佛教中的禅师，大师，法师，上人有什么区别
禅宗达摩祖师开始传至六祖慧能以后。就开始分很多宗派了。如临济宗，曹洞宗，沩仰宗，云门宗等。传到至今，只要以传禅宗的宗风教学方式的師父们皆称之谓禅師。
法師通常指的是禅宗以外，其他的宗。如法相宗。淨土宗中，华嚴宗等为主的顯教为主的说法師父们，皆称之为法師，而密宗的講经说法的師父们称为上師，仁波切为多。
大師通常是佛教界，尊称德高望重的師父们而称之，如台湾的星云師父，大家最高的尊敬故称其为星云大師，但今社会使用大師名号大过于普遍如気功的也称什么功大師，算命的也称什么命理大師，教瑜珈的也称什么瑜珈大師等，用處太广，一般人容易混淆，会分不清楚。
什么是佛
什么是佛？
佛是彻悟宇宙大道规律了悟生命实相的觉悟的人，他证悟到了灵魂真如的本性通达一切义理法相，慈悲对待一切万有的德高望重的觉者。
从能量层面上讲，佛也就是光，也就是爱，也就是世间所有慈悲智慧德行美好的化身，然而其实每一个人都有佛性，只是由于自己真如本性被内在的阴暗也就是贪嗔痴慢疑五毒所遮障阻碍，佛正是通过回归自心自性的多生累劫不断地修习，最终把内在的五毒转化成佛的五种智慧即大圆镜智、平等性智，妙观察智，成所作智和法界体性智。
同时佛即觉悟的人，觉知自己每一个当下的一切了悟一切真如自性的智者，而众生则是还未觉醒的痴迷着佛。
三大佛分别是释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛。
1、释迦牟尼 佛教的创立者释迦牟尼(佛陀)，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。
2、阿弥陀佛 其名号梵音为amitayusa(无量寿)、amitaba(无量光)，别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称西方三圣。
3、药师琉璃光如来又译为药师琉璃光王如来，简称药师如来、琉璃光佛等，为东方净琉璃世界之教主。药师，比喻能治众生贪、瞋、痴的医师;以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。
佛，人人皆佛，我即是佛。佛无心无欲无妄无求，一切皆空，虚无渺然。佛是开悟者的存在，佛是智慧明心的见证。佛是自在求是的真灵，佛是心中无为的表现。佛是虚拟世界里真善美。佛是最高的如是。佛是如来。佛是弥勒。佛是自在。佛是一切。
什么是佛？有人会说，佛就是觉悟和智慧。这种回答没毛病，但比較抽象。下面我转述一个故事，希望能帮你了解什么是佛。
一天，有个少年拜见禅宗六祖慧能大师，慧能觉得此人是佛门龙象。问：“从哪来？”少年恭敬回道：“从不远处来。”慧能心想：小小年纪就有如此造化，难得！于是又问：“你的生命在哪里？”答：“生命？我早忘记了！”慧能欣喜，召少年近前来：“好好说，你府上在哪里？”“浙中。”“来拜见我何事？”少年说：“世间均是垃圾，无处容身，请师收我为徒。”慧能考验他出家的决心，笑着说：“不要出家。”少年坚定地说：“不要不出家！”
这少年就是后来继承了六祖禅风著名的南阳慧忠。慧忠禅师在河南深山苦修了40年，与世隔绝，欲望尽除，烦惱断尽。有僧人问他：“如何成佛？”答：“放下，忘掉。”“怎样才能物我两忘？”“超越一切，无欲无求！”“佛是什么？”慧忠扬眉大笑：“佛就是你的一举一动、一言一行、一想一念，你就是佛。”
放弃杂念就可以看见清明世界，肯定自我就是真我。事事妙音，处处空寂。一切都可以放下、或者牺牲，这就是真佛。真正的佛是一种澄清的智慧，一种明亮的行为。不用烧香叩头就能得到。
阿弥陀佛，请问，“神”和“佛”的区别是什么
神和佛都是通过修行而得的。但神还在六道轮回。哪怕是无色界天的非想非非想天的天神，他也在轮回之中。因为他们也没有觉悟？要是西方传入的宗教的神。他定多是欲界天的第二天的天主。就是忉利天的天主。因为他们只有信仰而没有修行，只有修定的才能升到忉利天以上。
佛是梵文音译，意为大觉。就是说佛以觉悟了宇宙人生的真相，佛以跳出六道轮回。
神是道教修仙之人杀道兵解，羽化而成，其它为上古传说人物因大德大贤而被历史群众歌颂封神。佛是指具佛性佛缘的门徒依照佛教理论，发扬佛学，功德无量后，在前代佛的指引下或自悟而成，是精与神识，潜意识集合的最高境界，远离一切循环，一切颠倒梦想，一切真实可感可触，超凡越俗，是佛教最高教义的象征。因此，佛有涅槃佛，也有活佛，其无形之力不可估量，不可想象。
佛原来是人，有名有姓；而神从来就无名无姓；佛原来是人，能吃饭，能走动有人看见过；神不是人，不能走动，从来没人看见过。年代久远了，佛原来是人现在也没人看见了，佛也就成了神，难道不是这样吗？
我们几乎从小是在神话的耳闻目濡中成长的，无论怎样的唯物主义都避开不了神仙佛魔妖精的晃悠，区别只是注意或者忽略而已。
那么，宗教信仰的自由，自然而然让人无论什么政治面目，至少旅游或者晃荡，都曾经或多或少莅临佛门圣地。
我们乡下有一句俗话是“拜得神多自有神庇佑”，多多少少步进山门，自然而然会对满天神佛遥拜。我没有特意的去研究化外世界，仅仅从神话与拜山门理解。
仙：道家，跳出三界外不在五行中。生性潇洒脱俗，不在编制内，最多做个顾问。
上师是什么意思
上师(佛教大词典) 西藏佛教对具有高德胜行、堪为世人轨范者之尊称。又作金刚上师。西藏人称为喇嘛。喇嘛，为藏语 bla-ma 之汉语音译，本为 bla（上）与 ma（人）之复合词，意指上德之人。相当于梵语guru（古鲁、咕噜），意即师匠、师范，为古代印度人或一般修行者对其师之尊称。 西藏佛教特重喇嘛崇拜，于藏人之日常生活，举凡诞婚寿丧、疾病灾害，乃至旅游迁徙，皆特别延请喇嘛为之祈祷而后行事，至于出家之修行者，于皈依佛法僧三宝之外，特重对喇嘛之皈依，而有四皈依之作法；并以自己之身口意，悉数供养归投上师；认为奉侍喇嘛，即等于供事三宝。 以‘法统’而言，西藏密教最重视师承关系，认为金刚上师乃师师相承中的大日如来之代表，故凡遇传受密法，必经金刚上师之灌顶，修持密法之仪轨亦须先请金刚上师加持之。又因密教强调心法相传，故密法之传授，必须由上师与弟子秘密授受。 依密乘之规定，堪任轨范师（阿阇黎）之上师须具备下列条件：(一)须有正统传承的根本金刚上师之密法灌顶。(二)从金刚佛至自己的根本上师，其间所有密法之传承灌顶皆须圆满无缺，不可间断。(三)须受本尊大灌顶（阿阇黎灌顶），精通显密佛法及菩提心学，并具备火供、坛城等修法材料，熟习诸经轨所说之修法。(四)自己有能力传授密法时，须经根本金刚上师许可，方能担任上师阿阇黎，为人传法灌顶。圆具上述条件后，依照西藏之习惯，即可称为‘仁波切’，意指转世佛爷。
