人死后，做法事超度死者还有意义吗
当然有意义。在无神论者眼里。什么都没有意义。在一神论宗教来讲叫寄托哀思。 实际上你如果没有所谓神识你跟石头有啥差别。这样价值观。就是认知的不完全。在佛教来看。一个人死了。就会陷入三天到四天的昏迷状态。然后神识会变成一个中阴身，类似于所谓鬼的生命形式。以风大为主，肉眼不可见。中阴身阶段可以有五通。人如果想念招即来。无论多远都能随意到达。如果这个时候念诵超度经文。提起正念。就可以得到解脱。往生佛国净土。或者转生到天国 人家等善趣，当然恶业先成熟也可以转生畜生饿鬼地狱等恶道。随业流转。 所以超度意义在于给中阴身的亲属提起正念。增大解脱机会。 可以看看西装生死书 等等。一个人如果对死亡有新的人生。那么就会颠覆一个人的价值观。和人生观。只是在我眼里。世界最蠢的就是唯物论主义者。最不怕死就是这类人。最后死到临头。必然后悔。
人们常说：科学的尽头是神学。世间百态，万事万物变化无穷，深不可测，有好多问题是科学都无法做出很合乎逻辑的解释的，我们普通的草民百姓应该对天地有种敬畏之心，这于我们没有啥不好。再说了:你外婆去世了，你妈请法师诵经超度一下生她养她的母亲，这没有啥不好，你从内心深处就是怕花钱罢了！如今，社会这么好，尊老敬老不只是体现在有碗饭吃的概念上，精神上的安慰和爱抚更重要，因为他是你妈妈，别拿科学和迷信做挡箭牌，学会孝顺就好！
如果是非正常死亡的人，尤其是横死的，一定要超度，这不是迷信，是人类几千年生活中慢慢揣摩出的，是现实与超现实世界的沟通方式，下面讲一件真实事例。
我们单位在城市边缘有个大院子，这地方原来是个小土山，一直做仓库，后来业务发展，扩大规模了，就决定把那个大院改建成办公场所。
修建大楼、铺设花草绿地、照明设施，一切都很顺利，最后翻建院墙，出了点儿差头。
因为重要的主体工程都完结了，包工头只留了一个瓦匠师傅，带十几个小青年翻建院墙，自己带人去赶新工程，砸旧门垛子时程序不对，一个十七八岁的小伙子被突然塌落的混凝土块砸中头部，抢救无效去世了。
当时有人就建议要做一场法事，因为这孩子肯定是没到过世的年龄，人也没有病，还没娶媳妇就这样没了，恐怕灵魂无处皈依，包工头没信，赔了一笔钱，门垛子很快就完工了。
出事的是后门，从院子到大门口有一条缓坡，门外是条小河，几十年中每天都有人抄近路从这里进进出出，一切如常。
就在翻建后一个月左右，一个骑电动车的男子经过，从坡上直接冲进河里，事后证实不是酒驾。
之后陆续有人在那个门口出事，有几个人说是因为被门垛子愰了一下，下意识一躲就失控冲进河里了，还有人躲闪不及，直接撞门垛子上的。
我曾亲眼见过一回。
记得当时是初夏，我过去办事，中午那边同事留吃饭，我们在上面平台放了炭炉烤肉，那里地势高，小风很凉快，正好可以看到下面风景。
正赶上三个小学生骑自行车外出，一个女孩直接撞到门垛子，连人带车顶在那里，整个人都不能动了，两个同学想扶她下车，幸好我们当中有个年长的明白，赶紧喝住他们，打了120。
后来证实女孩当时颈椎已经错位了，幸亏那道缓坡设计的挺合理，女孩车骑得也不快，不然可能有高位截瘫的危险。
那院里好多人都觉得问题就出在那个死过人的门垛子上，那个枉死的小伙子没受到超度，一直流连无法离去，我原来不信，听多了现在也开始有点信了。
人去世后做法事超度死者有没有意义说不清，因为这是老祖宗留下来的习俗，也是活着的人对死者的一种尊重吧，人去世之后到底是啥样，究竟有没有另一个世界谁也不知道。
人都是有感情的，当亲人离去之后，从内心又希望离去的人在另一个世界能过得很好，能放下尘世间一切的怨念，一切仇恨，所以就会做法事。
因为人类对人去世之后究竟有没有所谓的极乐世界一无所知，但是因为世上经常有很多科学解释不了的事情发生，所以抱着宁可信其有态度，也会为逝者做法事来超度。
其实这也不仅仅是我们国家会这么做，世界上很多国家都这么做，不过就是做的形式不一样，比如中国祭祀的时候都是酒肉，国外有的是鲜花，但目的都一样就是为了缅怀逝去的先人罢了。
所以说这个没有什么有意义没意义的说法，反正老祖宗留下来，我们能做到就劲量去做到，对于去世的人来说，也是活着的亲人唯一能做的事了。
藏区白色的小塔是什么
在藏区旅行时，经常会看到外形为圆锥形的小塔，这种小塔被称为“嘛尼堆”，藏语称“德吉林瓦”。
“德吉林瓦”分为两种，一种为白色，另一种为红色。白色“德吉林瓦”是僧侣超度死者灵魂所用的，而红色“德吉林瓦”则是为亡者举行超度仪式时用的。在藏区旅行时，白色的小塔通常被放置在路口、流水处或者山口处，是一种常见的佛教信仰和文化符号。
入殓的方法
入殓是指把逝者装裹入棺。现在的大殓是把逝者穿着好了以后插进卫生盒。
1、装棺
旧时对装棺十分重视，大殓时将死者包裹好后插进棺材。达官权贵则选珍贵木材做成棺材，棺内安排金银珠宝，有职位地方的人还要在棺材外面套上椁，显示不平常的身份。装棺时孝子们要守在棺旁大哭，作最后的诀别。随着时代的进取，这些做法早已被摒弃了。 现在追悼会结束后，遗体将运往火葬场进行火化。
为了运输时的安定、卫生和文明，也为了制止遗体袒露在外引起病菌的扩散而影响环境，有关局部规定，要将遗体插进一次性的卫生盒中。这与旧时的做法有素质的差别。
2．随葬品
旧时称放在棺材内随棺材一同埋葬的物品为随葬品。随葬品多为死者生前常用之物。
现在人们在卫生盒内也安排一些死者身前喜爱的小物件或常用的生活用品，如木梳、手帕、扇子、小礼品等，希望他到另一个世界使用，以体现对死者的关心。由于随葬品和遗体一起火化，特别要留意不能够插进金属、塑料制品，这类物品燃烧时会孕育产生有毒有害气体，造成环境污染，还会损坏火化设备、污染骨灰。
