武则天流传千年的《开经偈》是怎么来的？又是什么意思
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说起一代女皇武则天的（开经偈）是怎么来的？又是什么意思？本人略述如下，不足之处欢迎评论。
武则天自武曌，自幼颇得母亲杨氏文学熏陶，其母篤信佛教，环境染指了武则天从小就对佛教的虔诚。
武则天少时文采过人，聪慧绝顶。自汉明帝夜梦金人，白马驮经以来，佛教便在魏晋南北朝开始了它的使命。在这五百年其间战乱不止，民不聊生。到了隋唐开国时期，李渊仍然崇道抑儒释。
武则天的《金刚经》“开经偈”其实才是武则天留给后世的无字碑（无自卑）。
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真是义。
瘗时真来入戒院，持兽得吻见精我，遇遭男劫万千百，发妙围身圣上无。
要了解武则天的【开经偈】，首先明白偈的定义，偈在梵语中称女性卫生具，译成白话，叫卫生巾或卫生纸。
武则天所处的时代，正是佛教兴盛时期，关于唐僧三藏，曾经是武则天初长成时的少女开光大师，三藏形如美妇，后来得到李世民的宠爱。武媚娘被他开了少女光，念念不忘，在李世民面前赞不绝口。武则天才得以进宫为李世民才人。
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当头棒喝 [ dāng tóu bàng hè ] 【解释】：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。
比喻严厉警告，促使人猛醒过来。【出自】：宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。” 【示例】：那日程希明～，未免触动了天良。◎清·李绿园《歧路灯》第十四回 【语法】：偏正式；作主语、宾语；多用于书面语 出 处 宋·释道原《景德传灯录》：“临济义玄禅师问乐普曰：‘从上来；一人行棒；一人行喝； 阿那个亲？’对曰：‘总不亲。’师曰：‘亲处作么生？’普便喝；师便打。”
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当头棒喝
dāng tóu bàng hè
成语解释 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
成语出处 宋 释普济《五灯会元 黄檗运禅师法嗣 临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师竖起拂子，僧便喝，师便打。”
当头棒喝
1、出自：当头一棒 ( dāng tóu yī bàng )，解释：迎头一棍子。比喻给人以严重警告或打击，也比喻直截了当，毫不含蓄。[出自]《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。
2、解 释：迎头一棍子。比喻给人以严重警告或打击，也比喻直截了当，毫不含蓄。
