成为道教居士的条件?居士要做什么?还有居士的戒律与礼仪
成为道教居士的一般条件如下： 一：遵纪守法的合法公民； 二：虔诚信仰道教教义，尊敬历代祖师，了解道教常识； 三：认真学习，主动维护本教利益； 四：保证皈依后不触犯法律； 五：尊师重教，团结教内。 所谓居士，是指有了法派、师父（度师）、经典（太上诸经）、遵守“五戒”、皈依“三宝”的在家弟子。 一般程序如下： 一：确认师父，即遇到自己喜欢的正式出家的道门师父。师父必须有道名、门派。师父不能是居士。 二：确认派系，即自己皈依后所从属的道家派系。如果师父确定好了，一般你就跟着他的派系了。师父会根据每派的辈分，赐你一个“道名”。 三：皈依“三宝”，即“道”“经”“师”三宝。皈依时候，师父会给你讲解的。如果未讲解，是师父未尽责。 一般，“道”指无上大道；“经”指三十六部尊经；“师”指历代祖师。 四：戒律：皈依三宝，当身、心、口全皈依，行善事，尽量吃素，勤于学习，不重财物、名利。一般守“五戒”： “不杀蝼蚁以上生命；非必要，不得吃荤，包含葱蒜等五辛食物；不得口是心非；不得淫逸，伤害身体；不得盗窃。” 礼仪一般必须由度师则吉日，焚香上供，有公证人（一般是师父的其他弟子、信士、民众等）正式传授上述的“门派”“法名”“三皈五戒”等，随后师父须传授道教的入门礼仪，包括叩拜、上香、忌日、圣诞、神仙信仰等，以及其他常识。焚表。最后，弟子叩拜神仙、祖师和师父。程序可简可繁，因场地而定。
成为居士的条件：一：遵纪守法的合法公民；二：虔诚信仰道教教义，尊敬历代祖师，了解道教常识；三：认真学习，主动维护本教利益；四：保证皈依后不触犯法律；五：尊师重教，团结教内。居士要做什么：居士是指居家依照经典修行的人士。由于社会、家庭或个人的原因，不能或不具备条件出家，而自己又愿意人道的人士。经道门同意，正式择师拜师，授以道名，传以法派，并且对道经师三宝表示信奉皈依，受持五戒（全真）或九戒（正一） 的正式道教信徒。一般人确立信仰后，到道观或道坛进行拜师和皈依，就可以成为正式的道教信徒，即居士；之后可以称为三宝弟子或三清弟子。当代以持道教皈依证作依据。所以居士主要就是认真学习，主动维护本教利益，虔诚信仰道教教义，保证皈依后不触犯法律即可还有居士的戒律与礼仪：在家居士有五戒、八戒、十善戒、菩萨戒。五戒是尽形寿（终身从受戒至命终）受持，八戒是随自己发心一日一夜的受持，受了《优婆塞戒经》菩萨戒的每月的六斋日（每月的初八、十三、十四、十五、二十三、和每月的最后两天）必须受持八戒、受了《梵网经》菩萨戒的每月六斋日（每月的初八、十三、十四、十五、二十三、和每月的最后两天），每年三长斋月（每年的正月、五月、九月）必须要受持八戒。其他时候随自己发心也可以受持八戒。十善戒是尽形寿受持、菩萨戒是尽未来际身（即从今身至佛身：从受戒时直至成佛，）受持，即使命终之后再受生亦不失戒！扩展资料：加入道教主要有三种形式：一种是出家，成为正式的出家道士；而另外一种是不用出家，也可以成为正式的道士；还有一种是加入道教，成为道教居士。第一点，凡道法的授受，都是由师传弟子。拜师是道教信徒归依道教中常见的方式，师徒授受是道门常见的一项基本制度。只有经过拜师仪式才算成为正式的道教居士。它所确定的是入道者与直接授予他道法的道士之间的关系。修道者都要投拜名师，以为学道进业的前提。第二点，拜师是入道的开始，成为道教居士还必须持有居士证。居士证是道教宫观核发的身份证明，是居士的教职身份凭证。第三点，居士无需抛弃家庭出家，直接在家修行道法，遵循居住管理章程即可。参考资料来源：百度百科―居士
佛教徒每天念诵有规定的时间和方法吗？具体内容分别是什么
佛教徒是信仰佛法僧三宝的在家，出家四众的通称。包括在家（优婆塞，优婆夷）众，出家（比丘，比丘尼）众，合称四众弟子。简单地说:就分出家和尚，和在家居士。
寺庙和尚每天的念诵的时间和内容，具体内容根据每个寺庙有所不同。
我说说做可佛弟子的自己是怎么样安排时间吧！
佛教徒有两类，一类是专职的，即在寺庙修行的出家人。一类是皈依的在家的佛门弟子。
出家的，作息制度严格，一切按寺庙要求，正如学校规定上课的时间那样很严格。
在家的，随心。佛门的修行，注重的是修心。不是修给别人看的，而是自修，给自己看的。
关于念与诵。心里想的，这叫念。嘴上说的，叫诵。
佛教徒分出家人和在家信众(亦称居士)两种。出家人和在家信众在平日的修练方法上，有形式上的区别，没有本质上的不同。同是佛的弟子，都要遵循"诸恶莫作，众善奉行，自净其意"这一佛的训旨。当然，做为出家的僧众(男僧、女尼)，佛教在戒律上制定了百条以上的戒条，在每日修习上的时间安排，出家人的早晚课时间的编排上，亦是紧张而有序，但可以看出出家人每日修练的生活是很辛苦的。
在家信佛的俗家弟子，什么时间有空，什么时间研习一下佛经，什么时候参禅念佛，可以灵活掌握，只要每天都坚持学经和实修，不必每天都完全仿效出家人的所作所行。学佛要抓住神髓，不能流于形式，不然则是舍本逐末。修练佛法，应重实修，不可单单读一读佛经，而轻视实修(禅坐、念佛或修练密法)，那样最终只能成为一个空有其名的佛学"理论家"，根本无法修成佛法，了脱生死，更不要奢望成佛了。
