什么是大乘佛法
菩提萨埵 就是修大乘的人。菩提者，觉也；萨埵者，有情也，简称菩萨，是普济之谓。又上求佛道为菩，下化众生为萨。上求者，修慧之事也；下化者，修福之事也。又菩萨者，发菩提大心之众生也。菩萨以菩提心为体而自度；以大悲心为用（连同体大悲）而度人，自他兼利所以称为大众，喻其能多载也。声闻、缘觉，但求自了，不发大心。所以称为小乘。喻其不能多载也。
大乘佛教指能将无量众生度到彼岸，佛教中用马车来比喻度众生的工具，大乘的相应梵语是“Mahayana”，是大的车乘之意。在佛教声闻，缘觉，菩萨的三乘教法中，菩萨乘（或佛乘）为大乘教法。大乘佛教亦称“大乘教”，略称“大乘”，梵文音译“摩诃衍那”、“摩诃衍”等。
传达摩西来，初到东土曾赞叹“东土神州，好一派大乘气象！”中国汉地佛教，自隋唐以来，一直即以大乘佛教为主。汉传佛教也事实上成为大乘佛教的主要发展与承传者，并弘扬到日本、韩国、新加坡等世界各地。而北传佛教的另一支晚些时候传入西藏，蒙古等地，形成藏传佛教。到近代，学界一般将大乘佛教专指汉传佛教。
大乘真的非佛说吗?我有点怀疑了，现在好痛苦
大乘当然是佛说的佛教有小乘及大乘 显乘及密乘你说的“大乘非佛说”会这么说的人一肯定是一点佛法都不懂的，这是邪见。小乘修的是出离，为了了生死。大乘是为了成就无上佛境以利益众生，是修悲心及菩提心。小乘道上的持修项目是大乘道的基础。你觉得轮回是痛苦的，想出离，想了生死，这就是小乘的修出离心。你觉得众生和你一样都在轮回里受苦，他们也和你一样痛苦，这就生起了慈悲心。你想帮助他们脱离苦海，这就生起了菩提心。自己先成佛了才有能力去拯救众生，为了别人而成佛，这就是大乘。你要了解所谓大乘小乘显宗密宗 都是佛陀教给我们成就的方法每个人的根器不同，适合自己的方法也不同。所以大乘当然是佛陀说的方法。理所应当的你根本不需要理会“大乘非佛说”的歪理邪见。也没有必要痛苦，痛苦的应该是散播这些邪见的人。因为他们不了解正知正见，不知道自己痛苦的痛苦才是最痛苦的。所以你应该对他们这些散播邪见的人生起慈悲心，不要对他们生起嗔恨心。
大乘佛教是佛陀创立的吗
小乘的金句是“苦集灭道”，大乘的金句是“缘起性空”，如果承认佛陀是“正遍知”的话，我们就不应该把佛陀当成是“理论家”或者“教主”，他就是老师，是把我们引向觉悟境界的引路人。但人的根性有不同，觉悟的能力有差别，因此就有了不同的教法，比如说，妙法莲华经就数次拒绝祈请宣讲，直到五千多的比丘比丘尼退场以后，才开始宣说。简单的说，佛法有“了义”与“不了义”之别，而了义法又有深浅之殊，一般而言，越简短的法才是越究竟的法，比如说“心经”就等同于洋洋六百卷的“大般若经”。
很多人都知道，佛教分为两个派别，即所谓的大乘佛教与小乘佛教。大乘佛教以普度众生为目标，所以自称“大乘”，意思是一辆可以拉很多人的大车。他们认为小乘佛教只能度自己，不能度别人，所以是“小乘”，意思是一辆只能容纳一个人的车。所谓的小乘佛教并不会称自己为小乘，因为这是一种贬低的称呼。
那么大乘佛教是佛陀释迦牟尼创立的吗？是也不是。大乘佛教徒肯定认为大乘佛教就是佛陀传下的教法，真实无虚。但是以旁观者的角度看，大乘佛教源自佛陀创立的原始佛教，但又不同于原始佛教。
当年，释迦牟尼悟道后，在古印度创立了佛教。释迦牟尼一生传教，但却没有留下任何文字，全凭口述。释迦牟尼灭度（逝世）后，他的弟子们认为有必要把释迦牟尼传授的教法记录下来，这样才能经典永流传，于是佛摩诃迦叶在王舍城主持了第一次结集（即共同诵出佛陀的教法，并记录下来），由阿难负责诵出经藏，优婆离诵出律藏，这样建立了原始佛教的基本经典与僧团戒律。参与结集的这些人都是佛陀的得意弟子，而那些无缘参与结集的大众们，在结集的洞窟外也自行结集，被称为窟外结集。窟外结集所产生的经典，被称为杂藏。而这是小乘佛教与大乘佛教分裂的源头，杂藏中的方广经，就是大乘佛教经典的前身。
