一个人把人性，社会看的太透，该怎么活啊
一个人能把人性看透，社会看透，不是难事。看透自己，了解自己，才是最难的。
看透人性和社会，是生活在这个世界上该有的洞查力，做为社会的一分子，原本就要清楚的知道，你生活在怎样一个世界里，不能糊里糊涂过日子，你对生活潦草，生活必然还给你粗糙。
那么，该如何做呢？
人总有自己想获得的人生，和外面的世界如何，没什么关系，你是单独存在的个体，即既然活着，就去实现内心的愿望。
说看透人性和社会，无非是内心有失落感，因为现实并没有我们想的那么好，付出了并不一定会有回报，真心可能被谎言欺骗，深爱的人一生也没有可能走到一起，又或者正经历着困难，等等，所有的一切，会让人心灰意冷，就算如此，也别轻易放弃。
无论你周围的环境如何，发生什么变化，生命中遭遇了什么，自己的心态是关键，保持一颗宁静的心，勇敢面对未来，始终不放弃美好的愿望，努力争取，结果是不是自己预期的，好或者不好，都用平静的心接受，如果不好，去找出问题，改变它，如果好，再接再励。
佛家有句话：因上努力，果上随缘。
能一生做到乐观积极，保持一颗善良的心，相信能活出来最好的生命状态。
活出好的生命状态，是每个人内心的愿望，也是最有价值的人生。在有限的生命里，靠着自己的努力去争取去创造美好。
下面这图是高以翔先生的语录，他对这个世界的本质清清楚楚，自身无比优秀，却一直努力奋斗，克服任何困难，持之以恒为理想拼搏，从没有任何抱怨，对所有的生命温柔柔善待，品行高尚，成为许多人灵魂偶像。
你可以借鉴下，心中有光有暖，眼前的路清清楚楚。
活法很多啊！
1.指导他人。爬过珠穆朗玛峰的人，下山以后，他的心境就发生了变化。他可以在夸夸其谈的人面前保持淡定、微笑，在爬山遇到挫折的人面前可以提供激励和方法。这时他是拿得起放得下！他可以成为最好的心理咨询师。
2.和光同尘。跟高人在一起，聊人生、聊生命、聊天聊地，喝茶参禅样样行；跟平常人在一起，装疯卖傻，跟济公一样，喝酒唱歌样样行。
3.功成身退。知道什么时候不说话，保持低调，因为他给人家机会自我成长，这叫顺道而为。知道该出力的时候毫不含糊，奋勇当先，因为他明白当前唯有他才能解决问题，这叫顺势而为。问题解决后立马功成身退，跟王阳明一样。
4.无为而治。他跟水一样，上善若水，水利万物而不争。他跟太阳一样，大公无私。他跟地球一样，厚德载物。无为就是不为了自己，完全利他。
表面上他与世无争，对社会没有贡献，但是他们就跟空气、水、阳光一样，你看不见，也不花钱、但它最重要。因为智者身上的能量可以影响千千万万的人。（下表是美国心理学博士霍金斯能量值，经过几百万人测试汇总得来的。可以参阅他的著作《信念的力量》）
一个人能把人性社会看透，可看出你有丰富的社会阅历。人性存在着自私与贪婪，社会存在着事实的扭曲，辦证的看待世间事物。透过现象看实质，人世间的善恶美丑，识人观其和友，能理解人的弱点，知人之強势，看透了就自知知明，少忧愁悲伤，活得更开心快乐。
该怎么活还得怎么活。一个人把人性看透了，更容易取得心理平衡。
试想一下，一个人心里平衡了就不会对任何事情，任何人抱太大希望。他所企求的是归为自己心灵平静脚踏实地做人。这样情况，荣誉是一个人产生必有力量价值。
可能这股有生力量源泉连他自身都没想象到，从何而出的，人只有在冷静平和时候，对任何事物更能理性，生活逻辑清楚面对生存压力容忍而增，而不是抱怨，更不是鸡肚小肠生气。
人如果活明白了，通透了，那么一切顺应自然，也信任自己心态，对人际关系尽力多少就多少，不要孤注一掷去维护怎么样？那样反而伤了自己。
凡事随心而欲，那么一切都会容忍而解，而不是人性看透了，不知道怎么活，或者是吃不定别人都不是最好选择。
人性归置和懂得就是取舍之间关系。对任何事情求知欲更好，德知也没什么，所以把心态固定一个点，那么一切都会迎刃而解了，面对生活压力，对你来说就像一股春风，也像冰雪一样融化。
你会对生活压力朝阳似火的去完成，而不是非常悲哀取舍之间犹豫缓解生活。
如何在现实生活中保持“菩提心”不失
菩提心即善心，保持着出淤泥而不染，濯清涟而不妖的状态，我们人生遇到的是非、沉浮、悲观离合等等太多，而且刚踏入在这个现实的社会处处碰壁，很容易被打击，心理一旦受挫，就会抱怨社会不公，对生活不满，人们往往都需要克服这种心理，才能成功。
第一:让自己变得强大起来，想保持一颗静心，不光需要强大的心灵，还需要自己超强大起来，什么事做的都顺风顺水的，事事都搭理的井井有条，什么人脉资源都有了，你你就强大了，失败的次数就少了，成功的几率就大了，人生就不会再抱怨了，一般达到这种高度的人，都注意养生修心了。
