，这就叫做不老实念佛；老实念佛就是一心一意念佛，连吃饭、穿衣、睡觉都忘了。
3、世界上最有名的是净空老法师.净空法师多年在台湾、美国、加拿大及东南亚各国专弘净土法门。他是继夏莲居、李炳南二位老居士之后，弘扬念佛法门的法师，近年来他在各地成立“净宗学会”，分会遍及台湾及美加。
4、净空老法师是世间禅定的人。根据查询相关资料信息显示净空老法师，法名觉净、字净空，目前是澳州净土宗学院院长，中国庐江文化教育中心主任，澳州格里菲斯大学、昆士兰大学荣誉教授，中国人民大学客座教授。
5、书籍建议净空老法师著的《认识佛教》，佛法讲明了我们这个世间的起源，人生的归宿，意义，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。
6、楼主不妨从日常生活中的小事做起：每做一件事时，多为别人着想，尽量让他人满意、顺心，自己的得失不必想太多。别给自己太大压力，时间长了就能轻松些。到时候若想发愿，就会是自己心声的自然流露了。
净空老法师人的灵魂从哪里来的?
灵魂是近似与佛学里的八识之阿赖耶识。它像一个灌子装载着善的种子和恶的种子，种子是为因。遇到条件是为缘。会有果（比如转生哪一道）。因果生生不息。所以有万法皆空因果不空一说。
灵魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收，这就是人们说的灵魂附体，所以这些被灵魂附体的人会知道很多灵魂原身体个人的秘密。
净空法师讲经，好像这部分比较少涉及，末学自己未曾听过老法师他开示这个问题。不过在老法师推荐的一本善书里面，有引用过一段佛经，有说明过这个问题。
「三魂七魄」的说法是中国民间的信仰，佛经里面没有这个说法，但是佛经里面说人有「八识」。人死的时候，八识离开身体有先后次序不同，最后离开的是阿赖耶识。
师兄你好！请不要再净空的开示了！不如法！稍微有点探索精神的佛友都想知道别人为什么说他是邪师！网上搜下就知道了。
人的灵魂是哪里来的 圣经第一篇创世纪记载；耶和华用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人”.我们人的灵魂是上帝赐给的，上帝只把灵魂赐给了人类，是让我们做他的儿女，经常和神交通亲近。
