如何看待佛系
“佛系”自从成为网络流行语，其意义就在大众的想象下不断扩充，随着时间推移，有些扩充又成为了“潮流”，也导致了佛系有千万种变化，说不清道不明了。
我给予自己的定位也是“佛系”，不过我是按自身理解来的，我就由自身来谈谈对佛系的理解。
我目前是一名在校大学生，平时生活不外乎四件事，上课，睡觉，就餐，搞活动，涉及最多的就是交际。
就拿我的交际方式来言，我总是生怕得罪他人，留下坏印象，所以要求自己当别人与我交谈能感到舒心，而且我是个实力派，不喜花言巧语，帮忙也不取回报。
他人凡是做错事情，从不斥责，单纯原谅，绝不生气，结果就是人缘不错，但总有人觉得我好欺负，不争不抢。知己好友也因此常说我“妄想普度众生”，不过我觉得这个评价很中肯，很佛系！关键我是没有改正的希望了。
还有就是从不强求，我身边有很多同学都在处心积虑的为自身谋取利益，没错，就是处心积虑，且不惜手段，背弃道德，更有甚者笑里藏刀（请允许我在此段带上自身情绪）。
我就希望有一天靠着自己的努力，平静的生活下去，有机会便去全国转转，运气好了，带着亲人环游世界。
"佛系"主旨仍是"佛"，是一门极富哲理的学问，能否为人类造福另当别论。而"佛系"则为崇尚佛理的全部信徒的总和，也是佛教衍生的新力量，新势力和派系，其宗旨与否佛教相符尚未敢说。或许有新思想新纲领什么的，但总体应该是不杀生为主旨。因为佛有好生之德，生活进食
历来禁浑。过去的成佛者也不许成婚。谁都知道，如来单身，观音单身，手下弟子皆单身(成妖成魔除外)。這一点，眼下全球而言，应该为人类福址作贡献。因为世界人口已上升至七八十亿了，再不控制地球也许难予承受！
什么是佛系活法？
流行词源源不断地产生，这次，“佛系”不期而至。流行词之所以会流行，是因为它照亮了我们的内心，帮助我们说出了我们的心里话。
其实，“佛系活法”早在这一说法产生之前，就存在了，所以，当这个词语被发明出来之后，一下子就流行开来了。
对照佛系粉丝、佛系买家、佛系员工、佛系健身、佛系玩家、佛系恋人等一系列佛系活法的分支概念，我惊出了一身冷汗。
原来，我早已遁入佛门，且等级颇高。
如何看待佛系固然重要，但对佛系的定义不可忽视，我们不能用批判的观点来定义佛系，认为它避世，认为它漠不关心，认为它事不关己高高挂起！其实这不是真正的佛系，真正的佛系是出世也入世的，它是信解行证的勤奋修持，他是断证圆满的真实写照！所以把躲进小楼成一统的种种表现定义为佛系是不对的！
佛系三连讲究可以都行无所谓。
你真的“无所谓”吗？有些事我真的无所谓，有些事..看吧，所以佛系不管是我们的自我消解也好，还是“假作真时真亦假，无为有处有还无”也罢，反正它就是反映出了当下的一种生活状态。
不光佛系，还有道系法系儒系墨系.......各种系~自己按照新媒体下的定义，对号入座，再琢磨琢磨定义定义。佛系到底该不该提倡？又是怎么催生出来的？一方面，随着社会人心日益浮躁，连一线城市的财务自由都给你划好基准线了：2.9亿RMB~嗯~也就三个“小目标”而已~佛系当然有利于缓冲不被俘虏。可都是如此似乎社会也没有了竞争力。
而环境的不同造成了不平等差异，所谓“北上广深容不下肉身，二三四线留不住灵魂”，地理决定论，城乡差别摆在那，没伞的娃只能奔跑，城里人抱怨工作不好找，工作要加班的时候，钱赚得少时，后面大批城乡结合部等着涌进来，对谁公平？对谁都不公平，小时缺乏物质，长大了越想爬的高，少时衣食无忧，长大了自然也不会为了爬的高而啥事都做。 要不会有人曾写过我奋斗**年才得以在城里和你对面喝咖啡？
