为什么外来的和尚好念经
外来的和尚好念经是一句俗语，表意为外地来的和尚比本地和尚念经念得好。现在多用于贬义，是说现在有些人做事或处世不相信身边熟悉的人，而盲目地信奉外人的话🙏🙏🙏🌹🌹🌹
感谢邀请！外来和尚好念经，不无道理，究其原因无非是按部就班的按制度法律所规定去执行！在熟人社交的今天，如果不用考虑熟人关系，对所有人就可以对事不对人！一视同仁！那所有的工作就可以顺理成章了！对于那些靠熟人关系办事的当事人也就乐得接受了！也就是所谓的外来的和尚好念经！但是又会坚持多久的？多数人用不了太长时间也就又混熟了……哈哈哈！本就是一个轮回！
官场如战场，场场勾心肠！
庆为民一个，语侃自思量！
外来和尚是请来的。人们和外来和尚不熟悉，再说念得那经可能换一换。就说外来和尚会念经。那本地和尚，人熟经也熟，每次都是一种经文，就开始听而不闻，\也就是那套经卷。没什么两样。人们也就不太重视了。
比喻有的活儿自己能做，负责人总愿请一个外地人来做。人们就说，外来和尚会念经，是一种比喻修辞。
有人说唐朝很少有强奸案，是真的吗，你怎么看
我是萨沙，我来回答。
期间和平时期的古代，强奸案本来就很少。
为什么？
因为强奸案都是重判，强奸犯基本都是死刑。而且古代妇女一旦被强奸，事后大多都会自杀。既然横竖是死，妇女通常激烈反抗。
其实如果妇女拼死抵抗，强奸犯并不容易得手，甚至可能自己受伤甚至死亡。
犯罪成本比较高。
另外，古代的伦理道德，即便盗亦有道。中国的盗贼土匪，可以盗窃抢劫，甚至杀人放火，但一般不会随便奸淫妇女。奸淫妇女被认为是欺凌弱小，有违伦常，是下三滥的流氓才会做的事情。所谓古代土匪头子，多会正儿八经娶压寨夫人，而不会随便做这种事。
不止是唐朝古代只要没有兵荒马乱强奸案一直就很少。这个不光唐代，各朝各代都差不多。
而且对强奸犯唐朝已是轻的《唐律疏议》
“和奸者，男女各徒一年半，强奸者，加一等”,
而明朝最严厉，《大明律》“强奸罪者绞，强奸未遂杖一百流三千里”
赌上性命的XX一般人还是不敢干的，非是饥渴难耐了，加上天时地理人和才会发生。
还有古代女子大门不出二门不迈，贫苦人家的女孩子也是小心翼翼的。
唐朝妇女们给大家印象如图↓
其实这个是大户富俗人家的穿戴，一般小家碧玉是不这么打扮的，主要还是因为要干活。
在当下，流传着这样的一种说法：唐朝很少有强奸案。那么，这种说法是否真实？个人感觉，这需要从多个角度来看待。
当代全世界的法律体系，以英美法系和欧陆法系为主。古代远东奉行中华法系。随着辛亥革命的爆发，中华法系也随之寿终正寝。不过，在任何时代，法律的制订和落实，都是十分严谨的工作，古代中华也不例外。
当代中国法律认为，强奸的构成要件，需要有“违背妇女意志”这一点，否则，则不属于强奸。在我国古代，对于强奸的认定也不例外。古代司法认为强奸的成立，也需要具备“违背妇女意志”，否则就是通奸、和奸。
在上个世纪90年代的中国，很多女子在遭到强奸后并不敢于报警，原因无他，因为在当时，被强奸的女子非但得不到舆论同情，反而会引来嘲讽，比如会有人认为：为什么强奸犯不强奸别人偏强奸你？苍蝇不叮无缝蛋。受害女生所遭到的迫害，可能要比强奸犯还严重。
因此，虽然唐朝有开放之称，但作为一个封建王朝，再怎么开放，其开放程度，也不能和上个世纪90年代的社会相比。并且，封建法权和封建夫权对妇女压迫很重，因此，唐代女子在遭遇强奸之后，大多不敢声张。因此，导致唐朝强奸案较少。
事实上，唐朝的社会结构以及管理制度，也在客观上遏制了强奸案在唐朝的发生。
唐朝奉行宵禁，平头百姓想在晚上搞活动，是十分危险的事情。在没有近现代意义的夜市环境下，大多数百姓在晚上只能在家里，从而让强奸案件变得较少。
此外，在我国古代，富者田连阡陌，有钱人三妻四妾，私生活方面只觉得时间不够用，没精力去做那些蝇营狗苟之事，并且自古以来，婚姻不过是交易，女子对于富贵者也是投怀送抱，这些因素，也有效降低了唐代的强奸事件发生。
关于和尚的风流句子
山下留别佛光和尚(白居易)
劳师送我下山行，此别何人识此情。
我已七旬师九十，当知后会在他生。
鸟窠和尚赞(白居易)
形羸骨瘦久修行，一纳麻衣称道情。
曾结草庵倚碧树，天涯知有鸟窠名。
赠鸟窠和尚诗(白居易)
空门有路不知处，头白齿黄犹念经。
