六次东渡日本的鉴真和尚到过桂林吗
到过，而且停留了一年时间。
话说鉴真和尚第五次东渡日本失败后，从东海漂流到了南海，唐天宝九年（公元750）到达桂林，得到桂林都督冯古璞的盛情接待，安排在开元古寺居住。在桂林僧众和冯都督的一再要求下，鉴真在开元寺主持授戒大典。此时正是四年一度的“南选”时间，岭南七十四州南选使驻节在此，还聚集了各地官员与选举试学的数百人，礼拜诵经，日夜不绝，盛况空前。
桂林适宜的气候，有助于鉴真东渡失败的身体调养，于是长住下来，时常给桂林僧众、居士讲“金刚经”“华严经”“法华经”等经典，每每听经者达数千人。除主持佛事、开坛受戒外，鉴真还施药治病，解除百姓疾苦，一年后接到岭南东道南海郡都督的邀请，才离开桂林前往南海（今广州），天宝十二年（公元753年）成功东渡日本。
读文言文《蜀鄙二僧》这篇文章在当今给了我们什么样的启示
这篇寓言故事说的是，想干一件事，不在于要多么好的物质条件，再简陋的条件也能做成。
古代有许多还种例子，如凿壁偷光这个典故，除了言志外，还说明一个道理，人穷照样可以读书。主人翁匡衡，先是穷得买不起书，靠帮人家打工换取书读，还把墙壁凿一个洞借光看书。没有条件创造条件也上。
新中国这方面的例子就多了，如红旗渠，几乎就是农二哥们一锹一锄建设的，没有现在的大型机械，照样干得有模有样，令世界赞不绝口。研究两弹一星的实验室，简陋得甚至还没有我们一般的厕所安逸。
当然我不是说物质条件差就好，我说的是，条件差不是不去做事的理由。
以前呀，最不爱背的就是《蜀鄙二僧》，没少挨老师的白眼：你这小家伙干嘛和这两个和尚过不去呢？他们惹着你了？每次考试你都错，我的白发至少有你的一半功劳！
不怪老师烦恼，一道题错一次情有可原，错两次是疏忽大意，错三次就是不知悔改了，所以我刚读完自己获奖作文，马上又会被评点试卷时被老师叫起来示众，来来来，看看这位仁兄，一年从头错到尾的大侠！
《蜀鄙二僧》我认为虽是立志的文言文，但有点假，道理说不通。
南海，是清代逐渐改称而成的，在汉代、南北朝时称为涨海、沸海，《蜀鄙二僧》从四川到南海相当于步行下了次广东，直线距离1800公里左右。
古代道路显然没那么好走，李白说蜀道难，虽然不至于难上青天，但爬山涉水之时难免曲折绕回，会走不少冤枉路，因此一年来回不可信。
我认为这就是一篇吹牛的文章，穷和尚很可能没走到南海就已经返回！
既然是吹牛，我今天也来吹吹吧，写个《蜀鄙二僧传》。
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风卷着落霞，泛在沱江上，一舟独横，三两只鱼鹰簌缩，秋未去尽，冬寒已来。
我的观点：
天下无难事：为之，则难事也易；不为，则易事也难矣。
但是，凡事无绝对，所谓难，是可以经过不断努力能够完成的；比如一个人遗传因素大体上决定一个人的生长发育身高；但不能说增加营养和加强锻炼就可以增加到像姚明那样的身高。智力方面也是，不是每个人都可以去读硕士博士去当艺术家科学家的。
一个人决定去做什么事，想努力达到什么目标，应该有比较客观的判断，切合可行的行动。。。
《为学》文言文解释
《为学》译文 作者:佚名
《为学》翻译
正文:天下事有难易乎 为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎 学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣.
翻译：天下的事情有困难和容易的区别吗 只要做,那么困难的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困难了.人们做学问有困难和容易的区别吗 只要学习,那么困难的也容易了;不学习,那么容易的也困难了.
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰:"吾欲之南海,何如 "
天下的事有困难和容易的区别吗？只要去做，难的事也变容易了；如果不做，容易的事也变难了。人们求学有困难和容易的区别吗？只要去学，难的事也变容易了；如果不学，容易的事也变难了。
我的天资昏昧，不及别人；我的才能平庸, 不及别人。只要每天认真学习，长久坚持毫不松懈，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了。我天资聪明、才能敏捷，超过别人几倍。如果摒弃不用，就与昏昧和平庸没有区别了。孔子的思想言论，最终是靠天资迟钝的曾参传下来的。以此而论，昏昧平庸与聪明灵敏的功用，难道是有常规的吗？
四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚告诉富和尚：“我要去南海，怎么样？”“富和尚说：“你凭着什么去呀？”穷和尚说：“我有一个盛水的瓶子和一个盛饭的钵就足够了。”富和尚说：“我几年来一直想雇船沿着长江往下游走，还没去成呢。你凭着什么去呀？”到了第二年，穷和尚从南海回来,把事情告诉了富和尚，富和尚露出了惭愧的神色。
西边的蜀地距离南海不知道有几千里远啊。有钱的和尚不能到，没有钱的和尚却可以到达。人们要树立志向，难道还不如蜀地边境的和尚吗？所以聪明和才能，既可以依靠，又不可以依靠；自己靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，就会失败。昏昧和平庸，可以限制人又不可以限制人；不被自己的昏昧和平庸限制，而不知疲倦、努力学习的人，会靠自己的努力获得成功。
“西蜀之去南海”出自哪？何意
西蜀之去南海 不知几千里也。 翻译: 从西蜀到南海的距离有几千里远。 出处：《蜀鄙二僧》，原名《为学一首示子侄》，收录于《白鹤堂文集》，为清代彭端淑作品，作于乾隆九年（公元1744年），因彭端淑同族子侄很多，仅其祖父直系就达69人之众，但当时连一个文举人都没有，作者见状，甚为忧心，急而训之，所以才写出这篇文章来。 巴蜀地区的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。 穷和尚对富和尚说：“我想要到南海，怎么样？”富和尚说：“你凭借什么条件前往南海？”穷和尚说：“我只要带一个瓶子和一个饭钵就足够了。” 富和尚说：“我几年来一直想要雇船顺江而下，还没能够去成呢，你能凭借什么去南海？” 到了第二年，穷和尚从南海回来，把他已经去过南海的事告诉了富和尚。富和尚脸上露出了惭愧的神色。 四川的西部距离南海，不知道有几千里的路，富和尚没有到南海，穷和尚却到了。人们立志求学，难道还比不上四川边境的那个穷和尚吗？