佛陀释迦牟尼灭度百年后，原始佛教终于彻底分裂了，这被称为“根本分裂”。关于根本分裂的原因，不同教派各有说法，在这里就不详究了。根本分裂的后果是，佛教分为上座部与大众部。顾名思义，上座部主要是由上座长老组成的，而大众部主要由低层信徒组成的。上座部较为保守，遵循着释迦牟尼的原始教法，而大众部则较为革新，为佛教引入了许多新的思想与元素。后来大众部流传较广，发展迅速，他们自称大乘，把保守的上座部贬为小乘。
所以说，大乘佛教既是，又不是佛陀释迦牟尼创立的。因为大乘佛教源自原始佛教，却加入了许多新的内容。
比如，原始佛教，以及小乘佛教认为，世间只有一个佛，那就是释迦牟尼佛，其他人修行的最高层次是阿罗汉果位。而大乘佛教则认为，阿罗汉只是自己修行，并不圆满，阿罗汉之上是普度众生的菩萨，菩萨之上是觉行圆满的佛，任何人都可以成佛，世间有无数的佛。
其实，大乘佛教在教义、仪轨、戒律、修行方法等各个方面都有所革新，和原始佛教并不一样。而小乘佛教则较多保持了原始佛教的样子。当然，这个问题就太大了，这里就不展开讨论了。
后来，大乘佛教传入中国，被称为汉传佛教或北传佛教，而小乘佛教则主要在东南亚一带流传，被称为南传佛教。
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大乘佛教不是佛陀创立的，这个非常明确，因为从有大乘佛教的萌芽开始算，佛陀已经死去一百多年了！
大乘佛教的萌芽，现在普遍认为是从大天五事开始。大天比丘是佛陀死去一百多年后大众部的首领，已经证得罗汉果位。有一天晚上，大天梦遗，早晨伺候大天的小沙弥给大天洗裤子，发现这个事，就问大天比丘怎么回事，大天比丘给出了五个答案，首次对罗汉果位提出质疑！小乘佛教规定，普通人只能修到罗汉果位，再上面的菩萨境和佛没有人能达到。大天比丘对罗汉境的质疑，受到了上座部高僧的强烈反对，于是印度佛教大分裂，进入部派佛教时期。
阿育王后期，阿育王皈依佛教，对婆罗门教大肆迫害，许多婆罗门改信佛教，这些外道把之前的思想与佛教理论结合，产生了大量新的理论，为了能让自己的理论得到信徒的认可，这些比丘开始以文字的形式编写经书，每部经书都假托佛陀的名义：“如是我闻。。。”这句话是每部经书的第一句话，意思是：“我是这么听佛陀说的。。。”这当然都是假托佛意。实际上小乘佛教的理论才更贴近佛陀的本意。
大乘佛教突破了普通人只能修到罗汉果位的限制，比如龙树菩萨。而佛教到了中国，成佛变得容易了，比如禅宗，顿悟即可成佛！
小乘佛教与大乘佛教有什么区别
大乘和小乘的主要区别是：大乘认为三世十方有无数佛，小乘则视释迦牟尼为教主。大乘强调不仅要解脱自身，而且要解脱一切生灵，使众生都成佛，自己才能成佛；小乘则主张只要断除自己的一切烦恼，超脱于生死之外，就能成为“阿罗汉”。大乘倡导以“六度”为内容的菩萨行，小乘则着眼于“三十七道品”的宗教道德修养。
大乘和小乘的教义虽然有所差异，但却是佛教一根藤上的两只瓜，都是对释迦牟尼学说的继承和宏扬。
资料拓展
“小乘”是梵文“希那衍那”的意译。大乘佛教兴起后，贬称原始佛教和部派佛教为“小乘”。后学术界沿用这一名词，不再含褒贬之义。主要经典有《阿含经》等。小乘佛教也曾在中国流行过，到了隋唐逐渐衰落。现在小乘主要流传于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等国，属于南传佛教。
