为什么说:学医三年,自谓天下无不治之症。行医三年,始信世间无可用之方
行医三年的才会知道“锅是铁打的了”（终于知道连自己的病都不会治的医学院那群书呆子教授完全就是个坑）。其实不要说“，学医三年，就算学半辈子，《伤寒论》学错了的那些人，读书读进粪坑里，教书把学生带劲茄子地🍆里”。伪伤寒论注解毁人无数。
偶尔去治愈……，说的就是医学的复杂性。
医疗过程中，完全相同体质，完全相同的疾病进程，完全相同的治疗疗效几乎是没有的。
患者生活环境、饮食习惯，对医嘱执行好坏，随时影响疗效。
西医稍好，至少在疾病诊断、辅助检查手段上标准相对明确，在药物剂量、含量、质量等方面有较准确、可量化、相对可控的数值。而中医在教学内容上书出百门，多数是作者个人见解和体会，具有时代烙印和主观偏见，学习者更需要长时间去悟道、去实践、去修正。而且更重要的是，就算中医这把"枪"的水平沒问题，在中药这颗“子弹"上看，现今中药材在质量、炮制，调剂，煎煮不可控因素太多，还有患者服药中药的方法和剂量等任何一个环节都会影响，如果医生考虑不全，交待不周，都会影响效果，最后影响到患者对医生水平的认可，医生对自己医技水平的自我肯定。
所以，除了认同楼上各位大咖的观点，本人从另外一种思路来说说“学医三年觉天下无病不治，行医三年觉天下无药可用”这一困惑的个人感悟。
这个问题应该可以对照孔子说的“学而不思则罔，思而不学则殆”来理解。
学医三年，如果能思考自身遇到的症状以及家人的健康情况，当“思”认定之后及时辩证用药，就可以一边学习，一边解决问题，遇到暂时解决不了的症状会加大学习的动力，寻找学习解决的办法，也就不会认为天下无不可治之病了。
行医三年，如果行医时候认定知识储备足够，不在学习看书，则无法应对千变万化的病情，无方可用的想法应该是治愈率不够而积累产生的压力造成。
不停地学习，反复的思考应该是解决这个问题的根本。
学以致用，没什么比学医更快乐的事情了，每次看到家人从生病到健康那种喜悦是学医最大的动力！
说的很对，初学者觉得一身本领，实践者觉得无方可求！中医之所以难以传承，是因为要因病施治，一人一方，一时一方，是从阴症治成阳症，再从阳症治成无病！这是一个不断判断，变换药方的过程，需要很多年的积累和经验！中医，来自周易，周易分易经和易传，易经又分易理和易术，曾仕强讲的是易理，而易术里分医术和占卜。好的老中医，都会用风水，心理学，药物治疗！所谓十分病有四分是心理疾病，人的意念能量是治病的根本，人的病都是从虚症开始的，后来转为实证，是因为自己心理暗示，精神奔溃，所以免疫力降低！上医以德治国，中医以礼齐人，下医以刑治病！中医是告诉你要改变习惯，治疗从断源开始，改性格，去习性，顺应天时，一切不医而自愈。性情，习惯，饮食，都影响人的健康！不改掉这些东西，不断源，那就是去三来五白搭辛苦！心病还在心药医，再好的药治不好心理病，不改变心理，病无好！
能不能说说你经历过或目睹过善有善报的故事吗
微型真实善有善报故事:
故乡本村一老汉，上世纪60-80年代，主动义务修筑村西下河、近河的路，该路可行汽车、牛车、马车、架子车、自行车和行人，有5个村庄约1200口人必经此路。每下雨冲刷，行人难走，各种车辆无法通过，当时几乎所有生产、生活物资必经此路来往运输。老汉是上工、顾家之余，吃饭都极困难的情况不，”愚公”一样一人一干30来年，平日里对乡里乡亲友好亲善、乐于帮助别人、严格管教儿孙，是大家公认的“大善人”。
几十年过去了，老汉只有一儿尚偶有疯病发作，却讨得美丽、贤淑、极善的儿媳，一口气连续11年给老汉生下6个健康、俊气、善良、懂事的孙子。最小的孙子14岁去北京打工，给中关村一电子公司老板哄儿子，老汉这14多的小孙子，把东家给的工钱绝大多数，花在东家儿子的吃、穿、玩具上。后来中关村这个电子老板，就把老汉的这一小孙子，当自家孩子一样开始培养、照顾。
前年我回故乡老村子时，老汉的大重孙子结婚，请我写礼单。闲聊起来得知，老汉6个孙子有3个分别在北京、成都上班，且夫妻北京、成都市户口，3个在家乡干事业也风风光光，6双孙媳均漂亮、美丽、大方、善良、能干、顾人、持家，小孙媳是大学生。
计划生育政策之下，老汉6个孙子均有儿子，总共10个孩子，8男2女，又是个个英俊、高大、美好、善良，且大些的都上了大学、本科，老汉的大重孙女是北京人民大学毕业的、嫁给北京小伙两年赶上住房折迁，一下除分得楼房又补好几百万。总之，他们一代更比一代强，家族兴旺昌盛，家风善良上进、顾人明理，呈现极好的发展势头，及团结协作的精神。
这100%是真实的善有善报的实例，是现实的生活，是善良老汉几十年为1200人口，无私、主动、义务修路，积德行善、家风得传，子孙得到善报的明显、明确实例。善良是可以家传的，善能量也是可以传递的。OK！
在头条号里我写过《一碗汤面》的故事，读者有好几万，你可以看一下。那就是善良的付出与感恩的回报。我一生助人无数，也被助多次。甚至遇险都无生命之危，也许这就是善报吧。
谢谢悟空邀答，俗话说：善有善报恶有恶报，不是不报时候未到，我们中华民族的传统美德就是行善积德，这里我讲个巫妈救狐现世报的故事分享给大家。
那是上个世纪七十年代发生的故事，巫妈是附近六个村子有名的人物，男女老少对她格外的尊重。
话得从头说起，老巫妈姓什么叫什么名字，十有八九说不出来，她年轻时嫁到我们村子来，跟着他母亲学会了一些治病接生的手艺，附近六个村子从建国后到六十年代末，二十年间出生的人都是她接生的，具体有多少没有人能统计出来。
那个时期农村缺医少药，乡镇没有卫生院，有的县城才刚刚建立西医诊所，所以农村大人小孩有个病什么的，都依靠民间游医（郎中）或者巫医来治疗。
六十年代末期按照主席的号召，建立了一套赤脚医生扎根农村为老百姓服务的医疗卫生体系，县里划片建立了卫生院，巫妈才停止了接生。
那个年代农村没有公路，都是乡间小路，谁家里的女人要生孩子，一般的习惯是：借个独轮手推车去接巫妈，一边放床被子她坐在上边，一边放块石头保持平衡，有条件的就是牵着小毛驴搭上被子或者放上驮篓，巫妈坐在上边。
