谁能给几个有意思的动画片啊~~!!要日本的!!关于初中,或者是高中生的事情...
1、华丽的挑战/Skip Beat/下一站巨星 （1女对2男~这是我最喜欢的一部动画~ ，超级好看哦！ 很励志，人物又漂亮）集数25集[已完结]。
2、最后。如果看了以上几点还不明白我要的是哪种类型的动漫的话。我可以举几个我欣赏的那种类型的动漫。大家可以根据这几个动漫推荐好看的日本动漫给我。1。吸血鬼骑士。2。伯爵与妖精。3。潘多拉之心。4。化物语。5。吸血鬼同盟。6。
3、CV：矢作纱友里（日本） ；郑丽丽（香港） 初登场于动画第二十七话。与亚梦同班。担任新Q Chair的少女。浅茶色披肩金黄色卷发，跟亚梦同年纪，被弥耶称为“璃茉茉”（动画中）。
4、《秒速5厘米》全3话，满感人的，音乐也很棒 《东京糖衣巧克力》，清新的动画，故事很简单，讲述名为悠太的少年与名为千鹤的少女恋爱故事。 两人视点讲述的同一故事，颇有艺术动画的表现方式。
5、除了虚构的主角外，胜海舟、土方岁西乡隆盛等幕末时代的名人将在动画中以配角或路人甲乙丙丁的面孔和观众见面 ，从而编织成一曲浩瀚的《幕末机关说·伊吕波歌》。
6、濑能名津流是个平凡的高中生……本来应该如此的。有一天他早上醒来却发现自己变成女生了！而且还是超正的美少女！更不可思议的是，班上的偶像沙仓枫借给他的诡异玩偶，竟然开口对着在镜子前惊讶不已的名津流说话了。
生西法师辅导入行论105课笔记
1、我们不能完全按照自己的想法去做事，我们应该经常依止上师的殊胜教言，通过教言改变自己的心，通过不断的学习、不断的串修，让自己的心变成一种法的状态，这就叫“心入于法”或“法入于心”、“心与法相应”，这是相当重要的。
2、生西法师开示：虽然身和心相辅相承，互相起作用，但真正观察应该心为主而身体为辅。所以，如果心中想要成办某个事情，不管想获得幸福、安乐，还是修行佛法、获得出世间的功德，都是首先以心趋入所缘境，再通过身体达成愿望。
3、生西法师身语意不稳重分别会招致何种果报？身体若不稳重者，如牛落角遭众欺；语言若不庄重者，如同乌鸦众人恨；性情若不稳重者，如风吹叶飘无定。
4、有一种说法是，在寂天菩萨诵完《入行论》之后，当时出现了三个版本：有些班智达通过不忘智，记下了七百颂，有些记下了一千多颂，还有些记下的是一千颂。后来他们去问寂天菩萨哪一个可靠，寂天菩萨说一千颂的可靠。
生西法师答:佛教中的“食肉十过”具体指哪些
佛教里所谓的“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。所以佛教要求禁食。佛教里所谓“腥”是指肉食，即各种动物的肉，甚至蛋。
佛教的五荤是指：葱、蒜、韭、薤（又称藠头）和中国没有的另外一种植物“兴渠”。《梵网经》中的五荤 《梵网经》曰：“若佛子不得食五辛：大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠，是五种一切食中不得食。
葱韭薤蒜兴蕖，为荤性植物，气味恶臭。食之昏人神智，且有生淫增恚之害，故持戒者远之。
腥是指的一切，不管是海洋还是陆地的动物的肉都属于腥。东南亚国家僧人多信仰小乘佛教，或者乞讨，或到附近人家轮食，无法挑食，所以，无论素食、肉食，只能有什么吃什么。而我国大乘教派的经典中则有反对食肉的条文。
腥： 主要指的是肉食、血食之类的，包括蛋类、肉类海鲜！喜欢食肉的众生是贪、嗔、痴最强烈的表现，不断荤腥和邪恶的淫欲心，虽然念佛但是不容易成就的，即使成就莲品很低。
中国古代有“肉食者”这样一个名词，指的是吃肉的“上等人”，也就是“君子”，这些人只吃不杀，享受了美味，又没有宗教上或者道义上的责任。多么圆通灵活！看来如来佛也得归入这一类之中。
崇明广福寺的历代祖师
1、英参大师（1869-1926），出生在广福寺西北一里之邻的上岭村，俗姓郑，名道松，生而聪颖，迥异时流，少攻儒学，十四岁时，悟世无常，与母语思出家。
2、广福寺位于城郊前山 ，始建于唐太宗贞观年间，唐普惠和尚重建，系临济宗法脉。最后一次修整是1990年，现有山门、大雄宝殿、观音阁、贵宾楼建筑。寺里有精美铜佛一座，十分珍贵。又有一颗罗汉松，树龄已有一千多年。
3、原国家佛教协会会长释果亮大和尚的亲师圣贤大师也安本处。广福寺历代兴盛也造就了夏阳村的富饶昌盛，成为中原地区的商贸中心。
4、开元十二年在洛阳广福寺受比丘戒，此后学习汉、梵经论，并随金刚智译经。金刚智病逝后，奉遗命至天竺龙智处秉受密法。初至南海（今广州）为探访使刘巨邻留请传法。
《入菩萨行论》生西法师笔录*第04课-02
有一种说法是，在寂天菩萨诵完《入行论》之后，当时出现了三个版本：有些班智达通过不忘智，记下了七百颂，有些记下了一千多颂，还有些记下的是一千颂。后来他们去问寂天菩萨哪一个可靠，寂天菩萨说一千颂的可靠。
译礼，是翻译者在翻译之前加上的顶礼句。最初是噶瓦巴匝翻译的，之后仁钦桑波翻译过，后来罗登写热巴也翻译过，所以前后翻译了三次《入菩萨行论》。在翻译之前加上了顶礼句。
在一起学习更加容易有布施的机会；或者是守持戒律、守持菩萨戒的机会；凡夫人在一起难免会有冲突，还有修安忍的机会。
从此超凡入圣，直至成佛。阿弥陀佛四十八大愿中第十九愿是闻名发心愿，第二十愿是临终接引愿。愿文是：“我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗密，坚固不退；复以善根回向，愿生我国，一心念我，昼夜不断。
