戒律寺是什么意思
戒律寺是一种佛教术语，意思是僧众住宿之处，通常是僧团的集中地。戒律寺可以包括几座大楼，也可以是一个简单的房子。这些建筑物用来供僧众住宿、修学佛法、讨论问题、保持戒律以及参加佛教活动。
一般来说，戒律寺有一个专职的戒律长，他的职责是确保僧众遵守戒律，并且定期开展佛法研讨会或其他佛教活动。
此外，戒律寺的僧团也会定期到当地的老人院或社会服务机构去进行佛教讲座或授课，以推广佛教文化。
张居正跟万历皇帝的生母李太后有不正当关系，是真的吗
继夏言，严嵩，徐阶，高拱之后张居正终于爬到了大明的权力顶峰，成为内阁首辅。一路走来几经沉浮，作为亲眼看到，亲身经历那些前辈从熠熠生辉到暗淡无光甚至消亡，深知朝堂之上步步惊心，大内之中皇权莫测。做为一个受道德文章浸润的帝国高级知识分子，如何实现治国平天下的理想，同时又不失修身自洁，相信张居正也曾苦苦冥想，这是一个随时随地放在他面前的选择。
如何能让自己的万历新政得以顺利实施，做为首相首先取得皇权的信任是必要的。而当时万历还小，李太后做为监护人和皇帝一起入住乾清宫，在那里，在那期间皇上所有的旨意都要经过她的同意才能颁布。张居正是文官系统的一把手，但李太后代表的是皇权。
李太后是一个无意间卷入执政漩涡的人，是一个无意从事政治的人，而历史机遇把她推上了舞台。张居正当然也知道这点，他根据李太后的特点，也做出了一些明智的决策。新皇帝登基，老皇帝的后，妃要重新封赠封号，若李贵妃升晋为皇后但其封号要比先帝的陈皇后降一级，其实就是比陈皇后的“皇太后”前面少几个字而已。但现在皇帝监护人就是其生母李贵妃，大内已传出话来那意思是想和陈皇后一样待遇，可这种事下发到礼部，那些官僚当然以祖上没先例拒绝。张居正指示礼部尚书吕调阳一定要办妥这件事，在他的干预下，颁诏书后，陈皇后变成了“仁圣皇太后”，李太后是“慈圣皇太后”，李太后看到自己的身份和陈皇后平齐了，非常高兴，认为张居正会办事，愈发对他信任了。
这类事还有很多，李太后信佛，但印经书，造佛像，施舍银子都要花钱，她私房钱不够用。张居正既不能又不愿从国库里拨钱给她，就想出了一个办法，把宝和店划归李太后名下，这宝和店是皇室采购中心，本来就是属于皇产，这样只不过把皇帝的钱转到了太后手里，既解决了太后的开支问题，又不违反张居正的财务政策。李太后又感到张居正帮她解决了问题，为她着想，更对她信任有加。
李太后在五台山建了座庙，落成典礼的赞颂文章是张居正写的，首辅写文章歌颂太后，像那种马屁文章那李太后还是觉得蛮滋润的了。类似李太后的事，只要能想办法不破坏国家财政，不给国家朝廷带来实质性影响的事，张居正都特别卖力，办得特别快。张居正处处有原则地迁就李太后，实质上是换回她作为皇权代表对自己改革的支持。而事实上，从大量史实记载来看也是如此，他们之间一个作为中枢，一个作为实际掌控，是一种双赢的关系。
在这里我们还一定不能忽略他们中间起到桥梁作用的司礼监掌印太监冯保，在论及张，李二人时无论如何是少不了他的，没有他，宫里的意向，真实想法，母子二人的动态张居正是不清楚的。没有他，张居正的建言，文官系统的模棱两可，有时母子就得不到合理正确的解释和有效传达。
而和冯保如何搞好关系，形成共识，这一点都不比和李太后搞好关系来得容易。张居正若像海瑞一样嫉恶如仇那是无论如何无法和冯保相处的。幸好张居正认识到冯保的重要性，一旦得罪他就会失去自己和太后，皇帝的纽带。所以张居正对冯保就多有牵就，在整治內廷开支问题上，甚至对他收受贿赂也睁一眼闭一眼。另一方面冯保也不像前朝王振，王瑾，后面魏忠贤那般十恶不赦，也能约束部下，顾全点大局。
张居正在执政期间有理有节地讨好李太后，有变有通地迁就冯保，牺牲自己的清高，甚至还赞美他们，选择与他们合作，为的是赢得他们对万历新政的支持。单纯做好官清官，和冯保划清界限，回绝李太后的要求，那就不会有完成他理想的机会。
（一家之言，欢迎指正。）