就像释迦摩尼自己受苦后为了普渡众生一样，社会金字塔也是塔尖的一小撮人努力去争取塔基人的利益，建构一个大家都能享受小确幸的社会。掂量下自己才知道为啥标榜佛系后心安理得~如果人生能找到意义就随遇而安，目前我所能找到的也就是：时无尽而我有尽了，雷锋都把有限的生命投入到无限为人民服务中去，我怎么也不能有生之年全都做些被动接受的事吧，怎么也得拿点儿主动权吧？至于能能否爬上那个塔尖儿，我现在觉得，只要饿不死，也无所谓了~
佛系好坏还是看自己，也可以当做偶尔缓解压力的润滑剂，要么就一以贯之，贯穿一生，没准也不失潇洒。
看破红尘，有没有合适的地方出家
有没有地方出家我不知道。但我知道很多的寺庙都被承包了。赚的是香火钱！假和尚脱去袈裟就可以吃香喝辣，开着豪车泡妞去。
友情提醒一下，我怕你刚看破红尘，就掉坑里去了！
行了，别装了。一次两次的失败都能让你看破红尘？你的抗打击能力也太弱了点吧。你是男人吗？是男人就应该有担当，逃避现实只能是弱者，是弱者即使出了家也会被同事们欺负的。
🙏 南无阿弥陀佛……谢邀
一直很仰目出家人，觉得他们是渡化众生的大菩萨，是真正的大丈夫，他们才是真正的智者远离世俗，看清人文事物/本人此生是没有这个机缘了，如果让我重新选选人生，我会毫无犹豫的选择去宣城的弘愿寺出家，去闻法，去学习佛礼，直至往生极乐世界，后再来渡化众生/🌷
什么叫看破红尘？所谓的看破就是根本就没有看破！只是在工作事业爱情婚姻生意等遭受了种种挫折和不如意，就消极的认为看破了一切，实则是心理根本就不甘心！不要认为佛门里面就是世外桃源，不要误解了出家的真正意义！出家绝不是逃避，出家是一种神圣的行为，首先要了解什么是出家！出家实际上是为了出心里的无形家，而不是外在的有形的家！出家是为了上求下化，上求佛道出三界，，下化众生脱轮回，以念佛为生命，弘法为家务，利生为事业！出家要以苦为师，以戒为师！出家一定要了道也就是脱离六道轮回生死苦海，跳出三界火宅，直趋生命彼岸而趋入涅槃境界，得“阿耨多罗三藐三菩提”！
人人都说现在的社会好的很，往后越来越好。你放的万紫千红的大千世界不过，出的什么家？
人有困境的时候有，迈过一个坎柳岸花明。何不胸襟放宽，为美好的未来开闯新的天地。
当今世界，人们向钱看，有香火的地方都都增加了社会负担，你出家脱离了生产劳动，你解脱了，你的生活用品那里来？你吃一碗饭老农民就得庄田地里苦|半天。若换位思考，还是不出家为好。
请问光论官职的话是齐天大圣官大还是斗战胜佛官大
在《西游记》中，孙悟空先后曾有过三个不同的职位。起初，在太白金星的引荐下，孙悟空接受天庭招安，当时玉帝封他为弼马温，乃御马监正堂管事。随后，孙悟空在众监官为他准备的接风宴席中，得知弼马温官品太小，根本就不入流，一怒之下杀出天庭，返回了花果山。后来也是在太白金星的调停下，玉帝封他做了齐天大圣。再之后，孙悟空在观音的指点下随唐僧西天取经，最终被如来封为斗战胜佛。那么，在这几个职位中，到底哪个职权更大呢？接下来我们一一进行分析。
弼马温是天庭封给孙悟空的第一个官职，也是孙悟空摆脱“妖”进入“仙”的开始。自此以后，孙悟空在朝廷有了正式编制，可以定时领取朝廷的俸禄，同时拥有了成仙成佛、加官进禄的最基本条件，因此对他而言具有特别的意义。
弼马温这一官职在天庭自古有之，并非专为孙悟空定制的。玉帝册封孙悟空之前，询问天庭是否有空缺官职，武曲星君回禀道：
天庭里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。
关于弼马温的具体工作，书中也有交代：
这猴王查看了文簿，点明了马数。本监中典簿管征备草料；力士管刷洗马匹，扎草、饮水、煮料；监丞、监副辅佐催办；弼马昼夜不睡，滋养马匹。
