文玩也是一种修身养性吗？可以晒晒自己的文玩吗
以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助
“修身、齐家、治国、平天下”这句话相比玩家并不陌生，《大学》之中的名言金句将修身养性的重要性提到了治国安邦的高度，足见其重要程度可见一斑！文玩佛珠手串则也是一种修身养性的一种物件，只是玩家玩的粗糙没有发现罢了！
文玩文化底蕴深厚
文玩这个词在我国历史发展的不同阶段其内涵也不尽相同！文玩一词最早初具规模源于唐朝，随后发展至清朝才拥有了明确定义被称之为“文玩”而这个文玩的定义则主要指的是文人雅士随身携带的笔墨纸砚以及书桌案头摆放的文房雅器，可谓是书生气十足！而现代所说的文玩则与文房雅器没有多大关系，主要说的是由藏传佛教佛珠金刚菩提经过虔诚藏民盘捻后所展现出的盛世美颜而崛起的菩提子佛珠手串！于是文玩在现代的含义则主要指的是以金刚菩提为核心的一众菩提子文玩！这些物件虽然不像传统文玩那样充满书卷气但是在佛教文化的影响下文玩佛珠手串佛性十足！修身养性的物件没有文化底蕴是不可以的，而佛教文化不说是“高台教化”也是劝人向善、参悟人生哲理，对于修身养性也是拥有着不错的帮助！
盘玩过程的历练
文玩佛珠手串之所以能够拥有修身养性的能力佛教文化底蕴当然是一个重要的方面，更重要的一点则在于文玩佛珠手串盘玩的过程，虽然文玩佛珠手串的崛起是因为金刚菩提盘玩后的盛世美颜这件事儿，但是实际情况确实金刚菩提的完美包浆得来并不容易，全程无尽的盘刷不说更重要的一点则在于玩家持之以恒的盘玩和坚持！金刚菩提乃止菩提子类文玩盘玩的都周期再短也得按年计算，只有这365天的坚持盘玩才能让菩提子拥有优秀的颜值，虽然这个目标比较平凡，但是盘玩的这个过程却是一场心智的历练，这个过程说轻松也轻松、说痛苦也痛苦！如果玩家将最后包浆看得很淡一味的体会盘玩的乐趣那么菩提子会在玩家不经意间变得红润通透！但是玩家如果将最后的包浆颜值看的太重天天盼望着有明显的变化，那么这个盘玩的过程就会变得异常痛苦！菩提子缓慢的变化过程会在玩家过分的注意下将玩家的耐心迅速消磨殆尽，一旦耐心没有了菩提子的完美包浆也就无从谈起了！大部分玩家一般都做不到前者的云淡风轻，往往都是通过了后者的放弃再盘玩、盘玩再放弃的反复后悟到真谛从而仿品心态、从容面对盘玩包浆的问题，这便是文玩修身养性的体现！
闹中取静
如今社会节奏飞快、人心浮躁！想要修身养性可能连一个真正宁静的环境都没有，毕竟古人可以游山玩水觅得幽谷神潭，以静制动得以修身养性！现在的人们游山玩水能觅得估计也只有人山人海和垃圾袋和塑料瓶了，为什么说只有静下来才可以修身养性呢？老话说的好“只有闭上嘴才可以思考”，修身养性也是如此只有宁静的环境才可以让人去正视自己的内心，去参悟人生的意义！而嘈杂的环境只会让人们更加浮躁修身养性更是无从谈起。有的人会说“小隐隐于山，大隐隐于市”，闹中修身才是水平的体现！这是境界问题但对于初级玩家来说静都不一定能“静”下来，更别说“闹中取静”了！而文玩盘玩则是辅助玩家闹中取静的一个玩家，盘捻文玩佛珠手串的时候心情平静、神经放松这个时候人会进入到一个相对宁静的环境，这样的环境在玩家盘捻每一颗菩提子的时候都会从内心深处升起一丝宁静，积少成多渐渐整个人也变得沉静下来！有了环境修身养性之时坚持和时间的问题。所以说宁静的环境是十分重要的一件事儿尤其是现在嘈杂、浮躁的社会想要“闹中取静”已经非常困难了！而文玩佛珠手串却恰恰能够做到这点，这样的物件岂不是性价比极高？
结语
修身作为其家、治国、平天下的一个重要基础其重要程度自然不言而喻，而文玩佛珠手串则是能够帮助玩家在盘玩过程之中感受修身和营造环境的一个极其强大的利器！如果只讲其看作普通玩物那真的是太小看文玩佛珠手串了！
说的对极了。
文玩，顾名思义就是文房用品及衍生出的各种文房器物。广义说，也可泛指一切便于把玩、观赏，雅意悦心的器物的统称。
既称文玩，个人尊赏小、精、雅、俊、灵、秀、巧等特征。自然也是修身养性的好物宠。等同陪伴，雅意俱生。可看可玩，可拙可鉴。
但做一俗人，一杯清茶、一柱淡香，一曲清音相伴书房，足已。倘不拘泥，桌上文玩狮子，木质、陶制、石质、金属质皆宜。一只猫、一张书签、一碑一贴一拓，一块石、一砚墨、一袍器一方章一瓷香，未尝不可，可边看书边抚摸，是为盘玩，动静结合，洁雅共赏。
其实，书房必有精致所在，以安逸、整洁、温馨为上。如读书需有仪式一样，必先净手、焚香、沏茶……，依计划所读书目为香，摆至桌上，翻到书签，轻轻展开纸张，鼻子凑近，嗅一嗅墨芳，闭目深呼吸，若清新的书房，淡淡地墨香，捧读在知识的海洋……心随向往，悠悠地漫过山岗，飘过幽香……
这时的心，彻骨的手，如攀索一件心爱之物，未尝不是一种惬意和痴情念想，一个人需要隐藏多少，才可以度过余生漫长，犹如佛光闪闪的布达拉，轮回中便感受了纯净的天堂……
文玩如此，如心，便找到了爱的方向……久久珍藏……
