四大名著哪部文笔最好
谢谢！个人认为《红楼梦》的文笔最好！为什么呢？
四大名著里都有很多诗，但曹雪芹的水平无疑是最高的。首先，曹雪芹的诗无论是思想性还是艺术性都居于高峰，像《葬花吟》《桃花行》《秋窗风雨夕》之类都是直逼盛唐的。而其他几部里的诗或是借用他人、或是类似打油诗，罕有广为传颂的佳作。其次，曹雪芹的诗就是小说的正文，是不可剥离、不可跳过的，例如第五回的那些诗、海棠社和桃花社的诗、各种猜谜的诗等等。相比之下，其他三部里面那些写景、状人、角色自吹、以及作者抒发感慨的诗，大多都可略过。第三，曹雪芹的诗立足于塑造人物，因此变化多端。他的诗既能像林黛玉薛宝钗那样鹤立鸡群，也能像迎春惜春那样庸碌无味，也能像薛蟠贾环那样低劣不堪令人发笑。
四大名著当然都是不错的，那都是经过多少人评定、几百年来时间的鉴定评选出来的。如果四大名著间进行比较，文笔最好的，那还要首推《红楼梦》。这部书红楼梦经曹雪芹披阅十载，增删数十次，尝尽人间甘苦，含辛茹苦，呕心沥血写出来的。人物几十个，个个形象生动，个性鲜明，无论作为书着重描写的主要人物，如宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤贾政、贾母等等，还是作陪衬的小人物刘姥姥、贾瑞家的、来旺、金钏、多姑娘等等，无不血肉丰满、活灵活现。有人因此说《红楼梦》中不分主要次要人物，他们都是主要人物，因为每个人物都个性鲜明、生动形象。可见作者的文笔多么老道，功夫的深厚无于伦比的，他三笔两语，小人物也就活泼生动地展现在你的眼前，令人印象深刻难以忘记。同时这部书在结构上打破了以前传统小说的单线叙事方式，他在写红楼梦时则采取复线多头的叙事方法。作者同时在述写两件或两件事以上同时展开描写，复杂且条理，杂而不乱。不是文章大家难以作为的。另外，《红楼梦》一部小说，包罗社会万象，公评为社会百科全书，无论建筑、美术、医药、人文、宗教、社会等等方面。作者可不仅是涉及，而是极高水准的阐述。据红学专家相关资料证明，社会学上的方方面面，作者的专业水准都堪称为大家，甚至于没人企及，是够厉害的了。
其中《红楼梦》中诗词歌斌，小说人物开展的诗社歌斌比赛，每个人写出的诗词，均切合这个人的性格喜好。
《红楼梦》是一部社会百科全书，已成全世界的精神财富。伟大的领袖毛主席曾高度评价红楼梦，说不读红楼梦，就不懂封建社会的兴衰历史。倡导读红楼梦要精心细致地研究地去读。他曾教导许世友说，读过红楼梦吗？红楼梦不读三遍没有发言权。后来许世友曾语重心长地教育他的儿女，主席说我红楼梦不读三遍没有发言权，你们必须要读十遍二十遍。
可见，红楼梦的文学社会地位。总之，红楼梦的文笔，已为社会所公认。世界上常见的是，一部小说读一遍，了解了书中的故事情节和人物，如果再去回头去看，一般人看不下去了。红楼梦则不同，它可是越看越读越有味，百读不厌，每次认真地读，都有不一样发现和体会。有的红写专家读红楼梦几十年还要读下去。在我国古典文学的发展史上，至今还没有一部文学作品超越《红楼梦》，她的文笔仍是我国文学史上最耀眼的明珠！
个人认为四大名著中《红楼梦》文笔最好。
《红楼梦》是古今中外文学史上不可多得的一部旷世奇书。
