有没有笑死人不偿命的段子或笑话分享
笑死人不偿命，不是段子也不是讲笑话，而是非常真实的事情。
我们这里退休老人很喜欢打扑克牌，叫打（拖拉机)，就是四个人打四副扑克牌，如果没玩过的就不会拿，拿不稳会掉，有四个退休的老人天天都在一个地方打牌，一般中午一点钟吃饱午饭就开台。
有一天有个姓何的老头特别早，刚八点钟他吃饱早餐就到了，他一个一个去叫他们集中过来就开始，这几个老人都觉得何老头今天有点奇怪，从来没有这么早的，而且他今天很精神很开心，都八十六岁不用戴眼镜，一个人拿一副牌手也不抖，眼也不花，打着打着，这把何老头四副牌的大小王共八张王他全拿到手，这下既高兴又激动，一直在笑无法停下来，三个老人也不知怎么回事都叫他出牌，他也没反应就是笑，后来倒下去了尿流满地，他们马上叫人送医院，没救了，就这样真的是笑死了。
神经病院有一位老太太，每天都穿著黑色的衣服，拿著黑色的雨伞，蹲在神经病
院门口。
医生就想：要医治她，一定要从了解她开始。
于是那位医生也穿黑色的衣服，拿著黑色的雨伞，和她一起蹲在那边。
两人不言不语的蹲了一个月。
那位老太太终於开口和医生说话了：请问一下……
有没有笑死人不尝命的段子或笑话分享？题主提出这个问答撩起了我对往事的回忆。我给网友讲个真实的笑话故事，这个故事发生在八十年代，我当时还在县百货公司工作。记的那是个夏季的一天。河南省在安阳宾馆举办了商贸定货会，特邀我公司派代表前去参加，经理再三考虑派我和同事老王参加。
接到通知后，我和老王于第二天的上午八点钟准时到了安阳宾馆。大会秘书处给我们按排了房间。我们在房间休息了一会儿，这时大会秘书处通知前去开会。老王这个人平时不注重衣着打扮，出差时还穿着一双破拖鞋。服务员领着我们去会议室参加会，由于走的步子急，老王的破拖鞋从脚上不小心摔了出去，拖鞋越过三楼栏杆掉了地下，这时老王喊我站住，请我帮助他赶紧下楼找丟的那一只破拖鞋。我二话没说，就一口气跑下楼，到处寻找拖鞋，怎么也找不着。这时我看到一个打扫卫生的老头，便上前去问，老头说有这么回事，不过鞋掉地下摔成两半了。让我去垃圾桶里去捡，我赶紧到垃圾桶里去找，终于找到了那两半拖鞋。拿到楼上给了老王，顿时逗得与会人员前俯后仰、哈哈大笑……。
就这样老王穿着半截拖鞋开会、吃饭，走着一瘸一歪，开了一天会，逗得与会人员大笑了一天。
哈哈哈，条友们好，我是【搞笑小哥哈哈】，一个野生搞笑沙雕段子手，我来回答这个问题。笑死人不偿命，笑掉你的大牙！哈哈哈
1，一天她接到了她喜欢了七年的男生来的电话。电话那头他对她说,“我们在一起吧。”尽管她听到了电话那头别人的窃笑。
“好”她淡淡的说道,“大冒险又输了吧？”他说,“这次我选的是真心话。”
2，有个养鸡厂滞销，旁边有个，老板灵机一动放出风，100元一天随便钓。钓不到的赔鸡两只，然后，老板大赚，主要是鱼塘根本没鱼。
3，刚才有个人加我备注发来的是妹妹，然后我拒绝了并打上我喜欢少妇。后来阿姨打电话来说，你妹妹加你qq哎，叫你给讲哈数学题哎，你说你喜欢少妇。
4，大学心理课上，一老教授问：“哪位同学能给大家解释一下什么是良心？”一同学答：“良心是我心里一个三角形的东西。我没有做坏事，它便静静不动。
可以在卧室放佛歌吗
可以在卧室放佛歌，但是在卧室里播放会影响休息的，最好不在卧室里，如果家里有佛堂，把佛歌放在佛堂里播放，感觉要好得多，但音量要根据条件调整适当，不要影响到邻居和其他人，如果没有供佛，听佛歌的时间你自己掌握，如果家里不是你一个人，要考虑他人的休息。
扩展资料：
佛教音乐，中国佛教寺院和信众在举行宗教仪式时所用的音乐。佛教认为，音乐有“供养”、“颂佛”作用。形式有声乐和器乐等多种。
佛教音乐（Buddhist music），简称佛乐，是指佛教用以阐明佛理弘扬佛法的佛事音乐，也可指世人创作的歌颂佛教的音乐。佛乐通常庄严清净，蕴涵慈悲之情，使人听后动容，起欢喜之心，动善意之念。可以说，佛乐是佛陀教化的殊胜之音，是音乐百花园中粲然绽放的一株清净莲花。佛乐也可分为经咒类的“梵呗声闻”、仪轨音乐、参禅悟道类的“禅乐”。
佛教音乐起源于山东东阿鱼山梵呗。鱼山梵呗是中国最早的梵呗。三国魏明帝太和四年(公元230)，陈思王曹植游鱼山，感鱼山之神制，于是删治《太子瑞应本起》始著《太子颂》(即今浴佛赞)及《睒颂》,因为之制声，吐纳抑扬，并法神授，今之皇皇顾惟，盖其风烈也。”而“以为学者之宗，传声则三千有余，在契则四十有二”传为后式有六契的“鱼山梵”或“鱼山呗”，后世简称“梵呗”，盛于齐梁，普及隋唐。
