你打坐吗，入定后是怎样的感觉
打坐最大的问题是不能持之以恒，我总是断断续续的。5年前第一次打坐根据朋友圈里发的一条信息，灵性的实相中的观呼吸的方法，坐到第四天大概20多分钟左右，感觉不到呼吸了，闭着的眼睛出现了湛蓝湛蓝的天，没见过这么蓝这么清楚的蓝，没有一朵云，也没有太阳，半空中有一个打坐的人，我想看看他什么样。使劲往上看他到底是谁？什么样的人！可是突然出现恐惧他要是特别恐怖怎么办。突然自己头晕了，并且手扶了一下差点摔倒地上（本来是盘腿坐着的），之后又连续做了几天，找这个半空中打坐的人，在没出现过！直到有天我照镜子突然意识到半空中打坐的人就是我！他穿的一身黑色，我当时也是穿着一身黑！太不可思议了。后来因为事业工作忙等原因断了两年，但是我对打坐充满了好奇。我相信除了我们能看到世界，一定有我们还没有看到的另外一个空间。之后看了很多关于静坐禅修方面的视频，南怀瑾、万行法师、果空法师、仁达法师。方法很多找到适合自己的，又开始断断续续打坐了，感受很多，比如坐着突然感觉不到身体存在了，除了还有思维小腿有点酸胀，其他部位完全感受不到了。还有打坐时我的腰是弯的，有天打坐时突然直起来了。我往后靠了靠，就好像浮在水里一样倒不了。还有一次自己感觉坐火箭一样往上窜，极力的克制自己恐惧感，直到由于恐惧两小臂不由自主的用力，酸胀到无法忍受才从这感受中出来，还有晚上下坐后莫名其妙的高兴，自己感觉很轻松，这时候人没有任何压力！这种感受也就持续了几天就没了。还有最热的时候没开空调房门窗户紧闭，因为怕楼下吵。静坐一会后感觉到阵阵凉风吹来，好像自己外面一个非常空旷的地方静坐一样！随着不断学习知道静坐中找感觉是大忌。找感觉的结果就是让你不能进步，永远停留在这个阶段。感受来就来走就走不能执着，千万不能去找感觉。静坐应该每一座达到至少两小时，时间短了就当保养了身体吧！每当我精进时总会出现一些让你愤怒的无法忍受的外在原因打断我，然后一落千丈！其实这是考验自己，而自己一次又一次落败。但是我一定要等到愿力大过业力这天！！！
不同门派，入定后出现的状态也是不一样的。有一点可以肯定，在常规思维上，觉得是不可能出现的状态，但却实实在在的出现了。
不同入定的深度，状态也是不一样的。我体验过一种，就是胳膊会感觉消失不见，那种感觉，非常玄妙，我只达到这个深度，由于水平有限，再深没达到过，最深的，会全身消失不见，只有意识存在，没有体验过的人，很难想象那是什么样的感觉。
超常的体验，会让你真正觉得原来打坐修行原来是真的。感觉胳膊消失不见，但你去移动下胳膊，瞬间胳膊的感觉又回来了。非常不可思议的体验，这也就是为什么各种信仰能持续的几千年不灭的原因吧，还是有真东西在的。
有一段时间，我因为身体状况不太好，总是头疼耳鸣，还起疹子，鼻炎发作等，总之就是亚健康状态，为了改善身体状况，我开始练习瑜伽，其中也包括打坐。
我打坐只是初级阶段，不会双盘，就一般人都能做到的盘腿坐而已。时间从开始的5分钟慢慢增加到了现在的30分钟左右。
一开始的时候，感觉双腿僵硬，后背酸困，总是无法静心。后来慢慢可以把注意力集中在呼吸和对身体的感觉上，后背可以挺直了，酸困感慢慢减轻，双腿也开始变得松弛。感觉好的时候，能明显感到身体一段段从腿部往上放松，然后会有身体里气体充盈的感觉，会觉得如坐舟中，有一点身体变轻了，要向上漂的意思。整个过程自我感觉意识更加清醒，但至今不知道入定是什么感觉。打坐结束后会感觉神清气爽，就像好好睡了一觉似的。
我打坐单纯是为了强身健体，也不想追求开悟，入定之类的。只是自己的一点感受，跟大家分享一下。
我每天都打坐冥想半小时，感觉睡眠质量好多了，入定后脑子里的杂念都暂时放空了，慢慢坚持下来，身体也好多了，不会这不舒服那儿不舒服的，脾气也慢慢好很多了，做起事来头脑更加清醒、思路也很敏捷，感觉很棒！
你有哪些特别奇特的生理反应
我有一种自己是镜像脑的感觉：左右手各握一支笔，注意力集中在右手写字，但左手也作写字的动作（作非控制随意动作）；当右手的字写好了，左手的字也会写好；且左手右手会呈现同一个字，但方向完全相反，就像正视印章的那种、或像透明膜上写好字前后反过来看的那种、或像写好字从镜子里看的那种。
我想：左脑控制右手，右脑控制左手，我这是否是左右脑屏蔽不严，且有镜像干扰发生。
不仿大家试试，我想有这种特点的人一定不在少数，只是平时没有注意而已。
如何成为一个修行人
做为一个修行人就现实人生而言，并非一定要出家。
道家古仙都是有家室的，佛家在家居士修成正果的也有其人。所以，我认为当今社会无论是学佛修道都不要非要出家。这里我再三强调此事，当我看到有些年青人，甚者还有博士等放弃百万年薪，弃家出走成了和尚，我真为他们感到悲伤。他们真的不知道，什么是修行。
道家古仙修道都是在家，有家室，佛家密宗也有在家有家室的大修行人。因为他们没有深入了解功法，走上出家这条路。
如何在家修行，首先就是要立志，定一个今世修行的目标。
然后，就是积功累德，多做利众生的事，按照老子道德经中的一些内容先人后己。
然后，拜师，首先要辨师，是真师还是伪师，是正法，还是邪法。
这件事对于你修行非常重要，所以，修炼要慧力俱足。
