求“第一义”的解释
第一义者。即无上甚深之妙理也。其体湛寂。其性虚融。无名无相。绝议绝思。经云。甚深之理不可说。第一义谛无声字。是也。(无声字者。谓离语言文字之相也。)
佛教称彻底圆满的真理为“第一义”。《胜鬘宝窟》卷上之末：“理极莫过，名为第一。深有所以。目此为义。”《楞伽经》卷二：“第一义者，圣智自觉所得，非言说妄想觉境界。”隋·慧远《大乘义章》卷一：“第一义者，亦名真谛，第一是其显圣之目，所以名义。”
灭法国国王杀了近万僧人，观音菩萨为何不出手相救
佛说过末法时代来了，邪教要砸庙砸佛像，反天斗地整人，外道的人都知道魔王搞的鬼，，，看到佛陀成佛，他不高兴，他三个女儿又迷惑不到佛陀，邪教的人，应该想办法砸佛像吧，还想利用我害人，心好毒的，先利用你，等你没价值了，想办法整死你，
无论什么教，都是人在信仰中组织的，并非神佛叫你组织的。都说是释牟尼佛创办了佛教，其实他没有创立佛教，他只是领着些弟子，修炼，并不称教。那教会是释迦牟尼佛园寂五百年后，后来弟子们组织起来的。弟子们跟据经书记载，编写这个经那个经的。各种运动的灾难，都是教会成的灾难，并非神佛的灾难。与神佛没有直接关系，没准教会受了灾难，就是神佛所定。蒼天不看你在教没在教，以人心为恒量标准。并不是说要毁灭了，灾难要来了，在耶苏教的，在佛教的，在道教的，这些人没有灾难，这不是标准，人心才是标准，那才是真正的标准，好的留下，坏的去掉，叫作选择。
因此上佛教灾难，菩萨不见得来救助，耶苏教有了灾难，耶苏也不显灵。如果神佛来救助人的组织，那就不是神佛了。
还有人说，学耶苏能好病， 罐里能多米，多面，更是错误说法。
在教会学什么，修什么，就是修命，以后不被消毁，才是真的。还有佛教堂里，香炉上刻着，有求必应，求子有子，求财有财，事事平安，这更是假经文。神根本不办这些事的。
阿弥陀佛。一切皆有因果。佛菩萨不干涉因果。因果是自作自受。受报的时候想起观音菩萨啦？吃肉杀生吃海鲜 堕胎流产 坑蒙拐骗的时候怎么没想起观音菩萨呢？出事了开始怪观音菩萨不慈悲啦？如果此时对受报的慈悲 是不是对被伤害者就不慈悲啦 阿弥陀佛。因果报应 自作自受 时时刻刻 在在处处严格要求自己 诸恶莫作众善奉行 自净其意 阿弥陀佛
