佛教业力是什么意思
佛教中的业，指的是众生的每一个思想、行为和言语，这些信息都不会散失，都会存于第八识中，称之为业，如果分类的话，可分为善业、恶业以及中性的业。
这些业有内在的力，可以在外部的缘（条件）成熟的情况下结出果实，形成果报。称之为业力。
业力的表现，就是因果规律，就是我们常说的善有善报、恶有恶报、不是不报、时候不到。自己的所做所为形成了业力，而业力决定了六道轮回的去向及命运。
经文上说人人皆可成佛，那么为什么信佛的人越多能成佛的就越少呢
你觉得现代人还能有是真正信佛吗？你可以看看无量寿经。阿弥陀佛四十八愿、信佛，最起码的你就的要学佛的样子。三千多年前的、释迦牟尼佛。教学四十九年。日中一食、树下一宿。他主要的目的就都是为了教育人的、弘扬佛法，普渡众生。可是现代人信佛都是搞仪式了、在佛家、就一句话叫地狱里面僧道多。信了一辈子的佛，学了一辈子的佛，最后下了地狱了。他表面上是在学佛信佛。其实他背地里都在干了些个什么，你知道吗？因此、有一句话叫、玩弄佛法、有一个法师念了十年的佛了。因为他的、功力和定力太浅。就犯了戒了。他自己明净的知道。学佛犯戒是要定下地狱的、后来他自己可真的是害怕了。他就拼着命的、连着念了三天三宿的佛、后来他真的把真佛给念来了、佛就告诉他，你还有十年的寿命。后来他就求佛马上就把他带走了、十年的寿命他不要了。因为他就是怕在这十年里他把握不住自己。若要是在被诱惑的、再犯了戒，可就又前功尽弃了。因此他为了成佛，连十年的寿命他都不要了。马上的就要跟着佛走。黑龙江的、陶永吉老师。在讲课的时候。一些个念佛的老头老太太去听课、陶永吉老师就说他们。你们是不信佛的。那几个老头老太太还觉得挺奇怪。我们都念了好几年的佛了，你竟然的说我们是不信佛的、因此说、都是、假信佛的。大师的徒弟。问大师。有没有快速的方法？学佛能成佛的。大师过了半天才回答。有、就是四个字。看得破，放得下。因此说、你要是想着、信佛成佛，你就的要必须得是要真干呀。是不能有一丝一毫假的。要用的是、志心和真心。在外表上的形式是没有用的。因此说、佛家讲是实质，是不讲形式的。三千多年前的、释迦摩尼佛。从来没搞过形式。只是以教学为主。弘扬佛法普渡众生。这才是真正佛的样子、现代的人这些个学佛的都是连边都靠不上、不过是比不学的还的是要有好处的、因此说、佛渡有缘人、佛家讲的是缘分。这个有缘人当然的就是真正的善良之人。善哉善哉。指的就是、纯净纯善的善良。是没有对立的。因为善恶的善是有对立的。
友好！谢邀！经文上写的多了，修行者和平凡人有几人能做到了！佛观众生为家人，众生看佛都为祖吗！所在的位置不同，怎能同论！平凡人应努力破谜，破雾，才能看清看明，开心开悟。我佛永远在等着自己的孩子回家！成佛与修佛，学佛不是一个界次。众生都有佛性，只是机缘问题。就如五味尝过了才知什么味道！加油！一切随缘！
谢邀！
佛，不是立在那让我们成的。是让我们成佛那样的觉悟和智慧！
而想要成就佛一样的正觉，就要依教奉行，要依靠三宝，以戒为体，以法为师，发菩提心，完成广大誓愿。
践行普贤十力十向，即，十种愿力，十种回向。
其实很简单，虽然道理谁都懂可就是缺乏定力，不能克制自己的‘贪嗔痴’。佛将入灭时曾告诫弟子佛灭后要以戒为师，持戒就像佛在身边一样。但看现在的修行者又有几人能做到以戒为师呢，佛法是破迷开悟的，有些众生却越修越增加自己的执著、妄想和分别，那样又怎么能成佛呢。再者说佛法经历两千多年的流传有些经典以变得面目全非，后世弟子又无法分辨的出经典的真伪，以至于以伪经修行则更加无法成佛。
当今世上，就是学佛的多如牛毛，成佛的稀如牛角。
佛法教人想得开，看得破，拿得起，放得下。可是这学佛的人有几个真能放得下的？全都逃不出这三个字：贪嗔痴。为名为利终日劳，你让他她放下自己的一点利益，他她干嘛？
学佛的人大多都指佛穿衣，指佛吃饭，求佛保佑自己，还不都是贪心的多？有几个肯舍去世间的一切，不求余物唯求作佛的人？什么都是好的，什么都当真。佛教众生本来无一物，何处惹尘埃？可这学佛的人睁眼就是自己的，心里眼里能什么都没有吗？没有大舍能有大德吗？现实生活中，谁又真的都能放下呢？把什么都当真，就违背了佛的宗旨，睁眼就是是是非非，哪会有清净呢？轻者上升，浊者下降，放不下包袱，放不下缚束，怎么能有提升呢？成佛不是谁封的？更不是天天烧香磕头光嘴上念念佛就能换的来的，而是从修心改过，一步一步自证自悟自得来的，自己的一举一动，一言一行身口意都清净了吗？成佛得多大工程？岂是一朝一夕的事？难于上青天呀。
西游记81难分别是什么
《西游记》81难分别是什么，电视剧没有演全的劫难是哪些？
西游记中唐僧历劫81难，九九归真，最后成就无上佛果，功德无量，那这81难分别是什么，电视剧中没有提现出来的是哪几难？
1.金蝉遭贬；2.出胎几杀；3.满月抛江；
4.寻亲报仇；5.出城逢虎；6.折从落坑；
