你相信恶人有恶报吗
这样的说法，是有一定道理的，善良的人，只行善事，做好事，会得到福报，恶有恶报，人的心态扭曲，所做的事不得人心，损人利己，或对它人有更大的伤害，是有因果报应的，所以才有恶有恶报的说法，人的一生很短暂，还是要做一个善良的人，才能得民心。
说句真话的，我还特别相信这善有善报，恶有恶报的这事。因为在我们那里，有几个不正经的人，他们经常做坏事，不做好事。就受到上天的惩罚。就拿我的邻居一家来说，他们一家人就不是正二扒巴西的人家，一人做在外做坏事，要是被别人家发现了，找到门上跟他理论时，那他全家几口人一齐上阵否认。就是说说言不多，马上就动手打人家。别的邻居要是劝他们全家人，他们家没有一人站出来承认错误。把人家刚成熟的稻谷用什么除草剂，剩着夜深人静打下除草剂。事隔不到一星期，报应就来了，他们家女儿在服装厂被什么电剪刀机器剪下下半身，差点送命，你说人家全厂人共二百多人都不碍事，就她一人碍着事了，这不就是报应吗？再说碍这事之后，又炸得厂里的领导一大笔钱，还有厂子里领导养她到老，反正是七搞八搞的，厂领导也够倒霉的，直到现在还纠缠厂里给她全家人养老。她的儿子大了，上学成绩不好，到了当兵的年龄去验兵，一查身体就查出了什么肝癌病，兵当不了。去上海就花费，花了不少钱也不行。开了大刀，整个人都夸倒了。她妈妈还不到五十岁就死掉了，她妈在世也不是正经人，没人佩服她们一家人的，没人同情她们一家人。可谓是路跑得竖起来了。这就是恶有恶报。时间不长的恶报。所以说，做人呀，还是做做善人为好，切莫做一些不利与别人之事。好事多报，终有好报，坏事绝对不能做呀，举头三尺有神明，这些还是挺灵的，所以说我就特别相信善有善报，恶有恶报之事。
相信而且肯定会的，说起这个就叫我兴奋，甚至今天的存在都是我在舍里得到的，所以我很珍惜每一天的生活，并且不断的完善自己，认识自己，这样才会有一个快乐的灵魂于我同行，佛说，我们只所以太苦，是你遇到了入了心的人，有了割不断的烦恼，拿不起来，也放不下。人间最苦的事就是爱恨别离，父母之情，儿女之意，世间的恩爱别离。当我们看淡的时候，其实这只是你人生里的假相而已，过于的执着只会苦了自己。假如你有智慧之眼看透了真相，没有一样东西属于你，唯一属于你的是你灵魂而已，生命中的唯一。
恶人有恶报，这是佛学因果报应的观点。就是说你做了坏事就一定会受到报应，受到惩罚；你做了好事，就一定会收到好的结果，好人有福报，坏人有恶报，不是不报是时辰不到。教化人们多做善事，少做坏事。即使做了坏事也要及时反省约束自己。
在现实中，好人不一定马上有好报，坏人作恶，也不一定今世就受到报应。比如，有的人杀了人逃到外地，由于他的隐秘性，不一定在今世抓到他。还有的贪官污吏做了很多坏事，但由于没有被揭发出来，他就会在今世逃避了法律的审判。但是，一个人只要做了坏事，他就会一辈子揣揣不安，对于自己心理上造成重压，会寝食难安，风声鹤唳，夜不能寐。长此以往就会生病早亡。有的贪官污吏即使逃到海外最终还是逃不掉法律的制裁。
学佛与佛学，佛教有什么区别
佛者，觉也。“佛为法本，法由佛出”，佛法就是佛觉悟并宣说出来的法，是谓“诸佛常法”。释迦牟尼佛的言教自然就是佛说的法。将释迦的言教集结成文字，从言教中又可析出教法即经，教诫即律。又，广义上说“世间一切微妙善语皆是佛法”。诸菩萨、祖师大德译注佛所说法，使正法流布海内古今。且凡依“诸佛常法”而“入佛法相”者亦名为佛法。因此有三藏十二部之经、律、论。由是可知，三宝已出，即佛、法、僧。佛者自性觉，法者自性正，僧者自性净，这是自性三宝。
学佛所强调的是学佛的法，发成佛的愿，视佛陀的言教为圣教量，常随佛学，信受奉行，而不止于知识层面。发心学佛去对待佛法和在研究佛教的心态上去看佛学，是有根本差异的，相对而言称学佛更恭敬更严谨。所谓“佛学概论”一说，之所以在一些学佛者看来不妥，其原因即在此。
佛学可以成为家，比如佛学专家、佛学通家等，可以把佛的理论当做哲学等教学科目来学，可以成为大学教授等，可以只研究佛经，任何人或者是不是佛弟子都可以做到； 学佛，则是学佛菩萨的生活，按照佛菩萨的经典去做，可以不研究佛菩萨的经典，只要按照佛所说的去做就行了，按照佛菩萨的样子去行住坐卧，按照佛菩萨的经戒对照自己的言行（也就是皈依佛法僧三宝）就是学佛。。。。。阿弥陀佛（合十）
宗教学考研及专业课程设置
宗教学的考研科目有：英语、政治和专业课，具体的专业课不同学校有所不同，可以提前咨询拟报考学校。
宗教学的主要专业课有：中国哲学史、外国哲学史、宗教学导论、佛教史、道教史、基督教史、伊斯兰教史、民间宗教研究、宗教社会学、宗教心理学、宗教问题社会调查与方法等。
有什么佛教书籍推荐吗
若想知道2500年前真实的佛陀释迦牟尼在世时到底讲了什么？最好是读最接近本源的《阿含经》！这是记录佛祖当时针对佛弟子的直接教诲和求法，求指教的人们的具体解答。这是没有被神化，演义的最接近本真的真经！此外可以辅助以被尊称为东方如来的六祖慧能的《坛经》相互领悟。再就是有了基本认知以后可以参考一下《金刚经》和最原始的释迦牟尼传记等，才能走上具有无上正等正觉的真佛道！从而达到福慧圆满，立地成佛！如果只想跟风，凑热闹，就跟着眼下一部分人热揍的读xx经能成佛，学xx经能开悟，学xx法门最省心省事就能跻身佛国就时髦了。总之，主要在发心，发愿！愿望是真的学习佛陀大慈大悲救苦救难，扶危济困，济世利民普度众生以达到佛菩萨的德行境界，亦或是只贪念自己脱离苦海去享受西方极乐世界的美妙生活。二者是绝然相反的……！一个会真的升华自己，成为一个高尚的人。一个会成为一个无所作为，一事无成的人。
直接看原始佛经，多看，等积累了一定的基础后，会慢慢懂的，不要局限世面上流通广的几本佛经，大藏经里千部佛经都可以读，佛经与佛经之间是有相互联系的，一本不懂，不要紧，多看几本，不同角度说一法，慢慢会有体悟的，能得清净心，能得自在心，能得寂静心，能得无碍心，能得无畏心等等真的很棒很棒。
阿弥陀佛！感恩您的邀请！我是一九九三年，因《般若波罗蜜多心经》和《觉海慈航》开始学习佛教。建议您从：经律论的论下手，如《认识佛教》等。若您中文底子好，请拜读《六祖坛经》。若信心坚固，则建议您向大德善知识求授三皈依，最后依师教修行。
