形容早上6点的诗句
《卯时酒》
年代:唐作者:白居易
佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣.
未如卯时酒,神速功力倍.
一杯置掌上,三咽入腹内.
煦若春贯肠,暄如日炙背.
岂独肢体畅,仍加志气大.
当时遗形骸,竟日忘冠带.
似游华胥国,疑反混元代.
一性既完全,万机皆破碎.
半醒思往莱,往来吁可怪.
宠辱忧喜间,惶惶二十载.
前年辞紫闼,今岁抛皂盖.
去矣鱼返泉,超然蝉离蜕.
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大悲咒 （主要有两种，汉传和藏传的）
汉传的直接在百度视屏里搜，百度MP3里很少
藏传的直接在百度MP3里搜，是邝美云唱的
阿弥陀佛在心间
佛陀的爱
阿弥陀佛谢谢你
吉祥莲花
梵唱心经
般若心经——齐豫
观世音菩萨普门品 颂
白衣观音灵感神咒
南无阿弥陀佛 男声 空旷 缓慢
地藏王菩萨赞 谢浛
地藏菩萨灭定业真言 男女和声 中速优美
阿弥陀佛 六字七音 四字五音
赞出家女僧的诗
有 因为出家女僧经历多年禅修，具有很高的文化修养和感悟力，她们的诗作常常具有深邃内涵和感人至深的情感表达。
以下是出家女僧辛弃疾的一句诗（非原创）：" 赞寂静无为，归途任风吹。
" 这句诗表达了出家女僧对禅修静心的赞叹和对自由自在生活的向往，具有深刻的内涵和独具匠心的艺术表现。
有 因为出家女僧通常具有高超的文学造诣和修行心得，所以她们的诗作非常有特色，具有浓厚的宗教氛围和人文情怀。
举例来说，唐代出家女尼蜀道人所写的《赞大悲咒》诗句：观海日西斜，天涯涧水长，若耶溪畔寻，花落忘返乡;此曲只应天上有，人间能得几回闻，更有白莲翁携手，相期泛彩海东。
从中可以看出她对自然景色和佛教信仰的并重，以及对禅修生活的向往和寄托。
这些特点也可以在其他出家女僧的诗歌中体现出来。
以下是一首关于女僧的古诗：
入静于千山，身归于无事，
真性灵光耀，流年悠远逝。
束发垂耳听，疏影细影回，
超尘登险阁，穿幽犹未迴。
禅静如深海，心空似半天，
化路虽迂回，灵途自通透。
历劫妆明月，诸根石不拜，
都无他南北，闭关度岁明。
此诗描写了一位女僧在山中求学修行的生活，诗中用比喻和抒情的语言，表达了女僧的卓越精神，并体现了佛教思想的深邃内涵。这首诗犹如一段静谧的禅语，使读者感受到一份安宁与祥和，同时喻示出女僧对于人生和宇宙间的思考。这样的诗歌充满了生命的智慧和情趣，能够启迪人们的心境，引导人们寻找内在真实的自我。
回答如下：在险峰峻岭间，出家女僧行万山。
净心慈悲，莲步轻盈。
无尘剪断凡缘，心如明镜，无染无尘。
独自一人，披戴黄袍倚石坛。
静坐思维，心如止水，真如法界。
禅房清幽，离嚣喧，离尘嚣。
智慧如海，斩断众生迷惑。
出家女僧身心自在，无欲无求，只求菩提。
天地为证，佛法常在。
有因为出家女僧一般修行于寺庙之中，环境相对清静，容易感悟人生，创作出能够启迪人心的诗歌。
出家女僧在中国传统文化中拥有很高的地位，她们生活简朴、修行精进，常常可以通过自己的亲身经历，写出激励人心的诗词。
例如南宋时期的释净慧，其代表作《赠罗浮山奇观寺普照上人》就是一首表达对佛门信仰的深刻领悟和对出家生活的真切感受的诗歌。
无量光寿是什么意思
谢谢此君邀请：忘言了、只单从字意而言，本是无、量无限、光属阳、寿只山、此语为道教中的礼仪、见面打招呼的方式，这里又体现出了仙道之色，您成了仙才有如此魅力所在、是指对方的谦何礼道、凡夫俗子，指能在对方年龄辈份在您之上时、或生日之时才敢称之寿比南山、因为俗世之人、还为修练成仙道，只有在同道中之人、又有一定造诣时比此之间的一种虚礼而以、本人也只是一个凡夫俗子、只能是之言片语、您一定要问个究竟！最好是有时间去一下道观之所、询个明白。
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说黄梅 赞黄梅佛教禅宗发源地呀 依呀呀得喂东方白莲展玉容啊 西山碧流生灵气呀 依呀呀呀得喂一方名寺开先河 天下禅森奠洪基呀 依呀呀得喂四祖五祖飘古香 佛教大事问黄梅依呀呀得喂 依呀呀得喂 依呀呀呀得喂呀 依呀呀得喂依呀呀得喂呀 依呀呀得喂 依呀呀得喂呀得喂咏黄梅 爱黄梅 黄梅戏曲发源地呀 依呀呀得喂田歌畈腔采茶调啊 村村 皆有戏呀 依呀呀得喂男女老少是戏迷 字正腔圆歌声美呀 依呀呀得喂四面八方飘艺香，欣逢盛世唱黄梅依呀呀得喂 依呀呀得喂 依呀呀得喂呀 依呀呀得喂依呀呀得喂呀 依呀呀得喂 依呀呀得喂呀得喂魅力新黄梅 魅力新黄梅 愿你明天更美好呀可爱的新黄梅魅力新黄梅 魅力新黄梅 愿你飘香千万里呀可爱的新黄梅 新黄梅
