海门海宁寺开放时间
海宁寺，位于海门市西南5公里，102公交终点站。寺院160多亩土地，已在南通地区出具规模，是个比较完整的大寺院，寺院内象公园一样。进入山门，就是近10000平方米的放生湖，中间有观音岛，有33尊观音菩萨各种姿态的石雕像。过了普渡桥，就是晨钟暮鼓的丛林寺院。庄严威仪。为了弘扬佛法，普渡更多的众生，乘佛愿力，往生西方极乐世界。
寺院住持上心下如大和尚慈悲，重新装修布置，念佛堂300多平方米，正月十五以后，每天4堂功课专念佛。寺院吃住条件相当优越，象宾馆一样的标准间，二人一间，内设中央空调，洗浴间。欢迎全国各地法师、众莲友，来此道场常住念佛。共蒙佛恩，信佛念佛，同生极乐。
地址：海门市西南5公里
西游记中，西天取经是如来佛的事，为何天庭和道教都会来帮场子
原因在于，他们都想通过这次西天取经行动，捞一些好处。
在西游记中我们不难发现这样一种现象，孙悟空在西天取经的路上，不管遇到什么样的妖怪，但凡他打不过，都会上天庭，或者找太上老君来帮助自己度过难关。而且不管孙悟空遇到什么样的妖怪，只要他去请，大概率这些人会帮孙悟空的忙。
有些人可能会说，孙悟空以前是齐天大圣，所以玉帝和那些神仙都会给几分薄面，但在北暮看来，这其中还有一些更深层次的道道在其中。
纵览整个西天取经，如来佛祖之所以会组织这样一场从东土大唐到西天的一个行动，归根结底是想将自己的经书传往东土大唐，要知道，在整个西游世界中，东土大唐所占据的分量还是相当之重的，而如来佛祖将经书传往东土大唐，也是为了宣扬自己的佛法。
另外一个原因，是如来佛祖想将自己的佛教思想，通过西天取经这样一场行动，教化沿途中的这些人民。之所以这么说，是孙悟空每经历一个地方，都会帮助当地的人消解灾难，而唐僧本来就是一个和尚，所以当孙悟空帮他们解决掉妖怪时，他们心中就会对佛教有一种感恩戴德的情感，所以，这也是如来佛祖想要达成的目的。
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在中国古老的神仙体系中，有过两次大的势力分化、形成、对抗事件，分别是封神演义中的姜子牙封神，西游记中的如来佛安排唐僧取经。这两次事件，背后折射出的是儒教、道教、佛教的势力变化。
谁能够适时引导人们向前走，谁就能够成长为下一个强大的势力。应该说，在封神演义之前，还没有佛教，只有儒教、道教，而儒教、道教的势力也不太强。
在道教祖师元始天尊预见到了，西方佛教即将入侵中原大地，就提前安排了一场隐秘的体系变革，布下了一场儒教、道教、佛教竞争的大戏，姜子牙封神。
1、天庭，在传统文化认知中，是代表儒教的，罢黜百家独尊儒术，是千百年来统治阶级的政治基础。儒家的思想根深蒂固，群体庞大，但在神仙体系中不强，属于几乎不存在的情况。
西游记，是一部好书，书中光怪琉璃，尽讲些神仙妖怪的故事。
西游记故事中，主要讲天庭、东方和西方的故事。天庭，由玉皇大帝主持，众神仙协助，司管全世界的事情，天庭的办公地点，在东方的上空，包括玉皇大帝，一众神仙，基本上都是属于道家门的。
东方，以古代中国为代表，芸芸众生，在普天下占了大部分，地广人气旺，发达繁荣昌盛，民众信仰，一般尊崇道家。
西方，以古代印度为代表，地方不算小，但是人口少，繁荣程度，比东方差了一大截，如来佛祖，在西天灵山办公，西方民众，一般信仰佛教。
古代时候的东西方，云天相远，交通不便，闭塞缺少交流，信息沟通不畅，东方由于人多，不太好管理，民众中间，鱼龙混杂，多战争，闹腾出不少邪恶问题。
五百多年前，孙悟空大闹天宫，玉帝不好收拾，请来了佛祖帮忙。佛祖住灵山，地远，来一趟不容易，处理完孙悟空的事，玉帝与佛祖，又在密室里，商量了一件事情，这事情西游书中没明写，我补写一句，大致是这样，由于东方有不少人，戾气重，如来佛祖提议，欲用佛法度化之，以致天下太平，由佛祖派菩萨去组织，让东方成立一个使者团，来西天佛祖处取真经，玉帝同意很赞成。
后来，观音菩萨出面组织，以唐僧为首，成员有孙悟空、猪八戒、沙僧，白龙马也算上，成立了一个取经使者团，来完成这个艰巨的任务。
因为在小说《西游记》出笼的年代，在中国基层老百姓的心中，佛道已经不分家了。或者说，已经糅合在一起，分不出你我了。天庭和道教来蹭西天取经的热度，是市场行为，也是必然会发生的事情。
《西游记》是明代的市井小说，也就是说书人的底稿。为了讨生活，吴承恩必须讨好那些喝茶、抠脚兼听书的鲁莽汉子（大家闺秀是不去书场茶馆的）。善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。这个因果因缘是佛教的东西，但你能说这些不是道教的说辞吗？在明末的民间市井社会，两者已经纠缠不清了，老百姓也不愿意去深究。
齐天大圣七十二变，取经路上九九八十一难，三打白骨精，猪八戒留恋高老庄，等等等等，以上离奇的情节类似于现在的虚拟游戏，难怪能够抓住听书人的注意力和他们的钱包了。《西游记》中的众多桥段，许多都是来自佛经故事或者各地的民间传说，当然，吴承恩等人（《西游记》不应是一个作者独立完成的，而是吴承恩整理的）也发挥了丰富的想象，编排了一些新的。
佛道不分家，是我国基层民间信仰的特点。比如，在香火旺盛的佛教寺庙门前，往往就有算命的半仙在招揽生意。这叫搂草打兔子，一锅烩。因为两家的目标客户具有共同的特点，那就是都有难以想明白的心事呀，常言道无事不登三宝殿嘛。
