佛学旁生是指什么
佛学大词典 对“旁生”解释如下： 【旁生】 即指畜生。上自龙兽禽畜，下及水陆昆虫，皆是业轮恶趣，非人天之正道，故称旁生。 丁福保佛学大词典 对“旁生”解释如下: 【旁生】 (杂语)佛家称畜生曰旁生。上自龙兽禽畜，下及水陆昆虫，皆是业轮恶趣。非人天之正道。故曰旁生。 陈义孝佛学常见辞汇 对“旁生”解释如下: 【旁生】 即畜生，因畜生不是人天正道。
佛教为何反对自杀
渊回学佛：佛教为何反对自杀？不是反对自杀，而是自杀决不了问题
自杀等于出佛身血！
因为按照佛家的说法，我们每个人的身体都属于菩萨身。故意，或者是任意破坏我们自己的身体，就等于是犯菩萨戒的。危及我们自己的生命的话，就等于出佛身血，这个因果是非常严重的。
佛教不止反对自杀，也反对安乐死。佛教是讲三世因果的，不是说结束生命，就能真的摆脱痛苦。因为一个人的遭遇都有因果，这个因果是不能逃避的。安乐跟痛苦都是一种感受，一体两面，从本质上讲都是一种果报，没有区别。自杀跟安乐死都犯杀生戒。所以想要改变这种痛苦，就要“随缘消旧业，不再造新秧。”“诸恶莫作，众善奉行”，命运自然会慢慢转变。更进一步，跳出三界，摆脱六道轮回，求生净土，才能得到永久的安乐。
佛陀慈悲。
我们今世为人说明我们前世修为尚可，否则会堕饿鬼畜牲地狱。如果我们此生能够勤修福报，不断忏悔，我们是有机会成佛上天堂的。
自杀的人或者对生活极端悲观，没有办法寻找出路。或者做下了不可饶恕自己的罪孽，无法逃脱极度的自责。或者一时冲动，视生命为儿戏。
世界观的问题，佛教认为人死了以后不是陨灭，而是会转世，这个观点根深蒂固的存在于信佛的人心中，所以很多信佛的人为了逃避现实的苦难就会通过自杀来解脱（因为死了就可以转世，相当于重开一个小号）。这样就会导致信佛的人越来越少（都自杀开小号去了），所以反对自杀是佛教为了维系自身发展而定下的一个戒律。
请问佛教中佛说头疼，是因为上辈子敲木鱼对不对
佛说的这个公案的意思是:因果不虚。佛还未成佛时，有一世小时侯村里有条小河没水了，村里人都去捞鱼，捞上来很多，那时候佛还是小孩子，看见捞上来了一条大鱼，就拿小木棒敲了鱼头三下，这是种下了因。佛在成佛后，此因缘具足，果报现着，就敲了三下鱼头的因，佛在成佛后还头疼了三天。此乃因果不虚，你只要种下因，总有果报，善因善果，恶因恶果，如果不报，时辰未到。
佛头疼很正常呀，因为佛住世时和我们一样都是色身肉体，既然是色身肉体就会有生老病死的历程，这和敲鱼头有关系吗？佛不光头疼过，有一次佛得了血痢疾因为那时医疗不发达不好治疗所以因为这个疾病让佛痛不欲生，结果佛在自己的住所呆了好几天以自己的意志力挺了过来，但是这也落下了病根。在佛入灭以前佛又接受了铁匠的毒木耳汤的供养导致旧病复发，几次痛昏迷过去甚至痛的辨别不清方向，身体逐渐衰弱直至涅槃。这也是生老病死很正常的经历，哪来的前世敲鱼头今世就头疼的道理？所以对于佛法千万不要迷信，不要盲目跟从听信一些别有用心的人的弥天大谎。佛法历经2500多年虽然到现代已经变得面目全非可是还有佛法真谛存于世间的，有时候因缘具足哪怕一句正宗法脉就足以让人实现成就的大愿。
肯定不对，上辈子敲的不是木鱼，而是敲了个条真鱼的头，这个小故事实际上是要表达一段哲理——万事皆有因，亦有果。
这个故事出自佛教经典《法句譬喻经》，该经摘自《乾隆大藏经》第1346部，它是汉译佛教文学中第一部真正意义上的短篇小说集。
说到小说，其真实事性则各有看法了，我们不管其真伪，但故事中立意鲜明，构思巧妙，营构情节，深入浅出而又生动形象地阐述了复杂深奥的佛教义理。其《法句譬喻经》共有三十九个小故事，极其耐人寻味，各成一节完整独立，但从道理上又前后呼应，将佛教思想及其基本教义较为完整统一地勾画出来。
什么才叫不务正业
我理解的不务正业就是那种成天游手好闲，什么话也不干，生活都要靠别人来接济的人，其实在现在这个社会里，只要勤快点，不会生活不了吧，无论干什么工作，只要认真付出了就会有收获的！！！
