描述普陀山观音像的古诗
《月夜重登普陀山二首》——明代诗人张煌言 原文 其一 海岸真孤绝，青青三两峰； 月圆清梵塔，潮上翠微钟。 鹤梦来何处？龙吟隔几重！ 迎门有镫火，僧话旧时踪。 其二 孤情深一往，初夜扪云峰； 古色空山树，玄音暮海钟。 衣痕盛月淡，香迹踏花重。 渐觉浮生冗，何劳来去踪！ 译文 其一：海岸边的人很少，绿了三两座山峰；月亮满月，梵文宝塔清澈，潮水碧绿。鹤的梦是从哪里来的？龙会唱多少次？门前有一把马镫火，和尚的话都是老话。 其二：孤独而深沉的心情，初夜触云峰；古树空，暮钟暗。衣服饱满，月光明媚，气味浓重。渐渐觉得多余多余，你为什么来来去去？
你有没有遇到过“世外高人”，可以说说吗
小区楼道里这几天不知谁放了几袋白菜和土豆，弄得大家上下楼都很不方便。一天晚上下班，突然看见土豆和白菜没有那么多了，而且每个袋子上面都贴了张用电脑打出的字条内容如下（要吃自己拿）心想好人呀估计是人家怕吃不完浪费了又可惜，我就拿了些，第二天一大早就听到有人骂：“谁这么缺德啊我的土豆白菜一个都没了，
哇靠原来贴条的人是高人呀
十多年前我们县城有个恶霸，说是拜了一位高人为师，仗着学了些功夫收罗了一帮小弟。经常欺行霸市，吃饭不给钱，调戏漂亮姑娘。人们都敢怒不敢言。
那时候说起这人的名字，县城农村的人都知道。不光是因为他做的坏事，还因为他的功夫。曾经他一个人打趴了十几个人，也曾经单手举起过一头肥猪，人们都觉得他的功夫真是不可思议！
而这样一个高手却在十年前栽在了行家手里，丢了性命！
那天集上来了俩父女摆地摊赠药，说是河南来的，小姑娘大约十七八岁，长得很是清秀。她说她们送的药酒可以治疗一切内伤。不卖只送，只是为了行善积德。因为不要钱，很快就围了很多人。
那个恶霸听说也赶来了，他说他全要了，不能再送其它人了。那小姑娘说一人只送一小瓶。恶霸笑着说，小姑娘你外地的不晓得我是哪个吧。你们还想不想回家哦？说着伸手摸了一下小姑娘的脸。
小姑娘却一脸镇静，问你就是某某的徒弟？恶霸得意的说是啊。只见小姑娘上前一步，轻轻在恶霸的胸口拍了下，边拍边说，这药只能治别人的内伤，你的无药可救！
恶霸马上变了脸，匆匆跑了。俩父女也没停留，收拾东西走了。三天过后恶霸死了。
县里的人想想都有点后怕呢。那么小一个小姑娘，轻轻一拍就能要人命。法律也没办法，众目睽睽，人家只是挨了一下。
真是高手在民间！不管有多大本事，都不能做恶太多。因为山外有山人外有人！
我妻子小的时候遇到一位算命的高人。
那是三十多年前的一个正月，她才十岁出头，正在她姑姑家院子里玩呢。进来一个操安徽口音的算命先生，言明算不准不要钱。
大家纷纷来了兴致，算算这个，算算那个，结果算的都奇准。大家兴致更高了，这时他们本村一位二十多岁的小青年，对那算命先生说，给我算算吧。算命先生要了他的生辰八字，看完以后，沉思一会对他说，咱们俩出去单独说吧。那小伙子摆摆手说不用，就在这说吧。那算命先生说你的命很苦，尤其是童年的时候。双亲反目两横死，遗留孤儿仅三人。
算命先生这句话刚说完，小伙子泪如雨下。我老婆这些小孩子莫名其妙，面面相觑。而大人们闻言无不色变！
原来这小伙子父亲以前是民办老师，和一个有夫之妇勾搭上了。为了长期在一起，双方密谋各自毒死自己的配偶。小伙子的母亲就是被其父下毒毒死的，而他父亲因事发被枪毙。留下他们三兄弟孤苦伶仃，被亲人收养。
因为这是一个丑闻，为了维护本村的声誉，村里人讳莫如深。从来没有人去讲这件事，触碰这个话题。所以我老婆他们这些小孩子根本不知道还有这事！
算命先生怎么算出来的？大家事后纷纷猜测，众说纷纭。有说他听人说过，但当地人不说，他一外地人又如何知道？即使知道，为何又能一下子找准正主？反正议论纷纷，一直到现在谁也无法解释通。可能他就是高人吧？
普陀山有历史的地方
早在西汉末年，普陀山并不叫普陀山而称梅岑山。是因为道士梅福在此修道炼丹而命名的。
到了西晋太康年间（公元280～289年），有佛教徒在普陀山偶然发现观世音现身。大家“扶老携幼、奔走相告，纷纷到普陀山拜谒”。
这在明朝宏觉国师《梵音庵释迦佛舍利塔碑》就有记载。唐大中元年（公元847年），有天竺梵僧来普陀山传教，在朝谒潮音洞时，又见到观音菩萨现身。
唐懿宗咸通四年（公元863年），日本高僧慧锷第三次来华交流佛教文化。在五台山礼佛见到一尊观世音菩萨像后非常喜欢，想带回日本供奉。
传说，当他所乘的船行驶到普陀山附近的莲花洋时，突然狂风大作，天地昏暗。慧锷只能把船靠上普陀山码头。谁知，船一靠码头，天色马上放晴，海上风平浪静。
慧锷见此又命开船，意想不到的事情发生了，不仅天气再次变坏，洋面上还涌动起莲花状的大浪。船一动也不能动。
一连三次都是如此。慧锷见此情形，面向东瀛（日本）本土祷告：菩萨不肯去日本就留在此处吧！于是，慧锷经潮音洞登上普陀山，留下佛像让当地居民张氏供奉，并把这尊佛像命名为不肯去（日本）观音。
到后梁贞明二年（公元916年），在张氏宅址上建起了“不肯去观音院”。这是普陀山历史上有记载的最早的佛教寺院。（后据考证，慧锷的船实为触了新罗礁）
唐以后，历代帝王多次赐金扩建普陀山寺院，倡导观音文化。公元967年，宋太祖赵匡胤首次钦派人到普陀山贡香幡，开了朝廷供奉先河。宋元丰三年（公元1080年），朝廷赐匾“宝陀观音寺”。
公元1214年，宋宁宗赵扩又赐匾额“圆通宝殿”，钦定普陀山为专供观音菩萨的地方。并根据佛经“补怛洛迦”，更山名为普陀洛迦山，也称为补陀洛迦山。由此，普陀山成为中国四大菩萨道场之一。
