和尚与道士做法事有何区别
和尚做法事，多为众生作法施，于
一切布施中，法布施是最重要的，最
殊胜的，最不可沮坏的，比如办海
陸法会，打观音七，都是广度众生，使
之得以解脱。有的法会是超度亡灵的，
如农历七月十五中元节的法会，大多是
超度亡灵的。
至于道士的法事活动，可能是驱魔降
妖之类的。小时候曾看见人家请道士
到屋里去驱鬼逐魔，手执桃树棍在病
房中来回抽打，口里还振振有词，也
不知念些什么咒，还在黄色的纸上画
一个是外在的区别就不说了大家在影视或者旅游景点见的多了。
另外一个就是内在区别或者教义的区别:佛教主张修来生，人这辈子吃苦受难是为来生有个好命。佛教有普度众生的誓言，普度就要走出去，所以会出现逼迫别人当和尚的情况出现。道教主张修今生，“我命由我，不在天”就是道教的崇高理想，通过身心的修炼达到天人合一的大道境界。修的是出世，所以你去道观你不主动和道长打招呼道长是不会理你的。一般在景点算命的道士都算不得真，道士不给人算命，说算命对修行有阻碍。
大概得区别就这些，细节的地方难打字就不细说了。
佛像有哪些手势，都代表着什么含义
佛手印原本因缘而生，对应而显，全无定势，只是大体上仿佛相似但所用差异甚大。各时代的佛造像所塑之佛手印只是用取了其中较为优美、简单的一部分用以表法。现代已经很少有整套完整的手印资料留存下来了。但也不是没有！
很多佛教艺术的爱好者或者初学者，最头疼的除了数量繁多的佛教术语，还有就是造型多变的佛教造像。每尊造像看上去都非常的相似，但是细究起来，发现每个地方都有讲究，手持的法器、背光的造型、身着的服饰，当然还有今天要和大家介绍的手印。
佛教中手印虽然看上去千变万化，但是却有规律可循。佛教中的手印，又称为印契，佛像双手与手指所结的各种姿势，不同的手印，有着不同的含义。常见的手印有五种，即无畏印、与愿印、禅定印、触地印和说法印，这五种手印受到佛教各个流派的认可，传播最为广泛。这五种手印，也被称为释迦五印。
无畏印
这种手印叫无畏印，其手势是右手曲肘朝前，五指舒展开来，手掌心向前。无畏印的含义是，布施无怖畏给与众生的意思，这是佛陀为了救济众生，使他们能够安心，所施予的印相。这种印相与说法时的印相相通用，如在经论中所说的举手说法，即是此印相。
与愿印
即伸手掌向外，指端下垂的手相。这是佛菩萨为应众生的祈求，所作的印相，表示以普救众生的慈悲心施与的意思。
禅定印
这是佛陀入於禅定时所结的手印，在膝上仰左手，并仰右手於其上，两拇指的指头相接，又称为法界定印。佛陀入禅定时所结的印相。
触地印
即伸右手覆于右膝，指头触地，又称为降魔印，这是佛陀成道时所结的印相。相传释迦牟尼佛于菩提树下悟道时，斥退群魔所结的印相。又称“降魔印”。
说法印
又称为转法轮印，这个手印的造型是，两手置于胸前，右掌与左掌相反，左右诸指轻触之相。佛说法时所结的印相。此印表以法轮摧破烦恼，使身心清净，又称“转法轮印”。
很多小伙伴表示，他们在看到一些佛像是，佛和菩萨的手印和上面介绍的有很大的不同，而且见到了很多不一样的手印。的确是这样，这是因为佛教各个流派在发展中也衍生出很多其他的手印，最多要数密宗了，有几百种手印，这里就不一一赘述了，如果小伙伴们感兴趣，可以参考中国社会科学出版社出版的《佛教的手印》一书，里面介绍的非常详细。
参考书目：《佛教的手印》
