假如我们老了退休了，你会怎样打发时间？会不会像现在的老年人一样跳坝坝舞
我退休了，绝不会迎合现在的时髦老年活动项目，我会做一些我自己喜欢的事，没退休前，要努力的工作，所想，所干的都要以工作为中心，不断学习专业知识，保持知识的更新，紧跟自己的专业技能，要写论文，查资料，要工作，要保持着良好的人际关系，有时会说一些迎合人际关系的话，确实是有一种人在江湖，身不由己，很累，退休了，有时间了，脱离了工作的状态，刚开始是茫然的，慢慢的习惯了，释然了，开始觉得退休真好，不想在返聘在工作，想开了放下了，人的一生很短，年轻时的事仿佛就在眼前，时间是宝贵的，所以要随心所欲过好自己的暮年生活，做一些自己喜欢而年轻时没有时间去完成的是，我不想上老年大学，学习了一辈子，不想学习了，不想去跳广场舞，因为不喜欢那种氛围，不喜欢跟团旅游，不自由走马观花，太累，我喜欢看一些杂文，美文，喜欢写一写自己对生活的感觉，喜欢静静的回忆一些年轻时的美好，听听音乐，喝咖啡看书，养花喝茶，闲暇天气好了开车旅游，旅游就是休闲，不要太累，边走边玩，累了就休息，风光好了，就多住几日，想去哪里就去哪里，玩累了，回家休息，偶尔约朋友喝茶聊天，让自己的心安静下来，真正的跟着自己的感觉走，握住时光的脚步，平静淡然过自己简单快乐的生活，这就是我现在的生活，心无旁贷，我觉得很好，静怡安宁过好自己的每一天。
我虽然退休但依然不服老在农村种地，我唱歌不好听也不会跳广场舞，可我会种玉米会种各种蔬菜，我的生活虽不那么富有那么幸福，可我在农村里却依然自由自在、无忧无虑，充享着阳光普照、田野香气、既有收获，又锻炼身体，我感觉我还年轻着呢。
种地种的是希望，得到的是收获，人活的是精神，是要有一个好身体，无论老小，不要缺乏斗志，要有生活的热情。唱歌跳舞也是老年人生活的一部分，我们也应为此积极创造条件。
非常感谢头条邀请回答问题，我和我老伴都已经退休多年，所以也很高兴回答这个问题。
1、退休后上老年大学
我在老年大学学习摄影老伴学习钢琴，我们都是从零基础开始学起，在工作期间想学习是没有时间的，退休后通过学习掌握了知识丰富了生活色彩。
2、我们开车自驾旅游
上班时候，我们想旅游抽不开时间。但是退休后，就有大把时间自驾车辆游山玩水。
3、活到老学到老
65岁的我现在学会了使用Mac 苹果笔记本，学视频剪辑，当前正在报名参加西瓜旅游视频培训。争取活到老学到老。
4、虽然退休了但不能退出生活环境，只要身体条件许可，就多参加社会活动，帮助自己，帮助社会。
以上所诉就没有时间去跳广场舞和坝坝舞了。
我2012年退休，已经退休七年了。退休第二年，老干局又请我在老年大学当书画老师，干了4年。现在第二次退休，每天除了在小区里锻炼一下身体，就是写字画画。
老年人退休后，多年相处的领导，同事渐渐离你远去，又开始重新建立朋友圈，开始享受退休后的生活。大多数退休后的人都是打牌，麻将，跳舞，唱歌，闲聊，但我不喜欢。我就是干自己喜欢的事，每天琢磨琢磨吃什么，研究一下食谱。只要开心就行！
何为明心见性？看到想到未必是真，又如何去确定
感谢今日头条，感谢提问者邀请回答这个问题。一问百答，各抒己见，不喜勿喷。
何为明心见性？我认为明心见性就是明白了自己的真心，见证了自己的真性，也可称之为开大悟。明心见性也有两种等级，第一种是无上等级，对整个宇宙自然大彻大悟，明真心见实性。得无实无虚之无上境界，明内观自己一人，外观无量边绝对虚无，得大自在。第二种是在无上明师的教化下，在生活中按着无上明师一的教义处事，继而通过内外感悟，证明无上明师所传的真心本性的所在之处和真实心性的内在属性是正确的，这些人虽未亲见真心本性实相，但也被列入明心见性之列，也属于开了大悟或叫在世证道（成佛）之人。
