上联:佛法难渡消魂客，如何对下联
出联摘自本人前期古风诗，格式为"平仄仄仄平平仄″，是"平平仄仄平平仄″的拗体，因第二字"法″未找到合适的替代字，故未改之，讲究格律的师友可依"平平仄仄平平仄″对之，或在对句中救之。另外"消魂客"在本句中的意思是"受情伤过重的人″，喜见友友们大展风釆，祝大家在线欢怡！🌻🌻
上联：佛陀难渡消魂客；【翼飞随笔出句】
下联：基督能帮失意人。【卦体诗马惊飙对句】
说明：
“佛法难渡消魂客”，此句依平水韵平仄格式为“仄仄平仄平平仄”，这就无论按对联的马蹄韵还是律诗绝句的诗韵都不当了；此句第二字应是平声才合律，“佛法”可改为“佛陀”，“陀”平声。“基督”的“督”依平水韵属入声二沃，为仄声，刚好与“佛陀”的“陀”平仄相对。
出句比较有意思的地方在于“消魂客”的双关别解：一方面，可以按字面直接理为“魂魄消失了的人”，即死后“已经魂飞魄散的人（或鬼）”；另一方面，“消魂客”也可以理解为像赌徒、嫖客这类的耽于玩乐的人。
对句用“失意人”对“消魂客”。“失意人”也可双解：一可按字面直解为“失去了意识的人”，二可理解为像情场失意之类的失望、不得志的人。
上联:佛法难渡消魂客
下联:客魂消渡难法佛
说明:
上联是说，佛法一时很难让沉迷五欲六尘的众生回头。
下联是说，众生魂消命尽了再想得渡，就很难有缘效法学佛，得解脱了。
这是佛法角度来做的对联，是卷帘格。字序前后颠倒，表众生颠倒，沉迷苦海。
佛教因何说无缘不相逢
佛教，说无缘不相逢，今生有缘相遇的，都是因为前世相欠呗，在前生对你有恩的人，就是帮助过你的人，还有欠的债，还有有仇的，还有有恩怨的，前生不能做了断的，都要等到今生来做了断，所以说无缘不相逢，不欠不相见，其实谁欠谁的谁也跑不了，只是早晚要还的问题了，今生还不清的，会推到来来生去还的，所以我们今生最好别欠债，有恩的报恩，欠债的还债，千万不要去等到来世，因为来生太遥远啦！
这是借佛教术语。说人生哲理。
通过前后句对比。突出缘的权威。从而暗寓感慨。
表达人与人之间的风云际会偶然和难的。并以之对人间无缘或者是失之交臂的惆怅与有幸结识的或天然巧合的欢乐。
西游记81难分别是什么
《西游记》八十一难
蒙差揭谛皈依旨 谨记唐僧难数清
金蝉遭贬第一难 出胎几杀第二难
满月抛江第三难 寻亲报冤第四难
出城逢虎第五难 折从落坑第六难
双叉岭上第七难 两界山头第八难
陡涧换马第九难 夜被火烧第十难
失却袈裟十一难 收降八戒十二难
《西游记》八十一难
蒙差揭谛皈依旨 谨记唐僧难数清
金蝉遭贬第一难 出胎几杀第二难
满月抛江第三难 寻亲报冤第四难
出城逢虎第五难 折从落坑第六难
双叉岭上第七难 两界山头第八难
陡涧换马第九难 夜被火烧第十难
失却袈裟十一难 收降八戒十二难
《西游记》八十一难
蒙差揭谛皈依旨 谨记唐僧难数清
金蝉遭贬第一难 出胎几杀第二难
满月抛江第三难 寻亲报冤第四难
出城逢虎第五难 折从落坑第六难
双叉岭上第七难 两界山头第八难
陡涧换马第九难 夜被火烧第十难
失却袈裟十一难 收降八戒十二难
蒙差揭谛皈依旨，谨记唐僧难数清 。
金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难 ；
满月抛江第三难，寻亲报冤第四难 ；
出城逢虎第五难，折从落坑第六难 ；
双叉岭上第七难，两界山头第八难 ；
陡涧换马第九难，夜被火烧第十难 ；
失却袈裟十一难，收降八戒十二难 ；
黄风怪阻十三难，请求灵吉十四难 ；
