那天我开车听着佛乐。不知为何尽然大哭起来，泪流满面。我想学佛法，但不知从何学起
禅宗六祖 慧能年轻时父亲去世，家境贫寒，靠打柴卖柴来养活母亲。有一天他听到买柴的客人念诵“应无所住而生其心”这句话，若有所悟，忙问客人这是什么经文，客人告诉他这是《金刚经》，弘忍大师正在黄梅东山寺给大家讲这部经。慧能听了，安顿好母亲，就前往黄梅拜见弘忍。
当弘忍知道他是从偏远的新州来的时候，就故意考他：“你从蛮荒之地而来，是个南蛮，难道也想成佛？”慧能毫不胆怯地说：“人的出生地虽然有南北的不同，但每个人的佛性都一样。人虽分南北，成佛不分南北！”
弘忍听了，心中暗喜，却不露声色，让他到碓房去干活。…
还有《了凡四训》的作者，都是中国普通人学佛有所成的实例。
中国人悟禅最讲实修，理论拣自己能看懂的看，看了有所思考，最重要要用在实际生活中，运用中自然而然地明了佛理，净化身心。
非常赞叹您能听佛乐而感动，我几年前是因亲人生病发心求道，佛理，儒道，心理学…庞杂地学习，都浅尝辄止，以上只是一点自己心得，还望指正交流。
谢谢邀请。
经典上说佛陀教化众生，会先观察众生的根基，然后在进行教化。
比如说我们这些娑婆世界的众生，耳根最厉害。因为我们的耳根三百六十度圆满，所以佛陀多以音声教化众生。
您听佛乐，泪流满面，这是善根被触动了，是佛缘。也就是说这个梵呗，您曾经与它结缘，但在后来的流转之中又忘记了。如今听见，如逢故人，继而感动泪下。
至于佛法如何学起，很惭愧，末学是无学之人。
蒙您诚恳邀请，不胜荣幸。且略建议几句，未必对，您自己看着取舍。
高僧和普通人有什么区别？为什么只有高僧在圆寂的时候才有舍利子而普通人没有
高僧，我们普通人看起来不能理解，觉得也只是一位出家人而已。真正了解了高僧的人，就知道高僧的慈悲心，无私度化他人，以身作则，能忍凡人不能忍的戒律、委屈、苦行、随性等等，普通人是做不到这些的。至于高僧圆寂后的舍利子，听说是大德高僧的大德功德圆满的结晶体。其实我们每个人都具有这种大德高僧这种忍耐能力，只是被世俗间的贪嗔痴慢疑中被痴迷被淹没，舍利子也许是被这些”病毒”所吞噬了吧？
谢邀！
高僧最起码要证果，最低也得是阿罗汉果。在藏地，索达吉堪布说，只有一地菩萨才有资格做上师。证到一地菩萨就没有烦恼障了，只有所知障，没有烦恼障，贪嗔痴就没有了，证到四地菩萨定力就很好了。证到八地菩萨就可以修无为法了，在八地菩萨的眼里，天堂地狱皆是净土，在八地菩萨的眼里，娑婆世界一切都是美好的，八地菩萨可以从远处看佛的报身，十地菩萨可以从近处看佛的报身。七地菩萨到凡夫只能看佛的化身。严格的讲只有一地菩萨才有资格讲佛法。一地菩萨以上的圣者没有贪嗔痴了，每时每刻关注于觉性中，总是处在定中，这样的圣者圆寂后就有舍利了。高僧的舍利还有肉身舍利，像六祖慧能大师，圆寂后，肉身千年不坏，这就是肉身舍利。舍利科学是永远也解释不清楚的。比如六祖慧能大师的肉身舍利，有些人说是用药物保存的，用现在科学来讲，唐朝那个时候能有那种技术？。就是现在也没有那种技术。再就是藏传佛教的甘露丸就用很多高僧的舍利，大成就者的加持品造的，还有很多更厉害的东西做甘露丸，在这儿就不说了，说了不信佛的会诽谤的。甘露丸可以治疗好多医学上不能治的病。
高僧是指信仰佛法且修行很深的出家人。普通人，可能信仰佛法，也可能不信。