第二个问题，看到想到的未必是真，这句话是正确的，严格真实地说，看到想到的自然现象绝对不是宇宙真实的存在状态。
释迦牟尼佛在《金刚经：中也说：凡所有相，皆为虚妄，见诸相非相，即见如来。
六祖慧能在《坛经》中说：真心自性无相，你对自然有多少概念，你心就有多少种妄念。
那么，宇宙自然的真实状态又如何得以确定（怎样开悟）呢？我实话告诉你，你必须拜一位已经大彻大悟，明心见性的在世无上明师为师，跟他（她）修行，做三皈依，把身口意完全交给无上明师，在生活中践行师父的教理，做到理行合一，才能感悟到自然的真心本性的存在和其内在属性。在世开悟三部曲：拜师，拜法，拜自己。拜师，尊重崇拜在世无上明师。拜法，尊重崇拜无上明师传给你的处事一法，以一法行事。拜自己，相信自己，以一法行事，与佛无二。明心见性，超然入真，唯此一途。
大王原作：
明心见性是开悟，
悟岀心性所在处。
要明心性必拜师，
无上明师来引路。
明心见性首先要知道什么是“心”什么是“性”，什么是心？心是念头 想法 思想 观念，念头 想法 思想 观念是怎么产生的？根尘相接就生心，如眼睛看见花，眼睛是眼根，花是色尘，这是牡丹花，真好看，这就是心，好看的心，看见大便，真恶心，这也是心，恶心；耳根触声尘也生心，耳朵听到好听的音乐，真好听，这也是心，好听的心，耳朵听到骂自己的声，就生烦恼 生气，这是烦恼的心 生气的心；六根接触六尘时时生心，生无量无边的心；意根触法尘也生心，有时我们独处 或夜深人静时，想着过去的人事物，也在生无量无边的心 内心在翻腾。
这是大概说一下心，明心见性，首先明白了什么是心，再来见性，见性比明心更深，也更难。怎么来见性？首先我们要知道什么是性，性是真正的自己，自性不是六根 ，不是六尘， 也不是六识，也不在第七识里，也不在第八识上，也就是我们看不见它，听不着它，鼻子闻不到它，舌头也尝不到它，身体也感触不到它，意根也思维想象不到它，第八识也不是它，那他在哪？自性又无处不在 无处不是，看的是它，听声音的是它，闻香臭味的是它，尝苦辣酸甜味的是它，感知冷暖的是它，能起种种的想念 能思考 思维的是它，处处是又处处不是，因为自性无形无相，所以只能悟，无法言说 文字也无法阐述，思维想象也无法捕捉。
公元1世纪，佛教从印度传入中国，但随着两汉、魏晋南北朝、隋唐宋历史的演进，儒释道的融合进一步加剧，原先的大乘佛教的教义受到了本土化冲击和温良改造，形成新的宗教方式，就是禅宗！
禅宗在中国的发展，对国人的三观塑造、形成有很大的影响。
禅宗有其个性化的属性，在日常交流中，不立文字，全凭顿悟，这是禅师和弟子们与世界对接，内心关照的方式。
当然，明心见性，只是修道者一种认识自然，体悟自身的一种机制模式，内含禅机，惟寥寥数语难解，与我而言，只是谈谈个人浅见。
“见山是山，看水是水”
这是常人观察万物的直接方式，以眼见为实，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，我们的生活似乎都是契合规律，以为就此观察到真相，其实未必。凭借肉眼和感官去体观周遭，得到的是事物的“像”，这显然是初级的认知，以物证物，但从未来鉴赏力的提升，这是识别的基础，首先获得有了最初的印象，这是人生格物致知第一层境界，因此才有后来的内心返照！
“见山不是山，看水不是水”
