远古四大天王
古代四大天王分别是；东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。
1，东方持国天王：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，他负责守护东胜神洲，以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众，是‘二十诸天’中的第四天王。
2，南方增长天王：“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，他负责守护南赡部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众，是‘二十诸天’中的第五天王。
3，西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇，他负责守护西牛贺洲，以龙王等为广目天王的部众，是‘二十诸天’中的第六天王。
4，北方多闻天王：又名毗沙门，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡），负责守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为多闻天王的部众，是‘二十诸天’中的第三天王。
1、东方持国天王魔礼海，住在须弥山黄金埵，手持琵琶，负责守护东胜神州，琵琶上有四根琴弦，象征地水火风，持国天王是慈悲为怀，护持国土之意，职调。
2、南方增长天王魔礼青，住在须弥山琉璃埵，他手握宝剑，象征智慧，斩断烦恼，负责南赡部洲，职风。
3、西方广目天王魔礼寿，住在须弥山白云埵，手臂缠绕锏龙，能以净天眼随时观察世界，护持百姓，守护西牛贺州，职顺。
西游记四大天王名字由来
《西游记》中，四大天王分别是手拿琵琶的东方持国天王、手握宝剑的南方增长天王、手拿红色绳索的西方广目天王，以及手拿雨伞又叫宝幡的北方多闻天王。多闻天王又叫毗沙门天王，是四大天王中名气最大的一个。
东方持国天王
名号来历：所谓“持国”，意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故曰“持国天王”。
西方广目天王
名号来历：所谓“广目”，意为能以天眼随时随地去观察世界，护持人民，故名“广目天王”。
南方增长天王
名号来历：所谓“增长”，意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名“增长天王”。
北方多闻天王
名号来历：所谓“多闻”，意为精通佛法，以福、德闻名四方，故曰“多闻天王”。
《西游记》四大天王分别是：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。
四大天王均是佛教的护法，也是佛教二十诸天的四位天神，位于须弥山腰的娑婆欲界第一重天，四大天王塑像分别在佛寺的第一重殿的两侧，也因此被叫做“天王殿”。
相传，四大天王居住在须弥山山腰的四座山峰上。其东方持国天王名为多罗吒，居住在须弥山东山腰的黄金地。南天增长天王名为毗琉璃，居住在须弥山腰南的琉璃地。西方广目天王名为毗留博叉，居住须弥山腰西的白银地。北方多闻天王名为毗沙门，居住须弥山腰北的水晶地。因此流传四大天王各居一山护一天下的说法，故又有了“四大护世天王”的称号。
魔家四将中除了广目天王还有谁
东方持国天王，“持国”意为护持国土。持国天王身为白色，手持琵琶。
南方增长天王，“增长”意为增长善根。增长天王身为青色，手握宝剑
西方广目天王，“广目”意为能以净天眼随时观察世界。广目天王身为红色，手缠一条龙或是蛇，另一手捏着一枚宝珠。
北方多闻天王，又名毗沙门，“多闻”意为多闻佛法。多闻天王身为绿色，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡）。
佛经著作权归谁？头条、西瓜一直提示版权违规。
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所有的佛经都不是释迦摩尼所著。佛陀从来没有写过任何的佛经，更不用谈什么著作权。在古代印度文化中，所有的文化历史思想都是靠音声传递，不用文字。而佛经的出现则是在佛陀入灭后，僧侣们聚集在一起进行经典的集结，也就是大家把看到过听到过的佛陀教诲说出来，讨论之后写成文字。而其中贡献最大的当然就是时时跟在佛陀左右的堂弟，多闻第一阿难尊者了。所以佛陀并不是任何佛经的作者，而佛经更是没有任何的版权问题。
