佛教中，怎样才算发心发大愿
佛门里有一个大愿地藏菩萨，他的母亲落在了地狱里，他就想办法去渡他母亲。但是他当时了帮不到他母亲，他没有这个能力，他就发了个大愿说：地狱不空，誓不成佛，永远在地狱里救人。他发愿的时候还没有做也没有这个能力做到，但是他说这件事如果有功德的话就回向给母亲超度她，后来就超度成功了。
发愿就是还没有做的功德，还没有能力完全做到的一个很大的功德。然后凭这个发愿，预先有一个发心发愿的功德。比如一个人还没有开展工作但是已经签约了，已经订好了这个事情要做一个月，预支一点工资，可以这么理解。
发这种愿就可以提前获得一些功德，所以我们发一些善愿就可以提前获得发愿的功德。但是愿不轻发，发了就一定要去做并且一定要做到。
发愿诵经，如何持之以恒
佛经里只有地藏经明确说明可在佛前读 用于超度 消业障
玉立宝钞助印传播即可
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
如何能消除业力，有没有消除业力的捷径
业力本无，产生于有，基于一个我一个私，人来源于高层，本自善良，由于生命产生多了，有些人中间产生了私念，就不能在那个层次待了。就掉下了一层，还不行就继续往下掉，是一层一层往下的掉下来的，佛慈悲给人一个最后的机会。给人造成了这么一个地球的最后的环境，造了一个物质空间让所有的人的本性都被迷住了，不让人知道自己从何而来。让人吃苦受罪，看还能不能往回返，如果能反就是一个最好的机会。因为人在人间吃的苦越多就越能够往回返。吃苦就是在消业，吃的苦越多消业就越快。要说有没有消业的捷径，要叫我说就有，那就是修心性在各种问题面前你你有没有正念，能不能看出问题产生是你的生前业力所造成的，解决他就是在消业，解决的问题越多消业就越快。
当你修出清净心的时候，你的业力也就基本就消除了。如果你来了层次越高还需要往回进一步的修炼，直至达到你的本源，也就是你来到地球之前的地方。
别想太多，想多了累...人本无错，为何偏要认为自己错，着相了 ，放下就好了，好好的过好今天，为美好的明天而努力，，，那样会不会可以让你少一些心理负担，活的轻松些呢
业是消不掉的，但是可以剪断把业力串起来的绳索。在绵密的内观中，觉知心反复的看到身心都是在不断的生灭，生灭状态中，心自己会升起三法印的认知，也就是无我无常苦的实相。这样，心就不愿意在身心方面去紧紧抓取，厌离就产生了，随着训练的进步，心逐渐放弃了对身心的执着，先把身还给了世界，入流既是这。最后，心会把心也还给世界，超凡入圣之时，没有成熟的业力就不在作用在此生！也没有来生了！
