本体性概念
1.事物的原样或自身。《后汉书·应劭传》：“又集驳议三十篇，以类相从，凡八十二事。其见《汉书》二十五，《汉记》四，皆删叙润色，以全本体。”《北史·魏彭城王勰传》：“帝曰：‘虽琱琢一字，犹是玉之本体。’” 邹鲁 《中国同盟会》：“军事用票发行之后，流通世面，与实银同一使用。然其本体无真价，不过代表实银。”
2.原来的体制、格局。 北魏郦道元《水经注·河水四》：“余按周处此志……更为失志记之本体，差实録之常经矣。”
3.主体。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“然繁辞虽积，而本体易总，述道言治，枝条《五经》。”
4.引申为根本的。李广田《论怎样打开一条生路》：“这段话真是简单扼要，说出了今天的文学的本体问题。”
本体是永恒不变的吗
本体不是永恒不变的。本体是一切事物存在的根源，它决定了事物的性质和特性，但它并不是一成不变的。本体会随着时间的推移而发生变化，这些变化可能是缓慢的、渐进的，也可能是突然的、剧烈的。本体的变化会导致事物的性质和特性发生变化，从而导致世界的变化。
本体是否永恒不变，这是一个哲学和宗教长期争论的问题。不同的哲学体系和宗教传统对此有不同的看法。以下是一些主要的观点：
在某些哲学和宗教传统中，本体被视为永恒不变的。例如，在印度哲学和佛教中，本体被视为无限和永恒的，不受时间、空间和生死的影响。在这些体系中，本体被认为是超越了个人经验和物质世界的限制，是绝对的、无条件的真实。
然而，在西方哲学中，尤其是近现代哲学中，一些哲学家认为本体不是永恒不变的。相反，他们认为本体是在人类经验中建构的，受到个人和文化的影响。这些哲学家认为，本体是相对的、有条件的，并且随着人类知识和经验的改变而改变。
总之，本体的永恒不变是一个复杂的问题，涉及哲学、宗教和文化的多个方面。不同的观点和方法论对于本体的本质和特性有不同的看法。因此，对于本体是否永恒不变的问题，没有一个确定的答案，而是取决于不同的哲学和宗教传统以及个人的观点和方法论。
六字大悲咒是佛教的，为什么道教也有六字大明咒
佛道两教里都有咒语，究竟哪个层次用哪个咒才有效？还得看个人修为。
同样一个咒，一个人念一个效果。有的起好效果，有的起坏作用。分人念，不是谁念都一样效果。各有各的师父传授，信息作用也不一样。
从哲学的视角看问题，儒、释、道本体论与目的论是同一的，只是认识论与方法论上的不同，而这种认识与方法上的不同也不是绝对的、毫无关联的，可以肯定地说：同是绝对的，不同是相对的！
谢谢邀请！佛教和道教没有您所说的是谁的，不是谁的分别。致力于道，就是把心量拓展开来，大公无私，心包太虚，量周沙界。对修行有帮助都可以用，并不分家。法门无量，佛、道殊途同归圆融于一法。
本人曾經師從道家同佛家的師父學過。本土是先有道家，佛家是天竺傳入的⋯⋯傳入后溶入了本土宗教，六字大明咒所以兩家都有，但發音有出入⋯⋯大悲咒很長大明咒才是六字，要搞清楚，而且都非常管用⋯⋯
心性本觉是什么佛教的思想
心性本觉是中国佛教的思想。中国佛教认为心性是本体论，是实体，这个实体是人的思想动态的源头，而不是一种认知过程与认知工具，心性是本体界的东西，所以中国的人性善的学说与心性本觉，说的是一回事。
佛教的创始人是谁
、 佛教的创始人是乔达摩·悉达多，被人尊称为释迦牟尼。
是古印度蓝毗尼一带的释迦族王子，在今尼泊尔境内，黄种人。释迦牟尼就是释迦族的圣人的意思，他被人们认为是一位智慧觉悟的人，梵语译为佛陀，佛陀也就成为了他的专属称谓之一，在佛教里，佛陀的称谓有很多，大致为十种。
释迦牟尼的学说内容，可归纳为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等等，他不提倡偶像崇拜。
三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
四谛：苦谛、集谛、灭谛、道谛
八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
十二缘起：无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等等。
三十七道品：四念处，四正勤，四如意足，五根，五力，七觉支，八正道等。
佛教最早的祖师是“燃灯佛”那时侯还不能称为佛教，只有一个小院子，附近的人都称他为佛，这就是最早的佛的由来，后来阿弥陀的转世乔达摩悉达多，和他的好友菩提，拜在燃灯门下学习，但是解悟后的阿弥陀认为老师讲的并无独到之处，所以和菩提继续上路游历四方，最后来到灵山，二人合力建造了大雷音寺，阿弥陀自封如来佛祖，加封燃灯为古佛，菩提无意加入佛教，隐居在灵台方寸山，斜月三星洞，燃灯古佛座下大护法孔雀，在知道阿弥陀自封佛祖后，非常气愤，认为阿弥陀欺师灭祖，遂现了真身找到阿弥陀之后，一口将其六丈金身吞下，阿弥陀破其背而出，踏至灵山，封其为孔雀大明王，密号“佛母金刚”印度名字叫“摩诃摩瑜利”，
佛教创始人——老子
老子在中国创建道教后，留下5000字道德经西出函谷关，经西域、到天竺，重新创业，成了夷狄所谓的佛陀；佛与道异名而同源。
为了佛教发展，慈航道人（观音大士）、燃灯道人（燃灯古佛）等道教弟子归依至佛门，帮助发展。
老子思想哲学遍布世界，比如在19世纪的德国。
老子一直到现代人类社会也是一直在指引人们的发展，每天早上的启明星，就是金星，金星就是太白金星，就是太上老君，就是老子的化身。