可见，御马监乃天庭的正式机构，负责管理天庭中上千匹天马，并且内部分工明确。弼马温不仅有专门的办公场所，还有监丞、监副、典簿、力士、大小官员等下属供其调遣。在吴承恩生活的明朝，朝廷中专门设有御马监，并且在十二监中排名仅次于司礼监，管理朝廷的战马、草场和皇庄，最高长官为正五品。可见，弼马温无论在小说中，还是在现实中，并非不入流，而是拥有一定实权的。
与弼马温不同，天庭本来并没有齐天大圣这一官职，是玉帝接受太白金星建议，避免收服孙悟空时劳师动众，耗费人力物力，按照孙悟空的意愿临时封给他的一个官职。对于这一官职，其实是没有什么实权的，只不过名称听上去比较唬人。按照太白金星和玉帝的想法，齐天大圣乃是一个彻头彻尾的闲职，纯粹是养老：
金星道：“名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天壤之间，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清宁也。”
官品上看齐天大圣大，职权上是斗战胜佛大。齐天大圣有点类似民国时期的杂牌将军，随便一个地方民团的军官就给封了一个司令，看着风光实际上拍却是编制外的那种。
在册封齐天大圣这个问题上，太白金星曾跟玉帝有过这么一段对话，太白金星认为，孙悟空有猴兵47000人，又掌管了72洞妖怪，这是一股很强的力量了，足以镇守一方太平。假如玉帝派兵去剿灭孙悟空，那么自己除了会损失不少力量，剿灭孙悟空后还得花钱派兵去镇守，这来来回回的花销就会很大。倒不如封他一个齐天大圣，给足他面子，实际上是有名无实，有爵而无禄，省时省力。也就是说，孙悟空在当齐天大圣的时候，官品是正一品（侯爵或者公爵），但是一名天兵天将他都调动不了，一毛钱的军饷也领不到。
而斗战胜佛就不一样了，斗战胜佛是佛界的正职武官，在佛界里的地位就是类似于御林军总首领这个级别，座下有18大罗汉（武僧头目）跟500名小罗汉（武僧），这些都是在职在编的，每月有固定的例钱领取。属于佛界第一实权人物，而且如来海承认他在花果山的道场，这有点类似于允许他搞私人副业了。
齐天大圣只是个虚名，天庭里的人都瞧不起，只是明面上的客套话，哪里有斗战胜佛实际。
斗战胜佛，其实就是佛门的保镖，只要觉得对佛门有威胁的，就可以降妖伏魔。一个人打不过妖魔，背后还有佛门撑腰。
齐天大圣是孙悟空在天庭任弼马温时，嫌官职太小。反下天庭自封的一个名号。玉皇大帝在太白金星的劝说下，随手给他的一个名义称号。无职无权，沒有品级。是一个在官阶之外虚无飘秒的一个称号而已。
下界多少小妖大怪都能自称什么大圣，小圣。花果山上就有有名有性的七个大圣。如混天大圣鹏魔王，平天大圣牛魔王，通风大圣猕猴王，移山大圣狮驼王，齐天大圣孙悟空，驱神大圣禺狘王，霸海大圣蛟魔王。你叫个什么名字，和别人一点关系也没有。天庭理都不理，你弄够了，又能怎样。只要不弄乱了就好。
斗战胜佛，那可是在佛界一个正式的职位。一个终极一生，没有大机缘大造化的一种高级别的职称。就如同人世间的亲王，任你多大的本事和功劳。若不是出身高贵，想封亲王，门都没有。
孙悟空的斗战胜佛接近与人间的亲一样。没有背后强大的背景，想一佛位，可能吗？
孙悟空天地所孕天之娇子，功到自然成佛。
关于齐天大圣的官职，大家其实很熟悉，玉帝称＂官品极矣＂，但其实是有官无禄，太白金星的解释是：＂名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天壤之间。＂所以，孙悟空这个齐天大圣只是个空架子，忽悠人的东西，当不得真。
但西天取经后，如来佛祖封的＂斗战胜佛＂却是真真正正的官位，下面小编详细介绍一二：