随着个人的成长，知识的积累，有了一定审美和鉴定力，他（她)的看法有了个人意识，于是便有了一花一世界，一叶一菩提的感慨，和山河大地的对照里，有了相互拟人的人格化，将人的气质和意志，以托物咏志来表达。唐诗宋词元曲、明清小说，皆有此路数。山水寄怀，花鸟幽情，直至物我两忘之境地！这是人生认识力进阶，属提拔气局的第二层境界！
“见山还是山，看水还是水"
诚然，人生到了第二节节点的认知，实属不易！当然，世上总有高人，洞察万象，泰然处之。能腾挪，能释怀，能舍得，能放下。不纠结，不嗔痴，得意时淡然，失意时坦然。见山仍然是山，观水依旧为水，事物似乎没有什么变化，但一切生灭，浮沉，顺逆，都已通透。无为而有为，一派天真。此时心已澄澈，月华光满，圆融无迹！
人一生都在修行，都在寻找更好的自己。多读书，看古籍，自然为镜，先哲为师，不忘初心，勇于精进，个人的思辨力和见地都会提升。以上陋见和诸君共勉！欢迎多提意见，共同提高！
(#泛文化写作营#）
明心見性是得大药产黄芽的情景，得姹女見颜如玉的感受，修练者没到这个程度当然不会理解。道家之所以把过程，真实之情景用比喻来传世，只是为了使真正修练到这个结段时做为印证。如果不用比喻而说实情，反被一些人去幻想而成妄，走火入魔。遗害愿修真之士。可見古圣贤真用心良苦。没修练到明心见性的程度是不会理解的。
为何人到中年，感觉对酒精越来越依赖
人到中年，生活的压力包括经济，情感各方面的压力，要承担的太多了。
有时候想到这些就会时常让人感到很焦虑，为了缓解焦虑就会想喝酒，时间长了就会很依赖，借酒浇愁。这也许是一种放松的方法吧！人高兴的时候更会想到喝酒开怀畅饮来表达喜悦的心情。不会像年轻人一样有很多让自己放松心情的事做。
不是人到中年越来越依赖酒精，而是你可以亲近的东西越来越少，就白酒像狗一样，忠贞不二伴随你。打也好，骂也罢，倾诉衷肠、抱头痛哭，白酒都睁着一双信任的眼睛，任你发泄，直到平静。
人到中年意味着什么？上有老下有小，父母的依靠，妻子的饭票，孩子的榜样，单位的顶梁柱。早已尽了十二分的努力，还不可松懈一分，只有继续使劲。这年龄段，几乎每时每刻都处在崩溃的边缘，就差一小步，不，挪个脚就会炸。
可是满腹的心事无处可说。女人还可撒撒娇，孩子可以故意做错事，老人可以装糊涂，同事可以磨洋工，唯有你不能找茬减压。怎么办呢？只有烟、酒、茶可以接近。
吸烟的本意不是帮助思考，是借故歇会，耽误一会工作，偷个懒。但是对身体不好，如今吸烟人越来越少，你吸烟除非找人没有人烟的地方。否则烟还没点着，一圈人的讨厌都已溢于言表，不如不吸。
喝茶也不用说了，那得闲时间，可你那得那功夫？手上多少事，到半夜都忙不过来，哪有那功夫喝茶？还是一杯凉白开来得方便。
唯有酒，晚上精疲力尽回到家，话都不想说，一肚子话又急着往外冒，没谁说，也不能说。唉！喝口吧，手中酒杯杯中物，诉说衷肠就是她。喝一口，心里骂一句，再喝一口，再骂一句。直到把心里的不痛快全部骂过来，头也该晕了，睡觉吧，明早醒来又是条好汉。
人到中年，上有老下有小，压力大，特别是教育、医疗、住房以及养老，让一部分中年人头痛不已，于是每天以喝酒来麻醉自己。你现在对酒精越来越依赖，说明已经轻、中度酒精中毒了，需要逐渐减少酒量。否则重度酒精中毒，想不喝都不行，最后导致酒精肝→肝硬化→肝癌。所以你需要分散注意力，可以做些有氧运动，看有趣的电视、电影，听歌等等来减少酒精的依赖，健康的身体才是唯一的。
不是对酒精依赖，是酒文化。人到中年，经历了许许多多的酸甜苦辣，悲欢离合，对人生认识更加深刻。高兴时喝酒是一种生活仪式，伤心时喝酒是一种自我保护式的渲泄，平时喝酒是一种庆兴，平平淡淡的生活最幸福。哎不说了，也喝两口。
中年人离异后应该怎么办
