唐僧前世金蝉子来历和故事
金蝉子为佛祖的二弟子。
来历：《封神榜》中提到一种上古妖虫六翅天蚕的故事，传说这六翅天蚕是天下第一凶虫，居于五虫之首，身体狭长，背后有六只翅膀，因此而得名。六翅天蚕经常在天地间横行无忌，作恶多端，犯了不少事，很多生灵都受到了他们的欺负和侵略，天地间一片混乱。六道之中任何东西就没有他不吃的，这种生物十分贪婪和残忍，自身力量还特别强，其他生灵都不是它的对手，能躲就躲，能避就避。这个时候来了个接引道人，看着天地间满目疮痍、生灵涂炭的景象。他感到十分痛心和不忍，怀着一颗悲悯的心，接引道人准备救天下于水火中，他决定自己收服这作恶多端的恶虫。也许上天也对六翅天蚕的所作所为看不下去了，接引道人十分幸运地碰到了六翅天蚕化茧为蝉的时期，在这个特殊阶段，六翅天蚕的力量会被削弱，能力被束缚住，身体也处于虚弱状态，正是收服它的好时候，接引道人看准时机便把它收服了，让六翅天蚕做他的二弟子。知道这六翅天蚕的残忍本性，便把它放在身边时时加以约束教导，后来，接引道人成为佛祖之后，六翅天蚕自然而然成了金蝉子。
唐僧原本是释迦牟尼如来佛的二徒弟“金蝉子”（又称金蝉长老）转世，喻有“金蝉脱壳”之意。而脱壳变身的蝉，被视为是一种长生、再生的象征。所以这就有了吃唐僧肉能够长生不老的说法。
大家都知道，唐僧是《西游记》中核心的人物，小说中的所有故事情节发展，都是围绕他展开的。
但是，说起来，可能很多人不太了解金蝉子的故事。
“金蝉子”的那些背后不为人知的故事
唐僧本是如来身边的第二大弟子，名叫金蝉子。话说是因为不听如来讲法，打瞌睡而被贬到了人间，这一去就是500年，在人间轮回了10次。
不过，严格来说，这并不是一个理由，因为只是因为不听讲法就将其“下放”人间，多少有些浪费了这人才。毕竟能够待在如来身边的，肯定都是修行了多年的，德才兼备的，随便因为一件小事就将其贬人间，肯定有些说不过去。
01 金蝉子被贬下凡，主要是为了宣扬佛法
唐僧是如来佛祖二弟子金蝉子第十世转世，更是如来钦点、观音选定的取经人，且各路神仙都知道，这唐僧就是为了取经而来。
我们从金蝉子的名字上来看，会发现他并不是人身修建成佛。他的原身是一只蝉，只因为生在菩提树之上，每天听佛祖讲了很多经法，时间长了以后顿悟佛法，才正式的得道成佛。所以吃唐僧肉可以长生，其本质还是来源于金蝉，因为它才是融合了佛法精髓的长生之身。
这个长生之身可厉害了，在《西游记》的神话体系里，不论妖怪神仙，其修行无非求的就是个长生不老，而金蝉子的肉可以让他们直接绕过苦修，与天地同寿。这可比太上老君的仙丹给力多了。这么说吧，他唐僧（金蝉子），那就是行走的蟠桃园和人生果树，谁不眼馋啊！
当然，这应该是为了推动故事发展一个特殊设定，因为没有唐僧肉的诱惑，人家妖怪凭什么要冒着和齐天大圣作对的危险来阻挠他们的取西经之路？那九九八十一难就没法凑齐了。
除去官方的身份以外，金蝉子在取经之路上更扮演着代言人的角色。从小说后期的发展来看，金蝉子的任务就比较明确了，带着三个徒弟一匹马，象征性的经过一些妖怪出没的地方，打的过就直接打，打不过就找人来收拾一下场子。
如来让唐僧取经，为什么要将唐僧肉可以长生的消息传播开来让那么多妖魔知道
其实西游路上遇到的艰险越难，西游后获得的功德就越大，所以佛门散布消息，甚至派坐骑、弟子下界为妖。
妖怪虽说是长生不老，但别人都在进步，你不修炼，生存能力就下降了，而妖怪修炼又十分麻烦，养精、练气、吸食天地精华、修炼妖丹。而唐僧乃金蝉子转世，就像一个大号人参果，自然会吸引一些妖怪。
唐僧师徒行十万八千里路，经历九九八十一难，妖怪捣乱是因为传播“吃了唐僧肉可以长生不老”。实际上唐僧师徒西天取经以及吃唐僧肉可以长生不老，既是如来治理天庭的谋划，也是弘扬佛法的讲法传道。81难，81场讲法传道。