在《西游记》最后一回，唐僧师徒取经成功修成正果，如来佛祖封其职位，其中孙悟空的佛位最引人注目。如来道：＂孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。＂
也就是说，＂斗战胜＂是孙悟空的佛号，不过这三个字念起来其实非常拗口，究竟是＂斗／战胜＂，还是＂斗战／胜＂？如果是前者，指打斗，最后战胜了对手；如果是后者，则指战斗总是胜利的意思。虽然意义相近，但前者突出的是＂斗＂，后者突出的是＂胜＂，意思其实不太一样。
如果根据西游记中孙悟空的表现，似乎＂斗／战胜＂这个读法更符合实际，从大闹天宫到西天取经，孙悟空好斗、敢斗、爱斗，经常是屡败屡战，他不是常胜将军，但通过坚持不懈地努力，成为最后的胜利者。如来佛祖封这个佛号，似乎就是因为孙悟空会＂战斗＂的天性。
因此，许多网友将＂斗战胜佛＂定位为佛教的护法佛，将其视为佛门武力的象征，认为如来之所以处处帮助孙悟空，并让其皈依佛门，是看中了孙悟空＂会打＂的禀性，以后若有战争，估计第一个会派孙悟空出场，因为他是＂战斗之佛＂嘛。
其实，＂斗战胜佛＂的佛号远非大家理解的这样简单，因为在佛教之中，确实就有斗战胜佛，并非是吴承恩专门为孙悟空杜撰的，《大宝积经》卷九十〈优波离会〉及《决定毗尼经》记载有三十五佛，而斗战胜佛就是其中之一，排在第三十一位。
当然，佛经里的三十五佛与西游记最后一回列出的三十八佛并不一样，比如排名第一的燃灯上古佛就不在三十五佛之列。不过，仔细比对后发现，绝大多数的佛还是重叠的，其中就包括唐僧的旃檀功德佛和孙悟空的斗战胜佛，这也侧面说明了吴承恩创作西游记时对佛经的借鉴和吸纳。
如果仔细解读佛经，斗战胜佛的神秘面纱就会被揭开：此佛位于佛陀的下方，其身蓝色，双手持盔甲置于胸前，持诵佛号的功德，能消过去生中，由傲慢所造作的罪业。
而尤其值得注意的，是斗战胜佛其实有另外的名号，那就是＂斗战圣佛＂，如此，怎么读的问题就解决了，显然应读为＂斗战／圣＂，意思就是通过战斗成圣的佛，强调的是＂斗＂而非＂胜＂，而且还把孙悟空齐天大圣的名号也考虑进去了。
现代社会为什么很年轻人要修行
不知道别人，我就说说自己，我是20多岁开始修行，现在52岁。虽然没有什么真修实证，但是，确实找到了人活着的意义。不然我不知道人为什么要活着，活着有什么意义。
我从小就在想生死问题，就想弄明白生死。我觉的生死事大，除了生死都是小事。人如果不弄明白生死的事情，那就是白来一世。
我并不是有的人想的那样，是不是遇到什么挫折才学佛的，其实，我学佛的时候，那时候正是我人生比较顺风顺水的时候，和挫折不挨边，纯属个人爱好。
这个问题提的很好，虽然我不知道“很年轻人”这个词怎么来的。我认为我们的物质太丰富了，有报道说，我们的衬衫从现在开始停止不生产了，积压的存货也足够我们国人穿一百年。所以呢，物质文明即将过去，马上要进入精神文明时代！
其实我们的人生本来就是一场修行，每个人都在修行的路上，我们不能增加生命的长度，但我们可以增加生命的宽度，让自己活的有价值一点。现在的很多年轻人信奉活在当下，钱就是用来花的，不会花钱的人就不会赚钱。于是很多人刷信用卡，刷花呗，刷乱七八糟的借条，买各种各样的奢侈品，有报道说，现在的九零后平均负债达到九万之多，他们以为这是社会潮流，却不知自己曲解了这几句话的意思！
会花钱的人才会赚钱，这句话本来的意思是把钱花在该花的地方，比如花在学习上，投资自己的大脑，这样花多少钱都不过分，因为我们的头脑才是最大的资产！活在当下的意思就是专注眼前的事，把眼前的事做好，把握每一个当下，专注当下的每一件小事，这样聚沙成塔，总会做出成就，而不是活在当下，及时行乐！
所以呢，每个人都要修行，修自己的心，放下浮躁，放下不该有的欲望，沉下心来做自己该做的事，这样人生才能变得有意义！