第二:保持一个乐观的心态，我们人生苦难太多，需要有个好的心态，有的人为了一件事痛苦悲伤了一辈子
，有的人什么都看淡了高高兴兴的度多了一辈子，一样的人生不同的结局，取决于不同的心态，所以当磨难降临时，不要逃避，不要怕，勇敢的面对，每个人都有不同的坎坷，世间的不公并不止你一个人，别人都挺过去了，你为什么不能呢？
第三:
坚持自己的初心，人之初性本善，我们从出生起人本是善良的，可世事险恶，人心更复杂，当一个老人跌倒时我们不敢去扶，怕被敲诈，我们的心灵的那颗善心就被关闭了，遇到这样的事情多了，我们的菩提心也就没有了，但是你要相信，这个社会好人还是很多的，心中的那颗初心不能丢。
我们的人生需要有颗淡然的心，事事都看淡了，也就不惧怕什么磨难了，人会轻松许多，这个世界依旧很美，人的善心就会释放出来，看淡了一切的结果，每天都是快乐的，这样的人生何乐而不为呢？
无事常思己过，闲谈莫论人非。
时时处处做到自觉和自律。
害人之心不可有，助人之心要牢记。
自心无事无非自性戒，自心不乱自性定，自心无痴自性慧，不增不减自金刚。
贪婪之心不可有，不自私来不自利。人人为我，我为人人。感恩的心永具。
嗔恨的人永远不起，人生在世，讨债还债而以。人非圣人，谁能无过，包容别人是美德。
永远不痴心妄想，不做梦，明明白白自自在在无欲无求做个逍遥洒脱的人。
你慈悲你就是观世音，你喜舍你就是大势至，你平等你就是阿弥陀佛，你心净你就是释迦佛，人人都具如来本性。
佛法在世间，不离世间觉。
如何解答这个问题，应当从这句话出处讲起，这是出自神秀和六祖慧能的一对对话 神秀说，身似菩提树 ，心如明镜台，时时常拂拭，勿使惹尘埃。六祖慧能对曰，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。神秀意思 心灵要常常拂拭灰尘，使之保持善念，六祖意思心本来就是没有丝毫利益纠缠，又到何处染尘呢，这就是人活在世的两种境界，第一种境界是世俗之人，有贪嗔痴恨爱恶欲几种恶念 需要不断检讨醒悟 才不至于堕落 第二种境界，已跳出红尘，远离红尘，不问俗事 ，心灵境空灵，看透世间一切爱恨情仇，所以无牵无挂，无物染尘。怎样保持菩提心，我想一种是真心热爱和信仰， 每天诵念经文，行好事，逐渐生发菩提心，一种是出自本性的善良，本性自存，就不去想怎样保持，所做皆是菩提善念。信念长存于心，自然就会严格约束自己，不离菩提左右。一种是向往菩提，这种人，行恶事后，有忏悔和自责之心，却不能持久保持善念，需要不停悔悟，以致才能近于菩提。
菩提心“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称。“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。发菩提心，就是发无上正等正觉之心，也就是要发“上求佛道、下化众生”之心。
那么在现实中怎样才能保持菩提心呢？
我的理解是，修德善行。保持真诚的心，不虚伪，不焦躁，善待他人家人，孝敬父母长辈，如果孝敬父母都做不到，还谈什么菩提心呢？以己及人，古人说的好，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，就是这个道理。
其次就是，积极向上，善待工作，做好本分。最后，平常心，不以物喜，不以己悲。平常心对待现实中的一切诱惑。我认为能做到这些，你基本上就有一颗菩提心了！简单说，在现实中，你有一颗菩萨心。因此，菩萨心，是菩提心的一种体现。因为有菩提心，因此而自然的发出菩萨心，因有了菩萨心，而越来越接近菩提心。
悟空暴躁、八戒贪心、沙僧装傻，可最后为何只有悟空成佛了
说唐僧本来就是如来的二弟子金蝉子转世，相传很久以前，如来的舅舅金翅大鹏，在天空闲逛，忽然看见下界有一颗大树如盖，遮蔽了方圆数里，就想下去歇歇脚，像狂风压像大树，还没等落上大树，一道金光从树上射出，大鹏定睛观看原来是一只金蝉，鸟儿最爱吃虫，大鹏像一道闪电扑向金蝉，慌乱间，金蝉飞上了灵山闯入雷音寺，落在如来手掌战战兢兢，大鹏紧接着想抢金蝉，被如来金光护住说，它与我佛有缘，退下吧，大鹏怒尔下界狮坨国为妖，如来吹了一口气，金蝉化为人形，拜谢如来，作了如来弟子，他不成佛，谁成佛。再说猴子，在真假悟空那回，如来亲口承诺道，你休乱想，切莫放刁，我叫观音送你去，不怕他不收，好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台，基本内定了
