摆下擂台，欢迎各路大神前来论战！为什么说佛教才是最高明的智慧
世上佛教最高明，这种论点首次听，
估计佛祖不敢说，同一原点经纬定！
盲人摸象都有种，真敢较真可不行，
花开万朵是共鸣，社会原本要共赢！
看看历史风云涌，潮来潮去都注定，
打哪指哪有本领，看看清末该清醒！
新的世纪万事涌，眼花缭乱看不清，
到处都是新发明，解决问题真本领！
佛学的智慧主要是研究人体生命学的，学佛的人少烦恼就少痛苦。人的身体很神秘，也很神奇。不是一般修道人搞得清楚的，心这个东西，本身就是智慧，也是无常的。特别是唯识宗的第八阿赖耶识，深不可测。修道的人要转了八识，才有成就。八识就是无数劫来的神识，一般的人所作所为，都要进入八识中去变化(思考)回答所有的一切。人死了，就要回到八识中去转世能回。根据你的业缘去转世投胎。在人生的幻觉中岀现的境像，就是八识中产生的。修道的人可以看见八识中岀来的人和事物，所以人体是个神秘的东西。唯识宗的最高境界称八识是大圆镜智，真正的佛学智慧是要转八识，才是佛。才能脱离六道轮回。佛就是心，心就是佛。在现实生活中，要干一番事业，要推动人类的进步，社会的发展，也是靠我们这个心。对于一些神秘现象，很大一部份都是来自于我们的八阿赖耶识产生的幻象。另一部份来自另外一个时空，有些人看得到，但大部份人看不见。不是没有，而是真实的存在。
释迦牟尼佛在菩提树下所悟的道：古印度婆罗门教的种性制度是不符合人性的！符合人性的人际关系是“平等！无有高下！”
此外，佛教的其它说词与婆罗门教没有分别，都是古印度人实践与认识的结果。说它是人类最高明的智慧，言过其实。印度怎么还是第三世界？
至于智慧，各色人等，各个民族，无有高下，各有所长，也各有所短。
从科学角度解答佛家的“空”，该怎么表述
四大皆空也好，六大皆空也罢，都是佛教对人生本质的认识。
其实，哲学中的唯心主义也有同样的思想表达。比如，主观唯心主义就是一种类似的观念。
在《红楼梦》里，曹雪芹对人生的描述就是：“赤条条的来赤条条的走“，“大地一片真干净”。人生来去就是一场空。
唯物主义所说的客观存在，就是不以人的意志为转移的。就好比连绵不断、无穷无尽的时空，以及微小至极的量子微观世界。因为按《圣经》讲，它们是上帝创造的，它们的存在应该是以上帝的意志为转移。
说到这里就明白了吧。“空”与“不空”，就是一个“站立点”的问题。如果你站在上帝的立场上，一切都是你的，对于每个人来说它就是那个“外在”的客观存在。而如果你站在一个人的立场上，你会赞同曹雪芹的描述：来去都是空。至于佛说的“空”，应该也是同理吧。
总而言之，你不是“上帝“，一切都不是你的；你是一个普通的人，包括你自己到头来也全是一个“空”字。但是，如果你是一个有情怀的人，是一个大爱无疆的人，是一个胸怀全人类的人，你肯定比普通的人更接近“上帝”。虽然人生来去如浮云，但求“留取丹心照汗青”。这些人留给我们的就是——文化！也就是使人类不断进步，不断靠近“上帝”的一层层台阶！
大家都知道，在众多佛经中最能代表空一教派的有几部经典，其中以《金刚经》，《心经》，《圆觉经》最为代表。空字基本上是这一宗教信仰的核心灵魂。这一教派认为我们生活在一个空的世界中，这个空的世界中的万事万物的存在皆是有条件的产物，如果这个条件不存在了，那么这个万事万物也就随之消亡。因此在这一派看来，世间的一切事物，都不是一成不变的，而是一个念念不住的过程，因此都是没有自性的，于是这种：无自性就是空。
……《金刚经》和《心经》又进一步从（对外扫相）和（对内破相）两个角度去讲空。这是佛家对空字最本质的观点。
……我们都知道，通过无数的科学家对物质世界的物质的分解，已经触及到了引力子，玻色子等等这些最小的物质单元了。然而，我们的科学家们对此还不死心，他们的最后目标是要找到整个物质的最小的不可再分的那个单子。希望以此最基本的单子来统一整个物质世界的物质和所有形态的力子。当然，这个伟大的工程还在继续推进中。
……到此，我们以此最基础的理想的单子来作一个推想。因为虽然这已经是最小的不可再分的单子了，但它依然还是存在着的物质，所以它并没有进入到空无之中。然而不论最后的结果如何，这些皆是我们人类的一种意识。即我们的一种对客观实在的感觉。于是我们据此就可以对空与有（存在）作一个定性判断，即我们的意识就是存在，我们没有意识到就是空无。于是空就是个相对的东西，我们的意识之神越专注，那么我们越存在，我们的意识之神越涣散，那么我们越空无。
……在我们的意识中的任何东西，只要是客观实在的，那么它必定是发生了的，它也必定有自己存在的时空。时间就是过程，空间就是自由表达。因此如果是空无，那么它就不会有存在，也不会有被意识。我们就此可以毫不犹豫和胆怯地判断说，在这个世界上空只能与意识相关。
……因此在意识的世界中，科学的空与佛家所谓的空是完全一致的思想和性质。事实上现代物质的量子纠缠现象就已经证实了没有任何一处的空间是真正虚空或者是空无的，无论是多么无限之远，还是无论多么之高与深，皆会是一种与它恰好相对应的物质所本有的空间。一个自由概念和思想就已经告诉了我们什么是无限，即自由就是无限之大与无限之短，而这个自由与无限就将空的概念排斥和拒绝在外了。
