佛教在中国有多少年了/佛教在中国有多少年了
据记载,早在先秦时期就有印度使徒前来交流,很难说那时佛教学说有没有进来, 汉代有官方记载的佛学传教,但是其哲学思想在当时并没有什么市场,一直到南北朝后期,经过大乱的民众,接受了融合了本土思想的佛教学说。
根据不完整记载,2000多年是有的。佛教是什么时候传入我国的
佛教西汉末年东汉初年传入我国。据文献记载,佛像可能于此同时传入。但在中国西部的新疆以及甘肃河西走廊地区(古代称之为西域),佛教和佛教艺术的传入则更要早一些。
印度佛教传入中国汉地年代,学术界已有定论。据《善见律毗婆沙》记述,在阿育王时代,佛教第三次结集后,曾派大德摩诃勒弃多至臾那世界(原注:汉地);派末世摩至雪山边国。西藏多罗那他《印度佛教史》称达摩阿育王时,高僧善见至大支那弘法。南璺(wen四声)佛教史书则称派末世摩至支那。以上这些布教活动因无译述遗迹传世,无法证实。
先秦说。认为早在先秦时期,佛教就已经传入我国。如“周世佛法已来”说,把佛教的传入上溯到公元前10世纪的周昭王、穆王之世(《汉法本内传》《周书异记》)。又有人说孔子已闻“西方有圣者焉”。而据史料推算,孔子和释迦牟尼属同时代人,当时儒家、佛教均处初创阶段,中国和印度两国尚无交通关系,所以孔子和释迦牟尼相互知晓的可能性很小。
扩展资料:
汉魏之际,佛教虽已传入中原,可在史料中,关于佛像的记载却极为鲜见。在出土的佛教文物中,有四川乐山崖墓的佛雕像、彭山崖墓内发现的陶制佛像,这些据考证都是汉代的作品。但是这时的佛教文物遗留下来的为数极少。
东汉末年,下邳相笮融建造了一个规模宏大的佛教寺院,据说可容三千余人,其中还安置了身穿锦彩衣物、铜质涂金的佛像,这是中国的造像立寺首次见于正史记载。
传入中国汉族地区的佛教,经过长期的经典传译、讲习、融化,与中国传统文化相结合,从而形成具有民族特点的各种学派和宗派;并外传朝鲜、日本和越南。
汉建元二年至元朔三年(公元前139~前~126),张骞出使西域期间,曾在大夏见到从鳊贩运去的蜀布、邛竹杖,说明当时中印之间已有民间往来,可能佛教也随之传入汉地。
汉武帝还开辟了海上航道与印度东海岸的黄支等地建立联系。近年考古发现,东汉时的四川彭山墓葬中已有佛像,江苏连云港孔望山佛教摩崖刻像初步证实也属于东汉时期。东汉明帝于永平八年(65)赐楚王英诏言其“尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓”,可见当时已有佛教传入。
佛教算不算中国文化
《千万别贪天功为已有》首先普及一下历史和文化知识,佛教:乔达摩·释迦牟尼(公元前563~前485),原名悉达多王子,是世界上主要的宗教之一,佛教的创始人。具体详情请查看有关资料。佛教传入我国的时代大约是公元前二年,具体的时间现在很难考定,公元前二年是中国史书上关于佛教传入中国的最早的记录。我们不可能因为一个异国的宗教文化传入我国的时间很长很久远而把它视为中国的宗教文化。我们今天身上穿的衣服的款式都是明末清初,几百年前从西洋流传过来的,你总不能因为经过了岁月的流逝而把它视为中国的民族服饰文化吧。真正的纯粹的中华民族服饰文化是指明末清初以前。过后成了中西合壁的大杂烩,日渐失去了自己原有的一切。因此我们今天身上所穿的衣服都是异国的原素。自己连影子都找不到了。而佛教则不然,只要你供奉的是释迦牟尼佛,那么它就是外国的宗教。同理,你不可能认为自己对某种主义是最坚定不移的信仰者而把创始人的国籍也改了吧。
虽则史上儒道释,三家从未合流,但在两千多载沧桑岁月、以及庶民百姓的心目中,已然汇聚而成中国文化的汪洋恣肆。
虽则释迦外来,但在传入汉地未久,迅即予以改造,很快由藏传佛教(小乘教)脱胎换骨而为汉传佛教(大乘教)。及至隋唐,禅宗风靡全国,与黄教喇嘛教,已彻头彻尾、彻里彻外不可同日而语。
乍读此题,颇觉不快!俺要替易安、东坡等等无数“居士”鸣冤叫屈 —— 请问,小乘教流行地域,有不出家的和尚尼姑吗?
算中国文化。
理由分析如下:
1.佛教是中国人请来的。佛教传入中国是在西汉,佛教经书是由一匹白马驮来的,所以洛阳有一个白马寺。代表佛教传入中国。
2.佛教与中国文化的冲突和触合。佛教进入中国与中国儒家思想,道家思想产生过一些冲突。比如,佛教规定:出家和尚不跪皇帝,不跪父母,不准结婚生子,不劳动生产,姓名不准跟父母等等,这与儒家的等级制,孝道,传宗接代思想冲突,经过魏晋南北朝时期的融合,中国人接受了佛教,并在隋唐时代产生了八大宗派。
3.佛教中的八大宗派,已经完成了中国化的改造,成为中国传统核心文化--儒释道之一。隋唐时代,中国和尚吸引印度佛教的营养,并进行了创造性改造,产生了八大宗派,一是三论宗又名法性宗,二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯识宗,三是天台宗,四是贤首宗又名华严宗,五是禅宗,六是净土宗,七是律宗,八是密宗又名真言宗。其中,净土宗和禅宗是流传时间最长,影响最广泛的二宗。
佛教丰富和补充了中国人的精神世界,佛教的缘起性空,世事无常,三世因果,六道轮回等等思想对中国人影响很大。"善有善报,恶有恶报"的因果报应思想深刻地影响着中国人的思想。