禅和佛有啥关系吗? 达摩和释加摩尼呢
佛陀就是释迦牟尼佛，距今2500年前是他开创了佛教，如同基督教中的耶稣基督，他叫乔达摩.悉达多，诞生在喜马拉雅山麓的伽毗罗城，是太子，经过生老病死的经历后，为求解脱悟道而出家修行，最终在菩提树下顿悟成佛；
达摩是南北朝时期的从印度来中土的和尚，在河南嵩山少林寺修行，最后成为佛教“禅宗”的始祖。
这些人都是历史真实存在的人物，而非楼上所说“是被部分人信以为真的传说里存在的”。真是最可怕的就是无知者瞎讲啊！
佛就是释迦摩尼，佛（释迦摩尼）、如来和达摩祖师所代表的含义是不同的。
1、佛：指浮屠。按浮屠浮图，皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。后人们认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”。
释迦牟尼（Śākyamuni）不是其本名，是后人对他的尊称，意义是“释迦族圣者”。“释迦”是他所属部落的名字，有“能”、“勇”之意；“牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓，译作“文”、“寂静”等，是圣者之德，“释迦牟尼”汉译又作“能仁寂默”。一般也称为“释尊”或“佛陀”。
在从不同的方向寻找解脱的方法
灵芝师姐：灵芝最近在读一本无字真经。读得懂，超凡入圣，三世诸佛从此出；读不懂，凡夫一位，生死大海无了期。世上虽巧设许多语言文字，但真佛无相，何劳语言文字费事。“达摩西来一字无，全凭心地用功夫；若要纸上谈佛法，笔尖蘸干洞庭湖”。您读懂了吗？[抱抱]
佛家云：“悟由自心，非从外得。从门入者，不是家珍。”自古以来，学道者多如牛毛，成道者罕如麟角。为何会如此呢？因为学道人都被名利相、功德相所绑，没有从心性上下功夫，我见、我执、法执根深蒂固，一点都没断除。就像梁武帝吃素放生，建寺盖庙...但达摩祖师却说梁武帝毫无功德，请各位菩萨深思。
达摩祖师说：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍，岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。”修行人要证无上妙道，必须在无量劫中，为众生作大利益。绝不是小德小智的世间福报所能成就，世间福德属于有漏有为法，很快就会用完。一定要在无漏有为和无漏无为法上利益众生，才是真功德。
佛是觉悟，觉行圆满的人；禅是“禅那（nuo）”的简称，是静虑的意思。要想成佛，禅修是一种方法，不一定非要静坐，好的禅师，生活中每时每刻都在禅定之中。释迦牟尼佛是这一劫的佛陀，是信仰佛法人的老师。达摩大师是到中国来的第一位禅宗祖师。
释迦牟尼佛，传法四十九年，在菩提树下开功开悟。开到了如来层次，这只是一个层次，不是最高的佛，以上还有更高层次的佛，还有更更高层次的佛。
在这四十九年传法过程中讲一段法，就提高一个层次，回忆过去，那个初级的法不适应了，，再讲又提高了层次，原先讲的又不适应了，就是不对了，到最后，他说，我一生中什么法也没讲，其实他讲了，只是发现原来讲的已经不对，不适合当前位置。他徒弟达摩，听到这事，就认为法不能讲，讲出来就不是法，创建了禅宗，不讲法，只是面壁静修。到了达摩弟子六祖慧能，无法下传，因不讲法，越走越侠窄，无法下传。
以上就是释迦牟尼佛和禅的关系。
什么是层次，就是宇宙是由无数空间组成，并且每个空间有自己的时间，突破的空间越多，层次越高，释迦牟尼佛，也没把空间突破完，所以定为如来层次。人是达不到的，。
禅字的寓意和象征
禅字的寓意是排除杂念、静坐，禅是佛教“禅那”的简称，也是一种基于“静”的行为，
禅字的象征就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物真如实相的智慧。
佛中禅的意义
佛教普遍采用的一种修习方法，源于婆罗门经典《奥义书》所讲的即：静坐调心、制御意志、超越喜忧以达到“梵”的境界。修禅，可以静治烦，实现去恶从善、由痴而智、由染污到清净的转变。使修习者从心绪宁静到心身愉悦，进入心明清空的境界。
禅，是一种基于“静”的行为，源于人类本能，经过古代先民开发，形成各种系统的修行方法，并存在于各种教派。
而在佛教中的“禅”是“禅那”的略称，意译为“静虑”、“思维修”、“弃恶”等。就是在生活中静静过滤碎片，修正错误的思维，抛弃恶念。
什么是禅
什么是禅?
禅，是佛教禅宗的一种修持方法，含有祖师禅与佛祖禅。
佛教中禅宗简称“禅那”， 也译为“弃恶”或“功德丛林”，意译“思维修”或“静虑”。
“思维修”是依因思维立名，即指将一心思维研修为原因，得以定心。思维修多受个人的生活经验，逻辑思维定势等的影响。
“静虑”是破除思维障碍，依静体立名，禅那之体，依寂静而具审虑之用。静即定，虑即慧，定慧均等之妙体即为“禅那”，是佛家一般讲的参禅。人在生活中，虽在事物中，但心神归于虚灵宁静，把外缘(外在事物)我执等的影响都摒弃掉，把神收回体魄来，使精神返观自身(非肉身)即是“禅”。