中年人离异后应该怎么办？其实只有三条路，一条是复婚，一条是再婚，一条是单身终老。这原本不成其为问题，对于你这样有知识、有阅历还有较为成功事业的成熟人士更不是问题。
你之所以提问，还作出了具体描述，态度相当诚恳，那么显得这个问题已经纠结很久了。下面我大胆揣测一下你的心理。你的网名“跑赢了岁月弄丢了自己”，应该是长期忙于事业，不仅投入了大量时间，而且忽略了家人的感受，以至于婚姻亮起了红灯，最终两人分道扬镳。因为旷日持久的隔阂，离开时不一定心痛，但中年离异，对于有资产者，相当肉痛。每逢过年过节过生日，即使高朋满座，内心也不免感到萧索。如果看到同龄人家庭美满幸福，内心既伤感又羡慕。
如果你是男性，那么，离异的你在婚恋市场上应该还颇为抢手。可供选择的对象应该有这么几类：一是学历能力较低相貌较佳的年轻女孩，二是生活精致性格挑剔的大龄剩女，三是温柔能干经济独立的中年离异女性。她们都有可取之处，却都不是完美的结婚对象。年轻女孩比较拜金，而且可能不稳定；大龄剩女要求高，相处得较为吃力，而且颇为算计；同龄人相处起来舒服，却又难免不甘心。
如果你是女性，那么，你应该经济独立，能力突出，相貌、身材保持得较好，那么可供选择的应该只有两类：一是年龄较大事业有成的男性，二是经济基础较差的年轻男人。你希望的事业有成、人格成熟、外表整洁、善解人意的同龄男士，生活中见到的倒是挺多，但基本上都是有主的。无论他们的黄脸婆你多么看不上眼，但男人也不会轻易离婚，因为伤筋动骨劳民伤财的都伤不起。更重要的是，身为成功人士的你，一般人品较好，你的社会形象和人格尊严不允许你去当小三或老三破坏人家家庭。
孤独终老，那么是一个相当孤独的旅程，太煎熬，而且可能越到老去，越后悔当初没有抓住机会好好经营。
那么，只好面对现实，在可供选择的范围里寻找最佳样本。复婚当然可能，但需要几个前提，一是双方感情基础尚好，离婚出于冲动，在生活的教育中双方都已悔悟；二是双方都还是单身，没有投入另一段感情和生活；三是双方的家庭在上次的离异中都还保持克制和理智，没有撕破脸皮。三个条件具备，那么“还是原来的配方，还是熟悉的味道”，复合也是段佳话。
当然，大家多半还是往前走，寻找新的机会，迎接新的挑战。
这个时候，就要在自己能够付出的最大范围里，寻找自己内心深处最想要的。婚姻本质上是一种交换，付出你的所已有，换取你的想拥有。首先肯定不能太小气太算计，感情、道义的经营其实都是需要真金白银的。你要相信自己的眼光，你选择的一定不会差，那么所有美好的事物都是昂贵的。你花费越大，内心越珍惜，婚姻会越牢固，生活也才会越幸福。
有位事业成功男士在前妻坚持离婚分去一半财产之后，内心非常痛苦。但是不到半年，他再婚了，妻子是一个比他小12岁的离婚女士。这位年轻貌美的后妻非常温柔甜美，把男人夸上了天，伺候得非常周到。他为后妻花费了上千万，给了她盛大的婚礼，精致的豪宅，花费了当时大半的财产。但他吐露心声说：“我现在生活得非常幸福，我找到作为男人的真正感觉。男人对女人真正的心意就是舍得花钱提高生活品质，舍得花时间培养感情，人家还年轻，想要跟你一起过的是更理想的生活，不然她图什么？图你年老，图你精明会算计？她如果不幸福，我哪来的幸福？”
所以，乐观地期待再遇上一段爱情，再寻找一个合适的人，认真地考虑自己真正希望携手共渡的是怎样的伴侣。如果遇上了，拿出最大的诚意，用心经营这段新的感情，无论对方是新人还是旧人。要知道，财富和道理并不能让人必然地获得幸福的婚姻，但在明白道理的前提下，善用财富能为自己带来幸福的生活。
愿每一颗渴望停泊的心灵都有理想的归宿，愿每一个寻找伴侣的人儿都有幸福的婚姻！