万历皇帝的生母李太后是1546年生，15岁入裕王府，生朱翊钧，得到裕王侧妃的名分。裕王继位后，册封为贵妃。仅次于陈皇后。1572年隆庆皇帝35岁卒，李贵妃26岁守寡。万历继位，尊嫡母陈皇后和生母李贵妃同为太后。陈太后活到了万历二十四年，李太后活到万历四十二年。
张居正（明朝政治家、改革家）
张居正（1525年5月26日－1582年7月9日），字叔大，号太岳，幼名张白圭，湖广荆州卫（湖北省荆州市）军籍 。生于江陵县（荆州），故称之“张江陵”。明朝政治家、改革家、内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧进行“万历新政”，史称“张居正改革”。
嘉靖二十六年（1547）进士。隆庆元年（1567）任吏部左侍郎兼东阁大学士，后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。隆庆六年（1572）代高拱为内阁首辅，晋中极殿大学士， 一切军政大事均由张居正主持裁决，任内阁首辅十年，实行一系列改革措施。财政上，清仗田地、推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，"太仓粟可支十年，周寺积金， 至四百余万"；军事上，任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱；吏治上，实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。
万历十年（1582）六月病逝，享年五十八岁，赠上柱国，谥文忠（后均被褫夺）。明代唯一生前被授予太傅、太师的文官。死后被明神宗抄家，至明熹宗天启二年（1622）恢复名誉。著有《张太岳集》、《书经直解》、《帝鉴图说》等。
张居正跟万历皇帝的生母李太后有不正当关系，是真的吗？
张居正和万历皇帝的关系说起来是十分复杂的，一开始张居正他是万历皇帝的老师，但是后来在隆庆皇帝死后，张居正便成为了万历皇帝某种意义上面的父亲。可以说张居正之于万历皇帝是老师、亦是父亲。而张居正和李太后据流言所说，他和李太后是存在着某种不正当的关系的。因为当年李太后守寡的时候才28岁，可以说在李太后最需要人去安慰的时候，张居正出现在了李太后的眼中，从此他也就成为了李太后可以依附的人了。
张居正和万历
在万历皇帝成年了后，张居正和万历他们才成为了君臣。当年万历皇帝年幼的时候，是张居正对他进行循循教导的。按理说来，张居正和万历皇帝应该是关系亲密的。但是呢，成年之后的万历皇帝和张居正的关系却是十分复杂的。张居正，他虽然是大臣，但是他架空了万历，所以万历想要他死。
张居正死后凄凉
而且在张居正他死后，万历便是把尸体从坟墓里挖了出来进行了鞭尸。据说万历如此作为，正是因为当年张居正和李太后的苟合，也是因此才使得万历对张居正他有所记恨。而后来在张居正死后，李太后又爱惜自己那还活着的儿子，于是她也就放弃了去保护张居正的后人。可以说张居正的结局是十分惨的，他死后不仅被封赐的名号、谥号都被剥夺，甚至连他的家人也是被流放的流放，被饿死的饿死。
张居正他本人在历史上也是十分受争议的，大多数历史学者对他的评价都是毁誉参半的。可以说张居正他既是一个好人，又不是一个好人，他既是一个为国家可以承担一切的好官，又是一个“挟天子以令诸侯”的恶臣。
总结：张居正和李太后此时的处境和以后清朝多尔衮和孝庄的处境很相似，这叫黄连掉进裤裆里。张居正和多尔衮后来都被挖坟鞭尸了。而清史中也流传着”孝庄下嫁多尔衮之谜”。
大佛文化旅游节有几天
大佛文化旅游节通常持续3天，这是一个盛大的庆祝活动，旨在展示和推广大佛文化。节日期间，游客可以参观大佛寺及其周边景点，观赏传统表演，品尝当地美食，参与手工艺品展销等丰富多彩的活动。此外，节日期间还会举办庙会、佛教法会和文化讲座等活动，让游客更深入地了解大佛文化。因此，大佛文化旅游节是一个不容错过的文化盛会，为期3天的时间充满了乐趣和教育意义。
