湮没于历史600年的蒙山大佛是怎样被发现的
蒙山大佛是一尊位于山西省太原市晋源区寺底村西北的摩崖大佛，为太原市文物保护单位。蒙山大佛开凿于【北齐天保年间】，原是蒙山开化寺后的摩崖佛像。唐高祖李渊、唐高宗李治与皇后武则天、后唐武皇帝李克用、后汉高祖刘知远都曾来此礼佛。关于蒙山大佛还有一段传说：北齐天宝初年文宣帝高洋移出宫门，行至白龙洞前遇一仙人。气即脉也，脉即晋阳龙脉，得晋阳者得天下。如能佛震乾坤，可保几代皇。高洋返回晋阳宫后，召集群臣商议此事。于是由高僧主持的蒙山并州大岩寺附近凿佛事宜就此开始。他们开始选风水、定规制、拟草图、择工匠。一项物象与心灵的创造就此开始。历经五代帝王、二十余载，曾有“一日燃油万盆”之盛景。终于在北齐后主高玮时（551年左右），大佛就此面世。唐高祖李渊曾来此礼佛，并将寺名改回开化寺。后来唐高宗李治携皇后武则天巡幸晋阳故地，瞻礼蒙山大佛，武则天为大佛举行了披戴袈裟的仪式，因此蒙山大佛在历史上影响很大。一时间五色之光洞烛山川、道俗瞻者数千万众，轰动并州，可谓壮观。
【大佛重见天日】
公元844年唐武宗灭佛，开化寺佛阁被毁。蒙山大佛就此暴露在风雨之中。后来李克用参拜蒙山大佛后，重建开化寺佛阁。元朝末年随着朝代的更替，饱受战火和自然侵蚀的大佛只有僧房舍利塔尚在，佛头崩落，腹部以下掩埋于土石之间。显赫了800年的蒙山大佛就此湮没于历史600多年。1983年，一位名叫王剑霓的太原人在调查地名的时候发现这里有很多带寺的地名还有一处地名叫大肚崖。经过调查他发现大肚崖是蒙山大佛的胸部，大佛头像已经遗失。就此蒙山大佛重见天日并轰动世界。尽管多方探究和寻找，佛头始终未能找到。未修复前的蒙山大佛修缮中2007年起，太原市对蒙山大佛进行了保护和开发，加固了佛身，并参考太原出土的北齐佛头新修了高12米的佛头。作者：“小方说历史”团队
欢迎关注公众号“小方说历史”雲绯历史号：故纸堆间欢迎点赞和评论说起佛教，其实佛教并不是我们中国本土的，而是从印度传播而来的，关于佛教的历史距离现在已经有2500年之久了，而佛教又是世界的三大宗教之一，后来传入中国后，佛教成为了我们中国的主流教会之一。而佛教之所以可以如此的经久不衰，它所存在的文化也是源远流长，博大精深的。
佛像是人们用来祈福许愿，敬拜的地方，可是在现在更多的佛像或者寺庙已经成为了人们旅游和观赏的地方，那么曾经高66米的蒙山大佛为何会消失六百年后才重见天日呢？也许大家对蒙山大佛并不是太过于了解，可是我相信大家都是听过乐山大佛的，蒙山大佛虽然没有乐山大佛那么高的名声，但是在历史悠久上，蒙山大佛也是先于乐山大佛一百年的。
其实蒙山大佛并没有消失，只是这尊大佛早年在唐朝的时候，由于唐朝的一些政治的偏见，是的这尊大佛不得不消失于这个世界，于是当时唐朝的统治者便将蒙山大佛的身体部位全部毁坏，只是剩下了大佛的头部。
苏轼四句佛偈
苏轼的四句佛偈是“人生如梦，一尘幻灭，功名利禄如昨日之烟，唯有佛法长存，海内存知己，天涯若比邻，无为在歧路，儒服则无冕。”
这四句佛偈表达了“人生如梦”的哲理思考，指出了一切安身之处皆为幻化之场，或功名利禄略感，或戚戚然夭折，仅飘渺离披露岸崖间的那一股超凡脱俗之味，才是可以超脱生死和人间百态束缚的唯一方法。其中还表达了“海内存知己，天涯若比邻”的友谊情感和“无为在歧路”的中道哲学思考。这是苏轼的一个蕴含多种思想的名句，意义深远，让人耳目一新，深深地影响了后人。
苏轼的四句佛偈是“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。翻教小檐低脊骨，才教东篱把酒斟。”这四句话是苏轼的诗《浣溪沙·人生若只如初见》的结尾。他通过这首诗表达了人生的短暂和变幻无常，每个人都应当珍惜眼前人和事，并在有限的时间里好好享受生命的美好。
最后一句“才教东篱把酒斟”，则是寄望于能和自己的朋友一起喝酒、谈天说地，共同度过少有的美好时光。
而佛教的因缘观也是类似于此，因为人生的每个瞬间都是无效的，即使是遇到的人与事都是缘分，所以就算过去了也不应过于悲伤，而应珍惜当下。
