佛弟子可从事卖酒的工作吗
回答问题和辩论问题必须客观符合法理，并且要有依据，按照《一切有部》以及《三戒论》《走向解脱在家篇》不饮酒戒，属于佛制戒，没受佛陀的不饮酒戒的人饮酒拿酒无戒可破，卖酒主人是否有过失，要看买主具体使用用途，佛教内部也有用酒之处，比如医方明治病泡药，比如供奉特殊的世间神灵，但买主拿去自己酗酒或请客酗酒产生恶性堕罪的，卖酒的主人会沾染和积累一些恶性缘分，但不能说是破戒，因为不真正具备皈依佛法僧三宝的人不具备皈依戒，不饮酒戒属于小乘的别解脱戒，别解脱戒必须建立在拥有真正皈依戒戒体之上，而杀生，属于自性罪，受戒或者没受戒，只要杀生了就有自性堕罪，忏悔清净以后不落恶道则属于另外一回事！
按照佛法教义来说，佛弟子最好不要卖酒。因酒能乱性，能滋生恶行，令人身口意三业不得清净，故佛令五戒弟子乃至菩萨戒弟子均不得饮酒。菩萨戒弟子更不许送酒买酒卖酒。若是初学，虽未受戒，还是要以戒法为准绳，尽量约束自己，不饮酒，不劝人喝酒，不送酒不卖酒。如果已经是在买卖酒的行业工作，后学了佛法，知道酒业的过患，应当渐渐远离酒业。若已经受五戒乃至菩萨戒，那就绝对不可以饮酒送酒卖酒，也不可劝人饮酒，犯者违反佛戒，除了酒业本罪，另多一重犯戒罪，因明知故犯。
你不饮酒就行。其实学佛的人也不能太死板。比如吃素。有受精的蛋是荤菜，不能吃。不能确定也只能当荤菜。但咸蛋，卤蛋，奶制品都不算荤菜。吃素，这不能吃，哪不能吃。没营养也生病。
如来堂堂一教之祖，为何会用打赌的方式来降伏孙悟空？作者为什么要这样写
把神当人写，这才是《西游记》作者的高妙之处，也是《西游记》能够成为四大名著原因之一。
同是神话小说，我们可以把《封神演义》和《西游记》比较一下。《封神演义》描写那些修为高的神仙，全是一个模子刻出来的。走到那里都是半空中仙乐齐鸣，异香缥缈，馥馥香烟，氤氲遍地。顶上现出庆云，垂珠璎珞，金花万朵，络绎不断，远近照耀。说话更是装腔作势，一本正经道貌岸然，没有一点人的性格。而《西游记》不管是如来佛祖还是太上老君还有别的神仙，都被作者赋予人的性格。
比如太上老君，虽然法力无边宝贝无数，就是因为让孙悟空偷过一次，所以见到孙悟空就害怕。比如《西游记》第三十九章回：
只见那太上老君正坐在那丹房中，与众仙童执芭蕉扇扇火炼丹哩。他见行者来时，即吩咐看丹的童儿：“各要仔细。偷丹的贼又来也！”
……
老君忽地寻思道：“这猴子惫懒哩，说去就去，只怕溜进来就偷。”即命仙童叫回来道：“你这猴子手脚不稳，我把这还魂丹送你一丸罢。”
以上描写可以看出老君看见孙悟空纠结的样子，没有一点神仙的的味道，完全是普通人的想法和所做所为。
而如来佛祖降服孙悟空用打赌的办法，也是普通凡人在和人较量时，为了让对方彻底服气，常用的办法。按《西游记》书中的意思，如来佛祖为了能够收服孙悟空为他所用，必须把孙悟空无法无天骄傲自满的性格清除干净。
你不是厉害吗？你连我的手掌心都蹦不出去，你还有什么本事胡做非为？接着他又把孙悟空用山压了五百年，把他的不羁性格彻底消磨殆尽。最后被放出，这才老老实实的保唐僧去取经的。
古梁镛解答。
小哥出品，必属精品！
《西游记》中，如来堂堂一教之祖，为何会用打赌的方式来降伏孙悟空？作者为什么要这样写？
其实，这是作者站在普通人的角度来描绘如来佛祖制服孙悟空的过程，毕竟所有的神话人物都是普通人创造的，因此神话人物无论手段如何通天，道法如何高深，总是逃不脱人类的一些本性，如来佛祖、观音菩萨、孙悟空、唐僧等等，莫不如此。
孙悟空逃出八卦炉，威风抖擞，众神难以制服他，关键时刻玉皇大帝宣旨如来佛祖降妖，如来佛祖接法旨，开来灵山，赶赴战场。
如来佛祖先和孙悟空做了简短的交流，随后就提出和孙悟空打赌，一赌定胜负。
佛祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”
心高气傲的孙悟空是怎样的想法呢？
那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”
其实如来的战斗力并不高，只是名头太响，被严重高估了。如来一共出手四次。
第一次，降伏孙悟空。孙悟空的战斗力当时爆棚，打的满天神仙无法招架，如来在前往天庭的路上就想好了对策。如来的拿手绝技是如来神掌，如果孙悟空用金箍棒跟他硬来，他未必能干过孙悟空，再说孙悟空打不过还能跑，这样一来如来就丢了手艺了。因此他要把孙悟空骗到手心里才有把握。
第二次，蝎子精。蝎子精在雷音寺偷听，如来推了人家一把，被蛰了二拇指一下，疼的哇哇大叫，把如来神掌都给破了。
第三次，六耳猕猴。这次如来用上了武器，紫金钵。其实如果六耳猕猴舍命一搏，未必会死的这么窝囊，但是被如来的名头吓坏了，居然变成蜜蜂想跑，结果战斗力几乎没有，被一紫金钵扣住。
第四次，金翅大鹏雕。大鹏雕武力值是猴哥都差好几条街的存在，所以如来不仅带了燃灯和弥勒佛掠阵，五百罗汉帮忙，还把孙悟空当诱饵，把自己的肉辔变成血肉引大鹏雕上钩，方才用一阳指将大鹏雕擒获。
综上所述，如来没有那一次是靠单打独斗把对手制服的，全是耍的手段。不耍手段他就惨了。
哪本佛经最重要
谢谢邀请！
没有哪一部佛经是最重要的。如果非要说哪一部佛经最重要。从佛学角度，就是起分别心，就是住相，终将不得领悟佛法。
佛祖在《金刚经》中开示：
汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”
佛经是什么？佛经只是渡我们的工具。我们且不能把这个工具时时带在身上，而不放下。还要把这个工具比出个高低。这不是分别心又是什么呢？
经常看到有人发愿，将《心经》抄多少多少遍？这就是对《心经》的住相，这又有多大的福德呢？梁武帝建了上千座寺院，都没有多少的福德。更何况抄多少遍《心经》。要明白抄诵《心经》，只是修行的一种法门，其目的还是在于修炼心境。
下面是希阿荣博堪布的《次第花开》中的一段话。
如果我们不去努力的证悟佛经中的佛法，而只是把佛经中佛法观念当做一种知识储备在脑子里，就好比一个病人把医生开出来救命的药方当文章欣赏，而不去安方抓药，治病救命。光读药方是治不了病的。懂得佛经里佛法的道理之后。应该把它运用到日常生活。修行中去。时时处处体认佛法的道理，这样才能真正有效的对治痛苦。
比较哪一部佛经最重要，这和病人把医生开出来救命的药方当文章欣赏，有什么区别？
