佛教、佛学和学佛，三者有何区别
佛教，是宗教的意思，是有很多仪轨和清规戒律在里面，还有教义。
佛学，是一种文化，里面博大精深，是历代高僧大德不断证悟修学成就的法门，佛学里面有很多典籍经书，都是文化修持的瑰宝，也是传统文化的宝库。
学佛，是一种文化探索和修身，通过学习佛学典籍，找到心灵的归宿，灵魂的寄托，言语照做，行住坐卧，都有规范的样子，从而找到菩提自性，像莲花一样出淤泥而不染，最终见性成为觉悟者。
佛教是佛陀在世时创立的宗教教派，是当时也是当今世界的主要宗教，遍布世界各地
佛学，即佛教戒定慧三学，三藏十二部经典，可度六道众生离苦，鬼道众生升天，人在世不受轮回，不堕地狱，不随畜生饿鬼，解除刀兵饥谨寒暑之厄…种々利益，言之不尽。
学佛化度有情，济世救人，利益众生，舍己为人，不计回报，地狱不空誓不成佛，诸法无我，涅槃寂静
1.佛法 世间形形色色，般般样样，可思可议的，不可思议的，无一不是法。明白一点说，就是法则、样子。把佛法两个字联在一起，简单来说，佛法就是一种很明白的方法，用这种方法可以度人出苦海，到彼岸。
2.佛教 如果在用上来说，教就是教导、教化。怎样教导？怎样教化？就是根据佛说的各种教法，用一种很明白的方法，就是用佛法指导人的一个机构 。一人觉得，则一人明白；多人觉得，则多人明白。
3.学佛 佛学就是佛的学问，也就是一种至高无上的学理。人们研究佛学，就是把佛所说的法相和言教融和在一起，作一种学术性有系统的研究，拿佛法当一种学问看待。
（个人看法）
杂文论坛：“佛教丶佛学和学佛，三者有何区别？”（诚谢邀请，及时答复）老夫子原本是普通平常的俗家弟子，自幼爱好舞文弄墨，文化延续的传经布道。值此，在有生之年博采众长，独领风骚。但愿满腔热血丶一片赤诚的家国情怀能够感天动地，如醉如痴倾吐九曲衷肠之报效家国的良苦用心。敬请大庭广众鉴赏光鲜，回味无穷。有古风今賦诗词《桂枝香》（疏帘淡月）实锤印证，墨宝飘香，岁月留痕。（二O二一年二月二十二日）佛家教义。圣殿颂长歌，超度天地。千古功德建树，瑞祥如意。信男善女双栖处，好前程丶正果圆寂。苦学心志，修身养性，艳惊门第。众生相丶清风洗礼。授业满人间，根除污迹。壮举同行训戒，刻求吉利。东西南北倾城曲，赏光鲜丶彰显威力。鼓吹经卷，弘扬章法，遍传真谛。）平台亮酷，龙吟凤戏。不知可否？敬请佛堂圣贤大师丶真传佛教丶佛学或学佛专业人士丶世外高人，亲临现场，指点迷津。（本篇即兴评头论足散文花絮，创作者：江湖浪子丶风情豪客，写于长春社区兴隆山镇丶幸福街《心灵畅想》创新风采编辑室供稿）
“是法住法位，世间相常住”怎么理解
这个法哦，祂就住在一切法的位置，化作世间一切万事万物的样子，而常住不坏，与世间万象不相违却无形迹！
这是个什么法呢？
是法平等，无有高下。
人有美丑贵贱高低肤色之万种差别，怎么会没有高下之区分呢？给你一块钱人民币和给你一百万美金又怎么会平等而心无波澜呢？可是有一个“法”，祂处处平等，即便在这无量不同的差异之中，祂都能把它变化出来，随缘随顺而独立不改祂的平等心性，这又是个什么法呢？
您可有想过，要去探究这样一个神奇又平常的“法”么！
大家好，我是海海文化闲谈，很高兴能够回答这个问题。
“是法住法位，世间相常住”这句话出自佛教经典《法华经》。意思是说：人们都在追寻佛教中佛法的源头，其实佛法就在它的本位上，我们世间万物都能体现出佛法的教义，佛法掌管着世间万物的运行规律。
我认为这句话可以从以下三个层面进行理解。
一、法是世间万物的运行规律
太阳东升西落，月有阴晴圆缺，水有潮起潮落，人们日出而作、日落而息……我们身边的万事万物都在遵循着某种规律来生存、进化。在佛教中，这种规律就叫做法。
许许多多的佛教徒进入佛门，清心寡欲、苦苦追寻的也正是这种掌管世间万物运行规律的真谛，进而来参透世间万物，寻找生命真正的意义。
世间万物都无法逃脱法的约束
春去秋来，寒来暑往，花开花落……自然界的万事万物都在经历着迭代更新，无法逃脱自然运规律的约束。
就如我们人类来说，我们可以通过自己的努力，改变自己的生存环境以及社会地位，但是我们却无法逃脱自然法则。无论我们付出怎样的努力和代价，我们都无法避免自己要经历生老病死，这就是法的力量。
世间万物均不长久，唯有法是永恒的
在生活中我们经常会说一句话：我们要珍惜时间、光阴似箭。
然而时间又是什么？没有人能够说得清楚，或许时间只是法的一部分，它是永恒的。我们与其说是在珍惜时间，不如说是在珍惜日渐流失的我们。
在历经几千年的时光里，人类经历了风餐露宿的原始生活，也经历了自给自足的农业时代。社会发展的今天，随着科技的进步，我们的生活似乎发生了很大的改变，而且也实现了从地球到探索宇宙的技术突破。
然而等我们回头思考的时候，我们就会发现，对于大自然的运行规律，人类只能遵从，无从改变。
有一句歌词唱到：“青山依旧在，几度夕阳红”。
相比于自然界永恒的运行规律，我们人类是如此的渺小。所以说在生活中，我们要以一种敬畏自然的态度来看待世间万物。我们要明白，有些事情是我们人力无法改变的，唯一能做的只有接受和遵循。
相较于世间万物，我们人类的生命是如此短暂，所以在有生之年，我们不可过多沉溺于物质的追求中，要做到淡泊名利，守住初心。我们也不可过多过长时间沉湎于失败和抑郁之中，因为这是一种对生命的浪费和藐视。
世间与人间的区别
读音不同，含义不同，用法不同。
世间：人间；世上。
例句：自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。
人间：人类社会；世间：春满～。
例句：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
难道在天上也和在人间一样，爱情也是不自由的吗？
人间：分为上中下，天上地下，中间有人的地方即为人间，有生命的地方
世间：世间一词也表达了人类居住的区域空间，也有时空的含义。《世间》包括:空间，时间，物质，能量，速度，《世间》只局限于人类居住的空间世间是指时间和空间。「世」说明过去、现在、未来等三世的时间，时间是从古到今往未来，是因果的循环，是因果的继续不断。「间」指出东、西、南、北、上、下等十方的空间，空间是无限广大的世间。世间说明一切人、事、物彼此发生的关系，是因果不可思议，是因缘不可思议。在佛教里，不光是指森罗万象的大地为世间，宇宙和人生，统名之为世间，众生所依靠的宇宙国土，叫做“器世间”，众生由惑造业所感的有生死存亡的色身叫做“有情世间”。
人间有悲.欢.离.合.爱.恨.情.仇.吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。