首先，曹雪芹以他高超的文学表达水平，结合自己的亲身经历，在《红楼梦》里再现了近300年前的一个丰富多彩的封建社会全景画卷。红楼梦在语言运用上具有很高的水平，其中的诗词水平决不亚于唐宋名家，书中人物众多，刻画的具体形象，信手拈来，赋予每个人以鲜明的语言特点，通过作者的描绘，展现了一种不可多得、超凡脱俗的人间真情。从所有中国明清两代重要小说来看，没有哪一部能像《红楼梦》具有如此惊人，广博而深厚的文化内涵。
红楼梦深刻地揭示了盈满必亏的人生哲理，在中国历史上第一次提出了要为闺阁立传。《红楼梦》问世近三百年来，对后世的影响很大，不仅在中国文学界首屈一指，而且在国内外产生了巨大震动，从古到今探讨研究的“红学流派”风靡全球。
其次，曹雪芹在《红楼梦》里展现出了文学艺术各个领域中的神采魅力。他通过多种艺术手法和高超的表达技能，将内容扩展到了文学之外的广袤空间，如服饰、化妆、器用、建筑、园林、饮食、医药、戏曲、音乐、美术、游艺等领域，作者在书中描写与记录堪称为一部创造了当时文明成果之精华的百科全书。
再者，《红楼梦》还存证了大量自然科学、现代科学的雏形和情形，其中不但能找到医学、辩证法、逻辑、美学、经济学，还能找到线性代数、热力学第二定律、极限、光学、概率论、化学等学科的雏形，令人痴迷，叹为观止。
另外，它在广泛吸取中国古典语言营养的同时，又提炼了大众语言，熔铸成标准，精炼，纯净，传神，典雅的语言，为语言学的研究产生了深远的影响。
我觉得《红楼梦》是四大名著中最好的作品。从小说结构看，宏大而完整，一条封建王朝兴衰发展史线索和一条贾宝玉林黛玉爱情线索清晰可见。从文笔看，人物众多又各具特点，至今鲜活在读者的心中和世界文坛尊座上。环境典型优雅，描绘清新脱俗细腻，文化味十足，里面出现的诗词歌赋也造诣极高。小说情节跌宕起伏，悬念迭生，引人入胜。是当代教育人学习小说创作的标本，可堪称巅峰之作，是我们百读不厌的名作，真爱不释手。如果作家逝世后文学作品也可以评诺奖的话，一定有《红楼梦》的佳音。
西游记中的袁守诚的真实身份是谁？为何能知玉帝谕旨
西游记中的袁守诚实际上就是观音菩萨幻化而成，而袁守诚知道玉帝的旨意也是因为和玉帝串通好的。
一；袁守诚是钦天鉴台正袁天罡的叔父，且能力超群，术冠长安，为什么要到长安街头摆摊算命？
二；袁守诚给了渔夫指示，渔夫也因此满载而归，为什么袁守诚不图金钱，专门要一尾金色鲤鱼？
三；西游记中一般情况，下雨都是由龙王自己做主，如车迟国斗法，朱紫国救王等等。为什么玉帝突然有兴致管下雨？而这时为什么袁守诚就能算到玉帝想要管这次下雨？即便是如来和老君也不可能算得到三界之主的内心吧。
四；袁守城既然神通广大，必然算到了泾河龙王会被魏征梦中斩杀，那为什么还要将祸水引向唐王李世民？
首先说玉帝身为三界之主，心思不可能被任何人看透，所以排除袁守诚算到了玉帝想要管理下雨点数。
那么袁守诚必定是和玉帝串通好了，或者是有了玉帝命令。
从袁守诚到街头摆摊算命可以看出，袁守诚必然是接受了使命，不然这么大能力的人不可能会在街头为了蝇头小利奔波。而这个使命就是后来把泾河龙王处斩，将祸水引向唐王李世民。
袁守诚首先要激怒泾河龙王，然后才能和他打赌。于是指示渔夫去泾河中捕鱼，当然这个行为无法激怒泾河龙王，所以便要了一尾金色鲤鱼。这个金色鲤鱼实际上是龙的化身，在《西游记》提及唐僧的父亲陈光蕊时，他救下了一条金色鲤鱼，而这条鲤鱼就是洪江龙王，后来洪江龙王感恩，才有了陈光蕊的落水生还。