佛法中的"六根不净"指的什么
六根指的是眼根，耳根，鼻根，舌根，
身根，意根。
凡夫六根没一根能得到清净的。
眼睛贪色，分出黑白红蓝紫，贪各自喜
欢的那一种或几种色彩。
耳朵贪好声音，如优美的歌曲，如听嘉
佛教中的六根即眼耳鼻舌身意。“六根不净”即六根不能净无，或者说，六根不能无净。
何以故？
无眼即盲。无耳即聋。无鼻即塌鼻。无舌即哑。无身即虚妄。无意即弱智。
无眼耳鼻舌身意是个什么玩艺？參！
六根即眼，耳，鼻，舌，身，意。六根本自清净。六根对应六尘而产生了六识，(比如：眼睛是根看到了色尘花，眼识就起分别了，红的，白的等等)就开始生起了分别之心，分别之心一起来就有爱恨心，爱恨心起就产生取舍，取舍之心起就产生占有，从而我执和法执就根深蒂固，本来无中生有的梦幻泡影就信以为真，以妄想无明为真，以攀缘心为我，贪嗔痴如影随形贯穿始终。因为有了我执和法执所以于六道而生，有生必有死。生老病死就孕育而生。轮回之路就不断重复。故六根不清即是六根攀缘六尘而起六识进而以颠倒梦想为真。此乃个人愚见，若有不对之处还请见谅。阿弥陀佛。愿世间人人得以安康，愿正法永住于世。
古代七只狮子含义
古代建筑门前，大多都有一左一右两只石狮子。两只狮子一雌一雄，雄狮脚下踩着一只绣球，雌狮身下依偎着一只幼狮，皆庄严威武。现代建筑中也常见用石狮子装点大门的，只不过狮子的造型已经不如古时般复杂，有时仅仅是一模一样的两只狮子一左一右的摆放。
门前摆灵兽无非也是保卫门户、驱鬼辟邪的作用。只是人人皆知，老虎为百兽之王，论威严，论地位，应该摆虎才对，为何摆一对狮子呢？
其实，追溯最早的门上辟邪兽，的确应该是老虎。古人认为：“虎者阳物，百兽之长，能执搏挫锐，嗜食鬼魅。”所以，早在周代人们就将老虎画在门上，来驱除邪魔。而那时，中国并没有狮子，狮子是汉代以后才由国外传入中国的动物，是地地道道的“舶来品”。据记载，中国的第一头狮子是东汉章帝元和元年（公元84年）由安息国使臣运送而来的。
老虎百兽之长的地位最终由狮子代替，是源于佛教传入中国。狮子在佛教当中很有地位，常被用来比喻最有威望的人。譬如，释迦牟尼就被称为“人中之狮”。《传灯录》中说：佛降生时，一手指天，一手指地，发出狮子一般的吼声说：天上地下，惟我独尊。对这段记载，窃以为很有些演义的成分，它虽渲染了佛祖的无上地位，却也违背了佛的本意。佛是过来人，人是未来佛，如果执着于“独尊”的虚妄之相，佛也就不是佛了。所以，将佛比喻成狮子，还是因为狮子“独步无畏，能伏一切。”（《智度论》）佛也是如此，对于九十六种道中一切的邪魔都能制伏，故将其喻作狮。凡是佛坐过的地方，都称为“狮子座”。宣扬佛法的声音，也常被比喻为“狮子声”，有唐人诗为证：白发老僧听，金毛狮子声。同流有谁共,别著国风清。
随着佛教的盛行，狮子逐渐成了常见的雕刻题材。不但在寺院里雕刻狮子用以护法，朝廷官员的府邸门前也多雕刻石狮。两只石狮一般是一雌一雄，按照中国古代男左女右的阴阳哲学，以人从里向外走出的方向为参照，一左一右摆放。当然，石狮的摆放也有一些例外情况，泰山“孔子登临处”的四柱三门坊前后的石狮子，就是左雌右雄，其意义尚不得而知。唐宋时期，石狮的造型并不固定，狮子或坐或蹲。到了明清，狮子的造型便基本固定，都是蹲坐在石座上，头上布满卷鬃。而且，狮子头上的卷鬃也是很有讲究的，卷圈最多为十三个，一品官一下，少一级就少一个疙瘩。由此看来，狮子已经不仅仅是一种信仰的象征，而是一种权利与等级的指代
古代七个狮子代表中国各个民族，狮子是我国民俗文化中最为常见的吉祥神兽，它是智慧和力量的化身，有吉祥、繁荣、生生不息的寓意，象征地位、尊严、平安。
狮子虽不是中国的土特产，但中国却有独特的狮文化，每逢佳节，全国各地都有舞狮活动。人们套上五彩缤纷的狮子外套，模仿狮子行走坐卧、俯仰跳跃。
其中“双狮戏绣球”的舞蹈，寓意生生不息、家族繁衍、社会繁荣，在吉祥图案中的狮子滚绣球图，也具有同样的寓意。
狮子的形象还经常出现在佛教的经典文献和佛教造像中，智慧佛文殊菩萨就以狮子为坐骑，从而给狮子增添了吉祥的意义。
古代官府和大户人家是社会的统治阶级和贵族阶层，狮子在百兽中占着至高无上的地位，狮子塑像也成了权威的象征。