高僧圆寂会有舍利子，普通人有没有舍利子呢？视情况而论。庐山东林寺的大安法师讲过，他母亲在临终前，伴随着他人助念（念南無阿弥陀佛的佛号），显现往生西方极乐世界之瑞祥。火化之后，就出现很多杂色的舍利子。
九江东林寺怎么样
提起九江，除了秀丽的自然风光值得说道之外，还有九江的寺庙。这其中最具代表性的莫过于东林寺了，可以这么说，提起九江就不得不提起东林寺。东林寺因处于西林寺以东，故名东林寺。它位于九江市庐山西麓，北距九江市16公里，东距庐山牯岭街 50公里。
1、 东林寺历史悠久、名气大
东林寺建于东晋大元九年 (384年)，自建造以来，至今已有1600多年历史。东林寺不仅历史悠久而且因名气大而扬声海内外。它是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地，也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭，东林寺的慧远大师为净土宗之始祖。1983年，就被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院、国家著名佛教道场、江西省三大国际交流道场之一。
2、 东林寺内环境清幽、景观众多
去过东林寺的人都会感慨这里的环境清幽，空气清新，是修身养性礼佛法的好地方。东林寺不仅供奉了天冠弥勒菩萨、韦驮菩萨、四大天王等众多菩萨的佛像，而且寺内景观众多。主要的景观有天王殿、三圣殿、大雄宝殿、拜佛台、大佛台、出木池、聪明泉、远公塔院等，在东林寺的旁边西林寺还有西林千佛塔。
3、 东林寺的著名典故
东林寺有两则著名的历史典故，都与东林寺的慧远大师有关。感兴趣的小伙伴可以去详细了解下，两则典故分别是“白莲结社”和“虎溪三笑”。 至今东林寺内的“三笑堂”和蹲伏在虎溪桥畔的石虎，都源自典故“虎溪三笑”。
云南鸡足山，钱王金钟山，
铜仁梵净山，夏门鼓浪屿。
长城万里长，黄河铁锁链。
中华5000年，自古百家姓。👌👆👆👆👆✊✊✊✊👍👍👍👍🎄🏆🎂👑🍧🍶🍡🍡🍡🍡🍡🍡🍡🍎🍎🍎🍎🍓🍆🍓🍅🍣🚲🚲🚲🚲🚀🚀🚀🚀🚄🚄🚄🚄🚄🚄🚄🚓🚒🚑🚕🚗🚗🚗🚗🚙🚄🚀🎁👑👻👻👻👻👻👻👻👻👻🎃📷💻🎥🔓🔑💡💿💰⚽🏀🎾🏈💣🎉🍁🍁🍁🍁🍃🍃🍃🍃🌾🌾🌾🌾🌾🌾🔥🔥🔥🔥🔥🔥☀🌙✨✨✨✨✨☁☁⛄⛄⚡⚡⚡💤💤💤💦💦💦⭐⭐🌊⭐🌊⭐⭐❗❗
东林寺，位于江西省九江市庐山西麓，北距九江市16公里，东距庐山牯岭街50公里。因处于西林寺以东，故名东林寺。
东林寺建于东晋大元九年(384年)，为庐山上历史悠久的寺院之一。东林寺是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地，也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭。
1983年，被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院、国家著名佛教道场、江西省三大国际交流道场之一。
寺院自建造以来，至今已有1600多年历史，沧桑历尽，屡废屡兴。
唐代高僧鉴真曾至此，将东林教义携入日本，至今日本东林教仍以慧远为始祖。
东林寺净土苑规划设计，便是以自然景观控制规划为前提进行设计的。核心景观大佛坐落的位置，整个苑区中轴线走向，主要建筑规模，建筑标高等都基本上保持了原控制性规划设计意向要求。
