“不肯去观音院”的来由是什么
据历代山志记载，大中十三年，日本僧人慧锷从五台山奉观世音菩萨像回国，船经普陀山洋面受阻，以为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉，称为“不肯去观音院”，是为普陀开山供佛之始。
日本的和尚为什么可以有老婆有孩子
首先并不是所有的日本僧人都能结婚，我所知的，日本律宗唐招提寺的主持就需要持戒，不会结婚。是的，就是鉴真东渡创立的宗派和寺庙。
历史上日本僧侣的戒律，有严格的时期，也有松弛的时期，结婚并不是一直都行的。
日本的僧人的能量十分大，中国最熟悉的日本战国历史上，一向一揆就指的是僧侣发动的暴乱，当时的战国大名跟僧侣的关系总体是十分尖锐的，火烧比叡山就是这一矛盾的表现。
到了明治维新时期，政府为了从内部瓦解佛教势力，规定了僧人可以吃肉、娶妻、蓄发、法事之外可以穿便装。并由于出台了继承法，如果寺庙的主持没有后代，那么这间寺庙就会被上级寺庙或者政府收回，所以现在的寺庙都是私产，一代传一代了，可以自己去搜索看看，有很多日本名人都是和桑的后代，有寺庙需要继承的。
很多看日剧的朋友肯定都对石原里美和山下智久主演过的《朝九晚五》中山下智久饰演的日本和尚印象很深。这个剧里，和尚身份的男主生活奢侈但又十分撩人，不仅英俊潇洒，帅而多金，追起女主来那也是活脱脱一个霸道总裁的存在。日本的和尚就是这么神奇，对于习惯了中国和尚入佛门就是要秉持清规戒律的国人来说，日本和尚简直是个天外飞仙般的存在。日本的和尚不仅很有钱，饮食也没有禁忌，还能够娶妻生子。
为什么日本的和尚没有禁忌呢？在1872年，当时是明治维新时期，当时的政府为了改革社会，最大程度强大日本，颁布了一系列法令。其中就有针对日本僧人的《肉食妻带解禁令》，其中规定，“僧人今后无论蓄发、娶妻、生子、食酒肉，皆听从自便”，这就是从政府层面给了僧人松了绑。在日本，和尚更多的是一个职业，很多僧人成为和尚之前是有着自己的职业的，寺庙就有点像政府部门，僧人可视作神职人员。
日本是个佛教盛行的国家，在一个小小的岛上有大大小小接近八万座寺庙，9万座神社。但是佛教在日本和其他国家有很大的区别。日本的和尚是可以娶妻生子的，还可以喝酒吃肉。在中国大多数人的印象中和尚必须要遵守五戒，一戒不杀生，二戒不偷盗，三戒不邪淫，四戒不妄语，五戒不饮酒。但是在日本做和尚不但可以娶妻生子喝酒吃肉以外，做和尚是日本最挣钱、最安稳的工作。为什么这样说呢，因为在日本，和尚可以不用剃发，可以结婚、生子，还可以吃肉、喝酒重点日本和尚不用交税。
日本和尚被称为坊主，负责寺院附近信徒的宗教生活。日本和尚可以结婚，长子可以承继父亲的衣钵，说的通俗点就是日本的寺庙就是家族产业，大儿子可以继承。在日本有专门管理宗教人员的法律，法律叫宗教法人法，宗教人员都要接受法律约束。
日本和尚可以结婚是从明治维新之后开始的，这是历史条件的产物。公元6世纪，佛教传入日本，所有的戒律是和中国一样的。后来日本向唐朝学习，照搬了唐朝的税收制度。但是当时日本农业生产力没有唐朝发达，制度根本不可能实行下去。在加上当时的日本天皇下令僧人可以免税，所以大量的日本人全家都出家了。
日本明治维新时期，政府更改了宗教政策：尊神道、贬佛教，神佛分离。这个政策目的是为了树立天皇的权威。但是佛教几千年的历史，对日本民众影响非常的深。为了瓦解佛教的影响，鼓励和尚娶妻生子，忽视佛教教规，是当时政府的手段之一。之一政策沿用至今，所以日本和尚是可以娶妻生子的。
僧尼不许结婚是中国汉传佛教特色。日本没有，也不可能具有中国特色。
列宁定义共产主义：苏维埃政权加全国电气化。
赫鲁晓夫定义共产主义：土豆加牛肉。
五十年代末，六十年代初，中国定义共产主义：楼上楼下，电灯电话。
《爱上我的帅和尚》？日本和尚真的能恋爱结婚吗
提起和尚，人们传统概念中总是想起剃着光头、身穿袈裟，不食人间烟火的形象。然而，日本的和尚却有所不同，在修行之外可以不剃头，也可以不穿袈裟。不仅如此，根据宗派的不同，一部分日本和尚还可以尽情喝酒、敞开吃肉，甚至可以结婚生子，并把自己的寺庙传给后代。