唐僧肉长生不老的消息不是如来放出来的，而是镇元大仙。
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唐僧肉不是从一出生就长生不老，因为唐僧母亲就吃过唐僧的脚趾头，但是没有长生不老，从容自尽了。唐僧奉了李世民命令去西天取经，遇到三个妖怪，把他的两个随从吃掉了，也没说过他的肉能长生不老，所以此时的唐僧肉还是凡人肉。
吃了唐僧肉长生不老是白骨精第一次说出来的，白骨精是取经团遇到的第一个妖怪，前一站就是五庄观。五庄观观主镇元大仙给唐僧吃了一个人参果，唐僧身强体健，从此有了长生不老之效。
镇元大仙之所以把唐僧肉长生不老的消息传出去，是受了元始天尊的指使。取经团来到五庄观，镇元大仙恰好上天跟元始天尊探讨道法去了。走之前让徒弟给唐僧吃人参果，唐僧没上当，回来后硬是让唐僧吃了一个。下一站白骨精就出现了，要说没关系，打死你都不信。
那么镇元大仙为啥要这么做？就是给元始天尊缴纳投名状。因为如来对他不尊敬，开盂兰盆会只让徒弟金蝉子也就是唐僧接待他，但是元始天尊却把他当作平起平坐的道友对待他，给了他足够的尊重。
因此镇元大仙才要对唐僧下手。
为什么康熙晚年信佛
为了实现孝庄太后的这个愿望，康熙皇帝修缮了五台山的庙宇，修建了从京城到五台山的道路、、桥梁，颁发金币。
然而当康熙平定了三藩之乱，有了时间和精力去帮孝庄实现这个宿怨的时候，孝庄已经70岁了。
山路崎岖，五台山又位于“华北屋脊山峰群”，根本不是一个老人能够徒步登上去的。这样的情况下，康熙皇帝就亲自代劳，登上五台山，替代孝庄太后拜佛。所以康熙去五台山拜佛，并不是为了寻找顺治皇帝，而是完成一个孝庄太后的愿望。
康熙皇帝是中国历史上在位最长的一个皇帝，8岁继承皇位，在位共61年。他也是一位与佛教有渊源的皇帝。
康熙的祖母太皇太后孝庄文皇后是信佛的，史料记载，孝庄文皇后参禅中有境相现前，康熙帝的父王顺治帝也是信佛的，所以对于康熙来说，从小就受到佛学的影响。
康熙皇帝笃信观音菩萨，所以他在位时有意将普陀山建为中国佛教第一圣地，他曾数次下江南，虽未亲临普陀山，但他与普陀山，与观音菩萨的因缘都是非常深的。康熙每次南巡，都给普陀山带去福音。
康熙三十四年（公元1695年），皇帝染恙。普陀山僧人在普济寺藏经楼上设供康熙长生牌位，祈求圣上“万寿无疆”。康熙病好后，非常高兴，以至后来他六十大寿，将臣下花巨资制作的寿礼五彩珠宝锦绣“万寿龙幛”，赐到了普陀山悬挂。普陀山息耒院大殿，也由此改称“万寿殿”。
1699年，康熙第三次南巡。三月，御驾杭州。普陀山法雨寺住持性统法师等因为建造寺院短缺琉璃瓦而苦恼，于是便启奏皇上发善心布施，康熙当即布施黄金千两，又恩准将金陵明朝故宫旧殿的琉璃瓦和顶梁结构拆运到普陀，盖建前、后两寺大殿。并赐额“普济群灵”，改名宝陀寺为“普济禅寺”。又赐题“天花法雨”和“法雨寺”额。
1703年二月，康熙第四次南巡时，又遣侍卫进香普陀，赐普济寺御书心经一卷，币金二百两。在以后的几年里，康熙又两次南巡，相继多次赐碑文、题额、币金、佛像、宝印予普陀山。
作为一代皇帝，康熙帝有能力供养菩萨，有能力布施，他也大发菩提心，一直在供养着普陀山的寺院，一直在为兴建寺院，弘扬佛法做着自己能做的事。无论是供养亦或是布施，都是为自己为子孙后代积福德，所以康熙皇帝在位时建立了多民族统一，领土最大的国家，政治上采取了很多有利于国计民生的措施，发展了社会经济，成就了中国历史上的“康乾盛世”，盛世局面长达115年，从他自己到儿子雍正，再到孙子乾隆。康熙皇帝，作为中国历史上在位最久的皇帝，他利益百姓，这跟佛法中讲的利益一切众生是一致的，所以他是学佛，并能很好的用佛的一位有善根，也有慧根的皇帝。
