请问在佛教当中南无大悲观世音,愿我早得善方便是什么意思?
皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨。
“无为舍”的解释为：到达广大无形无相的佛境界 (离开辛苦的有相境界)。“南无大悲观世音，愿我速会无为舍”整句话的意思就是：皈依大悲观世音菩萨，愿我早日体证断尽烦恼的无为境界。
愿我早得善方便 得的是“速乘般若船”的方便 速乘般若船，就是“到彼岸”就是【明心见性】早得善方便，就是早得到“明心见性”的方法 。
“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经”这部经典中的如下内容： 南无大悲观世音！愿我速知一切法。 南无大悲观世音！愿我早得智慧眼。 南无大悲观世音！愿我速度一切众。 南无大悲观世音！愿我早得善方便。
南无大悲观世音，愿我早得善方便。 南无大悲观世音，愿我速乘般若船 。南无大悲观世音，愿我早得越苦海。 南无大悲观世音，愿我速得戒定道 。南无大悲观世音，愿我早登涅盘山 。
观音菩萨所发的是十二大愿：广发弘誓愿。常居南海愿。寻声救苦愿。能除危险愿。甘露洒心愿。常行平等愿。誓灭三涂愿。枷锁解脱愿。度尽众生愿。接引西方愿。
佛教:什么叫做方便说?可否举个例子
权宜之计，叫做方便说。佛很多说法，针对某个人的特点来说的，都叫方便说，对别人不一定适用。比如根据不同的人的缺点，来制定戒律，没犯错的人，就不用制戒。比如放下屠刀，立地成佛，是方便说，为令人断恶从善。
善巧方便，变则通，无形无相。最近，不少同修都遇到了历缘对镜的各种考试，被考得东倒西歪，弟子也有同感。前世的苦主成了今世的家人，这正是弟子拿到的过关考题。
问题一：佛语中讲的“方便”是啥意思 方便是，接引众生的手段方法，语言行动。
凡是能够说出来的法，都不是究竟法。凡是能说出来，能表达的，都是方便说。金刚经云：凡所有相，皆是虚妄。次一句，即是无情说法，又是无情不说法。因此佛说：如来说法，如阀喻者，如来无法可说，是名说法。
确实，所有佛经都是方便说。释迦牟尼佛曾经说他四十九年没有说过一个字。
阿弥陀佛。方便说。一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想、分别、执着不能得证。佛陀和耶稣的教育，用两个字来概括，就是离欲。一切恶业和一切不善的果报，都源于欲望。人本无欲。欲望是累赘。无欲就无苦。
佛教的方便是什么意思
佛教的“方便”是一种向上进展之方法。方便又作善权、变谋。指巧妙地接近、施设、安排等。乃一种向上进展之方法。
善巧方便，变则通，无形无相。最近，不少同修都遇到了历缘对镜的各种考试，被考得东倒西歪，弟子也有同感。前世的苦主成了今世的家人，这正是弟子拿到的过关考题。
问题一：佛语中讲的“方便”是啥意思 方便是，接引众生的手段方法，语言行动。
羊车代表小乘声闻法，可以修成罗汉，鹿车代表中乘因缘法，可以修成辟支佛，牛车代表权教大乘法，即藏教、通教和别教法。
佛经里方便是什么意思
1、问题一：佛语中讲的“方便”是啥意思 方便是，接引众生的手段方法，语言行动。
2、善巧方便，变则通，无形无相。最近，不少同修都遇到了历缘对镜的各种考试，被考得东倒西歪，弟子也有同感。前世的苦主成了今世的家人，这正是弟子拿到的过关考题。
3、个人理解：以能救度到众生为基本原则。比如：佛经中说，有一次佛陀看到一个小孩在井边玩，很快就要掉进井里去了，于是佛陀把手握起来，对小孩说：小孩快过来，我给你糖吃，而其实佛陀手心里并没有糖。这就是方便之说。
4、方便（波罗蜜多）：度化众生时，针对众生的根基，给众生讲合适的法门。如对普通人来说，三士道就是最合适的法门。智（波罗蜜多）：大智慧是登地菩萨以上修的，包括受用法乐智和成熟有情智两种。
5、佛菩萨教我们在日常方便当中有门，就是在这里头契入。所以“方便虽多”，要晓得方便是什么意思，就是日常生活，处事待人接物，点点滴滴，无一不是方便。
方便是什么意思
1、[líng bian]（形）①四肢或五官灵活，不笨拙：手脚～。［近］灵活|灵巧。②机器或工具轻巧，使用起来方便：万能刀使着真～。［反］笨重。
2、方便的意思为便利的、省事的。方便可引申为随机乘便、大小便等意思。方便是一个汉语词语，拼音为fāng biàn。造句：吃饭的时候，一人说去方便一下，老外不解，旁人告诉他方便就是上厕所。
3、方便的意思是便利的、省事的，可引申为随机乘便、大小便等意思。出自《维摩经·法供养品》：“以方便力，为诸众生分别解说，显示分明。”《北史·魏东阳王丕传》：“若有奸邪方便谗毁者，即加斩戮。
佛教四大道场方便代表什么意义
佛教的“方便”是一种向上进展之方法。方便又作善权、变谋。指巧妙地接近、施设、安排等。乃一种向上进展之方法。
所谓“方便”，是指善巧、权宜，是一种能够利益他人、化度众生的智慧和方式，是一种能随时设教、随机应变的智慧。方便”是佛学中的一个重要概念。与之相对应，方便的原则也是僧人（居士或教众）处理日常事务的重要原则。
四大道场是：峨眉山：峨眉山是普贤菩萨的道场，宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。
中国佛教四大道场，即通常所说的中国佛教四大名山。道场是佛教术语，指觉者说法的场所。五台山地处山西省东北部，共有五座山峰，因称五峰山，又名清凉山。 因山高顶平，好像平台，故又称五台山。
文殊菩萨道场 位置五台山 地处山西省东北部，共有五座山峰，因称五峰山，又名清凉山。 因山高顶平，好像平台，故又称五台山。山上最早的寺院，是东汉明帝时建立的显通寺，寺中供奉无量寿佛。
