显宗中的文殊、普贤菩萨拿的是什么法器
文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”；梵文 Manjuśrī 的译音，又译作曼殊室利。文殊或曼殊，意为美妙、雅致、可爱，师利或室利，意为吉祥、美观、庄严，是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。文殊菩萨在道教中称文殊广法天尊。左手执青莲花，花上放般若经梵箧，表示般若之智一尘不染。右手执宝剑，以金刚宝剑能斩群魔，比喻大智慧好像一把锋利的宝剑，能断一切无明烦恼。身坐白莲台，表示清净。。普贤菩萨 (梵文 Samantabhadra)，音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。手持如意，如意有回弯，代表有智慧才懂得回头。
菩提祖师用的兵器是什么
菩提老祖的兵器原是大禹治水的定海神针，又叫如意金箍棒。
如意金箍棒是中国古典神魔小说《西游记》中孙悟空所使用的兵器。书中说原系大禹治水时遗下的天河定底神珍铁，为太上老君所制，放在东海。
菩提虽然不能与他所处的时代直接抗衡，但是他很好地诠释了达则兼济天下，穷则独善其身的封建士大夫的理想追求，菩提祖师不失过错却也是世外高人不问世俗之事。要论实力菩提祖师无人能敌只是不出手罢了。
要问菩提祖师与人对决时用什么兵器？以菩提祖师的功力是不用兵器的，只是习惯用自己的法器-佛尘，所以菩提祖师的兵器是佛尘。
拂尘
菩提祖师，《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门情况。
《西游记》中菩提祖师，佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想，为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象。
《西游记前传》中讲述了菩提祖师的来历。
菩提祖师随身携带兵器是拂尘。
原著中可见如此，拂尘在道门中有拂去尘缘超脱之意。菩提祖师的徒弟有用剑的，有用棍的等等，因此可见菩提祖师会的很全面，其他兵器也是样样精通。
天珠品类介绍
第一大类:按照图案分类：
宝瓶天珠、莲花天珠、虎纹天珠、马齿天珠、线珠、天地天珠、圆板珠、彩虹天珠、黑白珠
药师天珠、卍字天珠、金刚杵天珠、菩提天珠、贵人天珠、天眼珠天珠、星辰天珠、星辰法帽天珠、山形天珠等18种。
第二大类:按照不同的圆圈图形，也称几“眼”可分为:
一眼----九眼天珠、十二眼天珠、十三眼天珠、十四眼天珠、二十一眼天珠等13种。
第三大类:点、线、方、圆天珠图腾分类：圆形天珠 方形天珠 三角天珠 金刚眼天珠
天珠是一种传统的藏族佛教法器，也被称为“嘎玛珠”或“玛尼珠”。它是由各种宝石、贝壳、骨头、木头等材料制成的圆珠状物品。天珠在藏传佛教中被视为圣物，具有祈福、保护和驱邪等功效。以下是一些常见的天珠品类：
1. 木质天珠：木质天珠通常由特殊的木材制成，如菩提木、沉香木等。它们被认为具有净化身心、增加智慧、驱除邪恶等作用。
2. 石质天珠：石质天珠是由各种宝石制成，如红玛瑙、绿幽灵、紫水晶等。每种宝石都有不同的意义和功效，例如红玛瑙被认为具有增加勇气和自信的作用，紫水晶则被认为具有平静心灵和提高智慧的作用。
3. 骨质天珠：骨质天珠通常是由动物骨骼制成，如水牛角、鹿角等。它们被认为具有保护和驱邪的作用。
第一大类:按照图案分类：
宝瓶天珠、莲花天珠、虎纹天珠、马齿天珠、线珠、天地天珠、圆板珠、彩虹天珠、黑白珠
药师天珠、卍字天珠、金刚杵天珠、菩提天珠、贵人天珠、天眼珠天珠、星辰天珠、星辰法帽天珠、山形天珠等18种。
第二大类:按照不同的圆圈图形，也称几“眼”可分为:
天珠的分类方式很多，根据其产生的年代可分为老天珠和新天珠，二者的制作工艺也有区别。也可根据图案分类，例如宝瓶天珠、莲花天珠等，寓意也不相同。还可根据天珠上眼的数量分类，比如说一眼天珠，其数量稀少。
天珠的分类
1、根据年代分类
根据天珠产生的年代，可分为老天珠和新天珠两种，老天珠所用的是古老的制作工艺，现今已经十分罕见了。新天珠则是现代制作工艺，失去了古法的神韵。
2、根据图案分类
《封神演义》中，通天教主的法宝“渔鼓”究竟是干啥用的
在封神演义中，通天教主乃鸿钧道人的第三个弟子，他是截教鼻祖，修成三花聚顶五气朝元的万劫不灭之体，手中拥有诸多法宝：诛仙四剑、渔鼓、紫电锤、青萍剑、六魂旛等，其中诛仙四剑威刀最大，非四圣不破，后来老子、元始、接引、准提四圣联手才破了诛仙阵。
不过除了诛仙剑，通天教主手里的其它法宝并不咋样：紫电锤被老子的玲珑宝塔所破，青萍剑被准提七宝妙树刷得粉碎，六魂幡根本对老子、元始、接引、准提四圣无效。最后我们再来看看那件非常奇怪的法宝渔鼓：通天教主大怒，复用渔鼓打来。准提用手一指，一朵金莲架住，亦不能近身。
为什么说渔鼓是奇怪的法宝？
首先我们要搞清楚渔鼓是何物。渔鼓又称道筒、竹琴。宋代已出现，是一种流行于湖北、湖南、山东、广西等地区的汉族传统乐器，常用于戏曲表演。渔鼓历史悠久，可以上溯至唐代的“道情”，也就是道士们传道或者化募时所叙述的道家之事和道家之情。他们叙情的方式就是打渔鼓，唱道歌，所以“打渔鼓，唱道歌”是连起来说的。
通天教主会使用渔鼓这种乐器，显然是因为渔鼓与道教有着密切的联系，比如八仙之一的张果老也使用渔鼓。我们知道，世界上任何宗教的发展，都需要宣传、教化。而道教扩大影响面的一个重要方式就是唱＂道情＂，通过渔鼓道情宣扬道教出世思想。可以这么认为，渔鼓是道教最重要的法器之一，有点像佛教中的木鱼。
而通天教主的最大优势在哪里呢？论法力他不如老子，论法宝也不如元始天尊，资历方面也在他们二人之下。但通天教主创立的截教势力却是最大的，号称＂万仙来朝＂，门下四大亲传弟子和随侍七仙，以及外门弟子三霄娘娘、赵公明等人的实力碾压阐教十二金仙。可以这么说，在阐、截、人道三教中，通天教主的教育事业办得最成功。
由于截教采用＂有教无类＂的教学思想，三界万物各种生灵都涌向碧游宫，设想一下，截教要培养出好几万名仙人，这是怎样浩大的工程？如果像阐教太乙真人那样，教育一个哪吒要和他玩命一般的＂死嗑＂，到最后又能培养几个仙人？这也正是阐教人丁稀少，法力神通不高的根本原因。
通天教主则使用了渔鼓这件法宝，通过唱＂道情＂的形式，将截教的修仙之道源源不断地传授给门下弟子。真实的渔鼓用竹筒制作，鼓面蒙以猪皮、羊皮或油膜（猪膀胱膜）而成，音色醇厚、文静，采取边走边唱的形式，真正做到了寓教于乐。通天教主的渔鼓乃圣人法宝，无论是用材还是功效方面，都不是人间渔鼓所能比拟的。