一
要想知道袁守诚是谁，先看袁天罡是谁？
袁天罡算命看前程，在当时是神一级的高手，基本上百算百准，不少隋唐官员在他手上算过的寿命和官员品级都准确无误。
袁天罡的算命本领是跟袁天诚学的，袁天罡能算到武则天能当皇帝，那你说袁守诚牛逼不牛逼？
二
有人说一切的一切都是为了帮助唐僧西天取经成行而布局的棋子，所以袁守诚一定是佛教中人的化身，具体参看其它问题。
当然说这是为唐僧西天取经成行而布的局中的一环，是对的。但如果说袁守诚是佛教中人，就太荒谬了。
我们不妨来看袁守诚初来长安都做了什么？
袁守诚教渔夫下网捉鱼的要点，帮助渔夫得了不少鱼虾，这显然不是佛家所为。
佛家主张不杀生，甚至信徒们经常放生。
现在你说佛家中的高人，在下土叫人如何多打鱼虾，如何多杀生，这是说不过去的。
况且袁守诚算出下雨的量和时间，这也不是佛家所管的事，这是道家天宫所管理的事。
如果袁守诚是佛教的人，应该传授袁天罡更多佛家的东西，为什么传道家算命星相术？
袁守诚，《西游记》里明白说了，是袁天罡叔父，这可是扎扎实实活了几十年，没人抹杀的掉的。但是袁守诚是个术士，全是道家做派，为何所做却是为了推行佛事呢。在此，依据《西游记》全书行文，我大胆来做个情节补充。
这袁守诚、袁天罡系出同族，袁守诚本来天资聪颖，所学甚精，又恰逢乱世，这袁守诚准备大展神通一番。没想到他侄子袁天罡也是天纵之才，关键袁天罡远比袁守诚会经营，年纪轻轻就声名在外，后来更是在李世民身边做事，深得信任，以后是要成就大道果的。
要说这术士面相，本来就是泄露天机的事，要遭天妒的，一家出一个大能已经是了不起的了，要想两个都出头那是万万不能。袁守诚空有一身本领，也只能到处给人算命为生，以后只有再度轮回，慢慢熬了。
袁守诚自感身世的时候，却遇得一个方外之士，那人谈吐不凡，几句话点破袁守诚心事。袁守诚深知自己本事，能够看破自己的人绝非一般人物。于是赶忙向这人请教，这人却给他指了一条道路，说你去长安城算命，给人指点打渔，到时候自有好处。袁守诚心中暗惊，如何成就大道，那是要有莫大机缘的，无论是走佛路还是道路，能够修成正果都是康庄大道。那方士却不说话，直接霞光万道，升腾一座祥云而去了，袁守诚一看居然是观音大士，慌得连忙就拜，也坚定的要去长安城看一看。
袁守诚来到长安城，摆摊算卦，恰好遇到一渔民，就指点他打渔。恰好那泾河龙王又是一个心胸狭窄，极为护短的主，便想方设法去打压袁守诚。于是有了后来的故事，泾河龙王触怒天威被魏征斩首，他却迁怒于李世民，化为厉鬼索命，吓得李世民战战兢兢，要以佛法化解灾难，才有了唐僧取经的故事。
至于说为何袁守诚算得那么准，可知玉帝旨意，那就是他的本事了，他自己本领强悍，所以才会被观音大士看中。在这之前，他自然也可以推演天机，但是他深知妄露天机是要遭天谴的，所以他是不敢的。后来有了观音撑腰，他就不怕了，所以有了这么一路。事成之后，他就追随观音寻求佛果去了。
至于那泾河龙王，好吧，死的确实比较窝囊。不过《西游记》里，对龙是毫不在意的，四海龙王还都是小仙，随便一个什么井里、湖里都有龙王，甚至连那羊力大仙一个妖怪都可以炼条冷龙。可以说西游里面，大龙漫天走，小龙不如狗。区区一个泾河龙王，死就死了，为了取经大业，算不了什么。
