现在僧人修行以诵经拜佛为主，当初佛祖讲经时，僧人诵经拜佛吗
佛家讲的是信任。对导师的话深信不疑。这就自然形成了对导师的敬仰，崇拜。拜导师是放下自己身段，是对导师的极大尊重。
佛在《金刚经》中说过。不要拜他，求他！要成佛就要真正的践行佛法。从这里看出，诵经和拜佛只是刚刚踏入修行之路。要达到“涅槃”的境界就要实修。放下一切“执着”心。不进行实修，那只是一个形式而已。
一家之言。仅供参考。谢谢！
题主看到的只是表象。现在的僧人参禅的很多。学密的也挺多。还有学教下的也挺多。还有学内关外观的，谁会把自己整整用功的法门在人前炫耀了。诵经拜佛，那是给没入门的人和刚入门的人展现佛教的一个窗口而已。真正的用功不仅仅是这样。你明白吗？
诵经拜佛是众多修行方法的其中一部分，佛祖讲经时，僧众就在佛前当下听经，所以不需要诵经拜佛，但是佛陀去了其它地区没在此地僧团时，弟子们会自己忆念佛陀和回顾佛陀的教法，以此来修行。佛陀入灭以后群龙无首，僧众再也没有当众听佛讲法的机会了，那时又没有文字书本记载，前500年全都是靠大家口口相传，所以只能以外在的形象形式来表达对佛陀的忆念，通过诵经来回顾佛陀的教法并得以流传，经文如同产品说明书，是指导产品使用的必要方法，但不等于是产品本身，也不等于会背说明书就会使用产品，这需要师父的指导和长期的练习才能逐渐学会。
当初僧人是以实修为主，在佛经最后都记录的明明白白的，那就是 信 受 奉行。也就是相信、接受、并按此修行。现在的僧人，太多人只是修口，不修身心，只知念经，不明真意，不懂修练，更不知如何真正地拜佛，真正的拜佛，是用心去拜，在任何地方，任何时侯都可以拜的。
佛教因佛法而生，佛法因佛教得传承。
佛祖时候所有人都拜佛啊！佛说的开示，弟子也会念啊！记住了传达给更多的人！
佛教和佛法是不一不二的关系。说它们不一，因为佛教和佛法是完全不是一个东西；不二因为二者相互依存而共存亡。
现在和尚念经拜佛，一是念经拜佛本身就是一个修行的法门 ，能调自心；再者这也是传承佛法的需要，在口口相念中把佛法一代代传承下去；三者这也是接引信众的方便。
不是每个信众上来就通达佛法，自己修证的再高，没有佛经的引导，也很难一有很高的智慧和见地！
佛法，对于修行人来说，是画龙点睛之笔，离开佛法吧，再修也是盲龙！而佛教就是为了把这支笔代代传下去！
职场中经常听说外来和尚好念经，但也有人说洋和尚念歪经，你怎么理解？谢谢
哎，自古以来都会有这种说法，所谓的外来的和尚会念经，这个只是说会念不同的经而已，但不一定说是会念经，还有一种说法，洋和尚会念经黑都是扯淡，洋和尚无非是经历不同经验不同带来的思路不同而已。
大家不要过分的倚重或者崇拜洋人或者是外来的和尚，洋和上外和上，无非是带来不一样的东西罢了，并不有高低之分，也不一定是有效的，也不一定是对企业有用的，所以我们一定要根据企业的实际情况来选择是洋和尚还是外来的和尚还是本地的和尚。
本地的和尚念经也不一定很差，那是因为随着经济实力的发展，本地的和尚在资金的经验的经历，在方法的模式等方方面面一点儿也不比他们差。
和尚念经叽叽咕咕说个不停成语
念念有词
以前指的是和尚念经，现在形容低声自语或含糊不清地说个不停，含有讽刺诙谐意味，一般用作贬义。
念念有词，近义词有滔滔不绝、口若悬河，反义词有默不作声、沉默寡言。成语出自明·吴承恩《西游记》“手里捻珠，口内念念有词”，吴承恩，字汝忠，号射阳山人，明代杰出小说家，淮安府山阳县河下人，其代表作《西游记》是中国“四大名著”之一。
