为什么康熙晚年信佛
康熙皇帝是中国历史上在位最长的一个皇帝，8岁继承皇位，在位共61年。他也是一位与佛教有渊源的皇帝。
康熙的祖母太皇太后孝庄文皇后是信佛的，史料记载，孝庄文皇后参禅中有境相现前，康熙帝的父王顺治帝也是信佛的，所以对于康熙来说，从小就受到佛学的影响。
康熙皇帝笃信观音菩萨，所以他在位时有意将普陀山建为中国佛教第一圣地，他曾数次下江南，虽未亲临普陀山，但他与普陀山，与观音菩萨的因缘都是非常深的。康熙每次南巡，都给普陀山带去福音。
康熙三十四年（公元1695年），皇帝染恙。普陀山僧人在普济寺藏经楼上设供康熙长生牌位，祈求圣上“万寿无疆”。康熙病好后，非常高兴，以至后来他六十大寿，将臣下花巨资制作的寿礼五彩珠宝锦绣“万寿龙幛”，赐到了普陀山悬挂。普陀山息耒院大殿，也由此改称“万寿殿”。
1699年，康熙第三次南巡。三月，御驾杭州。普陀山法雨寺住持性统法师等因为建造寺院短缺琉璃瓦而苦恼，于是便启奏皇上发善心布施，康熙当即布施黄金千两，又恩准将金陵明朝故宫旧殿的琉璃瓦和顶梁结构拆运到普陀，盖建前、后两寺大殿。并赐额“普济群灵”，改名宝陀寺为“普济禅寺”。又赐题“天花法雨”和“法雨寺”额。
1703年二月，康熙第四次南巡时，又遣侍卫进香普陀，赐普济寺御书心经一卷，币金二百两。在以后的几年里，康熙又两次南巡，相继多次赐碑文、题额、币金、佛像、宝印予普陀山。
作为一代皇帝，康熙帝有能力供养菩萨，有能力布施，他也大发菩提心，一直在供养着普陀山的寺院，一直在为兴建寺院，弘扬佛法做着自己能做的事。无论是供养亦或是布施，都是为自己为子孙后代积福德，所以康熙皇帝在位时建立了多民族统一，领土最大的国家，政治上采取了很多有利于国计民生的措施，发展了社会经济，成就了中国历史上的“康乾盛世”，盛世局面长达115年，从他自己到儿子雍正，再到孙子乾隆。康熙皇帝，作为中国历史上在位最久的皇帝，他利益百姓，这跟佛法中讲的利益一切众生是一致的，所以他是学佛，并能很好的用佛的一位有善根，也有慧根的皇帝。
为了实现孝庄太后的这个愿望，康熙皇帝修缮了五台山的庙宇，修建了从京城到五台山的道路、、桥梁，颁发金币。
然而当康熙平定了三藩之乱，有了时间和精力去帮孝庄实现这个宿怨的时候，孝庄已经70岁了。
山路崎岖，五台山又位于“华北屋脊山峰群”，根本不是一个老人能够徒步登上去的。这样的情况下，康熙皇帝就亲自代劳，登上五台山，替代孝庄太后拜佛。所以康熙去五台山拜佛，并不是为了寻找顺治皇帝，而是完成一个孝庄太后的愿望。
许七安的身世什么时候被揭出来
知道许七安身份。
许七安的身世第152章的时候被揭出来的。
大奉打更人许七安其真实身世为当代监正座下大弟子许平峰与五百年前大奉正统皇室后裔姬白晴所生， 自幼被二叔许平志和婶婶李茹养大。曾就职于打更人，勾栏三人组之一，菜市场斩国公后离职。
自穿越后其修炼资质便堪称绝世，身负大奉半数气运，又机缘巧合掠取了道尊遗留的气运，以“众生”思想破除了程亚圣“忠君”思想对白鹿书院的封锁并获得儒圣刻刀“春秋笔”的认可。在与佛门争斗过程中提出大乘佛法概念，被佛门认为是天生慧根的佛子和祸乱之源，一心擒拿入佛门
《笑傲江湖》中，不戒和尚的师傅为何说他有慧根，不让他还俗
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《笑傲江湖》中的不戒和尚，乃是一位奇人。此人本是一个杀猪的屠户，因为爱上了一位美貌的尼姑，所以出家做了和尚：
不戒的这个想法简直是脑洞大开，令人喷饭。
不戒做了和尚之后，才发现和尚不能娶妻生子，大为后悔，想要还俗。不料他师父说他有慧根，是真正的佛门弟子，不许他还俗。
大家都知道，佛教中有很多戒律。最基本的是五戒：戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒，只要是皈依佛教，都要守这五戒。皈依佛教后，如果还想出家做僧人，就要守更多的戒律，和尚受的比丘戒有二百五十戒，尼姑受的比丘尼戒有三百四十八戒，可谓种类繁多。
然而不戒的师父却给他起了“不戒”这个法号。不戒和尚确实也对得起这个法号，清规戒律一概不守，喝酒吃荤、杀人偷钱，什么事都干。他还终于追到了那美貌尼姑，生下了仪琳。
为何不戒不守戒律，还被师父认为是有慧根之人呢？因为守不守戒律，那是外在的形式，真正重要的，是要有一颗善良、正义的心。因为佛教的核心原则是：诸恶莫作，众善奉行。
佛教说“四大皆空”、“诸法无我”，戒律也是空的。如果执着于戒律，而忘了佛教最根本的精神，那是舍本逐末，没有慧根。
如果严守戒律，却不做好事，贪婪恶毒，这样的和尚绝不是真正的和尚，只是魔子魔孙。相反，就算不守戒律，但是却普度众生，与人为善，这样的和尚也算是有慧根的好和尚，而不戒就是这样的和尚。
比如，淫贼田伯光到处祸害良家妇女，正派人士却都袖手旁观，不肯出面。华山派掌门岳不群号称君子剑，也不愿出手对付这淫贼，直到田伯光在长安城中犯了案，岳不群认为他是挑衅自己，才出马追捕此人。
而不戒和尚却直接打听到田伯光在何处犯案，手到擒来将其抓住。后来不戒和尚还给田伯光做了手术，让他以后都没办法行男女之事，没办法祸害女性了。
不戒和尚与鲁智深有诸多相似之处：
两人都不守戒律，喝酒吃肉、杀人放火啥都干，只是鲁智深不近女色，不戒和尚却娶了老婆。
如果不戒和尚的师傅，不是猴子请来的逗13，那只能有一个解释：老和尚想用和尚的身份，对不戒有所约束。
表面看来，不戒和尚百无禁忌，吃肉、喝酒、打架，还生了个女儿。但是如果真的百无禁忌，师父不让他还俗，他就会这么听话不还俗？
书中没有交代不戒和尚的武功从何处学来。但他在仪琳出生三个月，不戒和尚与一位骑马背剑的少妇动手，赤手空拳还抱着孩子，八剑后将少妇踢倒。看来不戒和尚武功不低，不会是短期练成。
而不戒和尚出家，就是为了迷恋一个小尼姑。所以他出家的时间不长。那么，不许他还俗的师父（应该是和尚），就不会是教他武功的师父了。
这个和尚师父，不是教不戒和尚武功的师父，应该不存在深厚的感情、或是武力的威慑。但就是这样一个老和尚，对不戒说一句“你有慧根，不许还俗”，就能对他具有相当的约束力，何乐而不为呢？