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原著中他每日收渔翁张稍一条鱼，为张稍袖授一课，卜一卦，指明捕鱼的方位，从而引致泾河龙王为了和他打赌，私自克扣御旨中下雨的点数，犯了天条，最终引颈受戮，死在剐龙台之上。
泾河龙王的死，有一个非常重要的作用，就是吓死唐王李世民，让他魂游地府，看遍地狱悲惨，为了自救和超度亡魂，还阳后选举天下佛门高僧赴长安举办“水陆大会”，从而引出了玄奘法师的出彩被观音选中，顺利完成了如来交代给他的寻访取经人的任务，布置出取经大业。
因此，袁守诚首先跟泾河龙王一样，都是为了最终引出这取经人的两个关键人物。这两个人中，泾河龙王无疑是被动的，自始至终都被牵着鼻子走，完成自己都不知道的在这个圈套当中的任务。相对于泾河龙王，袁守诚无疑是主动的，首先他是知道这个圈套的，也明白自己在这个圈套中所扮演的角色和负责的任务。最明显的就是他知道与他打赌的白衣秀士是泾河龙王，甚至连打赌之事都应该一清二楚。
因为泾河龙王掌管着长安这一方布雨之事，他要跟袁守诚打赌并赢下这场赌局，最有信心的当然就是打赌阴晴之事。从泾河龙王的自信中可以看出，他以前肯定是有更改过下雨点数和布雨时辰的前科的，当然以前玉帝并没有追究，有可能是玉帝不知道。在这里也可以推断出这次玉帝追究泾河龙王私自更改布雨时间克扣下雨点数，肯定有人在玉帝那里告发参他，揭他的这个短。而且这个人肯定就是跟袁守诚一样也是执行这个圈套里任务的一员。
这个人是谁，他就是太白金星。羽菱君一直认为，太白金星是投诚了如来，奉如来之命在天庭执行他布置的取经大业里的任务，孙悟空大闹天宫就是他引导而成的杰作（有兴趣的朋友可以关注我，详看我之前的一篇《玉帝为何不杀孙悟空》）。太白金星在袁守诚跟泾河龙王打赌之后，马上就安排人员上言玉帝说长安百姓祈求下雨，获得玉帝的旨意之后，草拟诏书是太白金星的工作，他又将袁守诚之前所说的下雨时间和点数尽皆搬在诏书之中，然后安排人员往泾河龙宫宣旨。在泾河龙王私自更改布雨时间和点数之后，他又即刻向玉帝告发了泾河龙王，经过他的煽风点火，于是玉帝大怒，泾河龙王死型已定。而袁守诚这边又将泾河龙王引向了唐王李世民，进而出现了魏征梦中斩龙的事，泾河龙王死后，恶气难散，寻找李世民给说法，李世民也成功被设计进入地府。
因此，袁守诚的真实身份跟太白金星一样，其实就是如来的人，那袁守诚怎么能够跟太白金星有所联系呢，太白金星如果直接跟袁守诚来往，明显就会暴露他卧底的身份。其实我们还漏了一个人，这个人就是肩负寻找取经人重任的观音菩萨。没错，观音菩萨也是这个圈套里的一员，而且他还是布置这个圈套的人。目的就是为了寻找如来交代给他的任务，找到如来转世在大唐的二弟子金蝉子，指引他西行取经。但东土大唐百万臣民，茫茫人海，还要获得唐王首肯亲自差遣取经人西行，按一般的程序，实在耗费时日。于是乎，观音向如来请求，让太白配合他，他又在长安选了袁守诚，布置了这个圈套。
最终达到目标，唐王李世民还阳后，召集天下高僧，举办“水陆大会”，玄奘顺利晋级水陆大会主持人的竞选，然后在唐王的旨意下踏足西行之路，完成了取经大业的又一步重要环节。
