民国才女何震：18岁嫁国学大师刘师培，21岁爱上了表弟，为何丈夫死后33岁就疯了
民国时期，由于西方文化的影响，再加上女性得到了一定程度的解放，涌现出一批传奇女子，何震便是其中之一。
何震本叫何班，是清末年间人，父亲是个知县，虽说官不大，但家境还殷实。
民国虽短，故事很多，尤其是那些受传统文化熏陶、同时又受到西方文化深深影响的人，学识渊博，行为率真，奇男怪女不胜枚举。像何震，就是其中之一，既是美女，又是才女，女权主义者，革命者，成为了民国影像中让人印象深刻的一个。然而，红颜多薄命，这样一位美貌的才女，经过十几年如鲜花一般怒放之后，最后竟一夜之间疯了。
民国才女何震的一生，大抵诠释了：不作死就不会死这句话。
何震是国学大师刘师培的妻子，也是民国史上美貌与才华并举的奇女子。她的一生本可以活成传奇，可因为过于“作”，她愣生生把自己的一生活成了“狗血剧”。
现在的老人去世，为什么感觉痛哭的人越来越少了
在广州90岁以上的老人去世，叫笑丧，尽管亲人都有不离不弃，但很少会有人痛哭。我有一伯母离世时106岁，那晚我和几个兄弟陪堂哥一起坐夜，当时堂哥巳92岁，当晚堂哥和我们谈笑风生，完全没有一絲悲痛的感觉，堂哥说，母亲能活到106岁，很多人做梦都想不到。现在生活好了，很多人都注重养生，我有一朋友经济环境很好！他每月都花过万元去买冬虫夏草给他的父母炖汤吃，他经常跟我说，冬虫夏草可以延年益寿，但他的父母80多岁就离世了。几年前他俩夫妻在花城广场见我用轮椅推着我爸，他问我爸当时多大年龄？我爸跟他说刚好96岁，他俩夫妻都懵了！他们都知道我爸可能连冬虫夏草都未见过，居然可以活到96岁，这可能就是穷人的命吧。
现在的生活条件好了，医疗发达，老人稍微有点毛病都是去医院治疗，所以老人去世的时候一般都在八十以上，有的九十多岁，作为儿女是能够接受的，人总归有死去的那一天，要想长生不老是不可能的，老人活着要尽可能多的孝敬，多尽一份孝心，少一份遗憾。
老人一般到八十岁就需要有人照顾了，稍微有点毛病的跟前就离不开人了，作为儿女照顾老人也是件很不容易的事情，俗话说久病床前无孝子，吃喝拉撒全都儿女伺候，对儿女来说也是很大的压力，家中有个老人长时间住院会把一个家庭拖累的，子女身心疲惫。
人心散了，队伍不好带了！总觉得现在的人特别虚伪！家中有老人去世，本来是件很伤心的事，但是不管是强装笑颜，还是真心所露，没有了那么多的伤感！记得我大舅过世的时候，我妈妈那是伤心啊！几度在灵堂前哭得晕厥，那种撕心裂肺的痛苦，二十多年过去了，至今历历在目，无法忘怀。相反我的舅妈和六个子女还真没看出多么悲伤的样子。可能是我那时候还小，没经历过这么多的生生死死，心里素质太低的缘故。人的年纪大了对一些事看得比较淡了。现在感觉更是逢场做戏了，都是笑脸迎客，把老人的后事处理完之后，伪装也就卸下去了，该吃吃，该喝喝！可能女人的心里脆弱吧！相比于心狠的男人，更能毫不顾及的渲泄自己的感情，但有时也能神奇的做到适可而止。失去亲人是十分难过的事，更多的悲伤和思念，可能都藏于心里，不愿意向别人表达，只想深深地埋藏在自己的心中。这也片面地反映了当今社会己经没有了以前的坦诚和真心，人与人之间多了一些虚伪的东西。真的回不到从前了？
“江山父老能容我，不使人间造孽钱”，本来的意思是什么
这两句诗出自郭德纲之口，经常用在他的相声表演里，一般说完这句话就该鞠躬向观众致谢了。而这首诗的全文是这样:没来由此去经年，总把新人换旧颜。江山父老能容我，不使人间造孽钱。
这首诗是借鉴唐伯虎的《卖画》：不炼金丹不坐禅，不做商贾不种田。闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。郭德纲曾经在《三笑才子佳人》中饰演唐伯虎，对于唐伯虎也有着自己的理解。
从两首诗的字面意思来看，两人要表达的都是差不多的意思:我靠自己本事吃饭生存，不搞那些歪门邪道。换个意思是就算我一生贫困潦倒，处处被打压，我也不会与世俗同流合污，我要坚持自己的原则。
“江山父老”指的是观众，“造孽钱”指的是通过不正经手段得来的钱，合在一起就是，既然观众心中有我，能够容得下我，那我就绝对不会使用那种通过不正经手段赚来的钱。
这是唐伯虎的诗。意思是靠自己的劳动，写字，绘画生活。郭德纲靠十多年的炒作，和表演低级趣味的相声，对观众对社会对国家没有任何意义。比如探水河，七十年前就已禁唱。其内容一，犯毒家庭。二，提倡早恋。三，流言蜚语。四，重男轻女。五，宣扬跳河。六，鼓动寻情。谁能告诉大家还有什么意义？而且对这个曲子痴迷的都是少女。哭成泪人。父母的血汗钱是为她们好好学习，保养身体的。赚取她们的血汗钱不是造孽吗？放过这群迷途的羔羊吧。让她们找到回家的路。
江山是“国”，父老是“民”，这句话的意思是我不犯法、不亏心，感谢国民容我捧我，让我靠自己的能耐挣钱吃饭，这钱不脏不黑，来得清清白白。
这句话字面上是说挣钱要挣得安心，实际上是讲为人也要清清白白。
