佛教的创始人是谁
佛教创始人是准提道人，后来就是准提佛母。36臂那个就是他了！也有人叫他阿弥陀佛！
如来佛是截教的多宝道人，本体的寻宝鼠，通天教主的大弟子！封神大战后被太上老君的善尸老子李耳带走，恶补了一套小乘佛法教义，和普贤、慈航、文殊等几位阐教金仙窃取了佛教统治权。
燃灯古佛是佛教名义上的佛祖老师，其实只能算是几个菩萨的老师，这几个菩萨就是截教的几位，观音(慈航)，文殊，普贤等。他之前是截教副教主，算是这几位的师叔辈分，如来(多宝道人)也是他的弟子辈。据说太上老君给多宝的小乘佛法教义也是他偷过来给的！
药师佛、弥勒佛是阿弥陀佛的亲传弟子，和地藏王、菩提、金蝉子都是阿弥陀佛的弟子。就是能耐差了点，在佛教内部夺权斗争中都被排挤出权利中心。毕竟封神后有三千截教弟子都归顺佛教，后来的如来又是截教大师兄，一波坑掉佛教的几个一代弟子。
接引圣人属于清真教(也有人说是西方教[天主教])，不算佛教。接引的形象就是天父(耶稣他爹)的形象，红发或金发，一身带帽子的白袍，卷毛胡子！和准提是兄弟，也被成为西方大小圣人！
佛教的创始人是谁？
★佛教的创始人应该是公元2550年的印度的释迦牟尼。自从佛教传入中国后，佛教徒们将中国农历二月初八定为佛教创始人释迦牟尼出家日。
下面让我们回顾释迦牟尼佛教化的一生，公元前544年，人类最伟大的圣者，释迦牟尼诞生在印度北部的迦毗罗卫城，那时他作为国王净饭王的太子，名叫乔达摩.悉达多。
相传他的母亲摩耶夫人，因梦见一头大白象儿怀孕，在赶回娘家生产的路上，与兰毗尼园中将他生下。悉达多太子自幼过着无忧无虑、锦衣玉食的优越生活。十六岁时和拘利城的耶稣陀罗公主结婚，一年后生下的儿子罗睺罗。
生活奢侈舒适的太子，一直以来都不知人生的痛苦为何物，有一次他在外出游玩的时候，遇到了衰弱的老人、痛苦的病人和下葬的死人，这才明白了老、病、死是人生必经的痛苦。于是他开始思考生命的意义。
19岁那年悉达多太子终于下定决心，舍弃一切荣华富贵与亲情，离开了王宫，到森林中做一个修修道士；他四处参学寻求人生的真谛。悉达多的父亲净饭王派遣大臣，想把太子带回家，却被他坚定的拒绝了。悉达多在一尼连禅河的森林中，以种种难以想象的苦行修行了6年。
有一天极度虚弱的悉达多晕倒了，徘徊在死亡边缘的他，认识到苦行并不能获得了脱生死的根本觉悟，于是他接受了一位牧女供养的乳粥，恢复了体力。在河水中洗净身体后，来到菩提迦耶一棵茂密的菩提树下；他在坐上铺了青草，一心端坐树下，就这样悉达多禅定了七天七夜，吹破了一切通往菩提之路的魔障，终于大彻大悟，觉醒成佛，号释迦牟尼，时年30岁。
其实说创始人不太准确，印顺法师用的是“创觉者”，意思是“第一个觉悟的人”！姑且这样说吧，在我们现在这个时代，佛教的创始人是释迦牟尼，一个时代说一个时代的话，我们常人的思维也只能到达这样的极限！
、 佛教的创始人是乔达摩·悉达多，被人尊称为释迦牟尼。
是古印度蓝毗尼一带的释迦族王子，在今尼泊尔境内，黄种人。释迦牟尼就是释迦族的圣人的意思，他被人们认为是一位智慧觉悟的人，梵语译为佛陀，佛陀也就成为了他的专属称谓之一，在佛教里，佛陀的称谓有很多，大致为十种。
释迦牟尼的学说内容，可归纳为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等等，他不提倡偶像崇拜。
三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
四谛：苦谛、集谛、灭谛、道谛
佛教创始人——老子
老子在中国创建道教后，留下5000字道德经西出函谷关，经西域、到天竺，重新创业，成了夷狄所谓的佛陀；佛与道异名而同源。
为了佛教发展，慈航道人（观音大士）、燃灯道人（燃灯古佛）等道教弟子归依至佛门，帮助发展。
老子思想哲学遍布世界，比如在19世纪的德国。
老子一直到现代人类社会也是一直在指引人们的发展，每天早上的启明星，就是金星，金星就是太白金星，就是太上老君，就是老子的化身。
对于隔三差五来化缘，穿个和尚的衣服的人，你们是怎么做的
穿和尚衣服的人不一定就是和尚，包括现在寺庙的许多和尚，只要他领工资，娶老婆，我就当他只是一种与“上班族”相同的职业。我有个亲戚去了趟九寨沟回来告诉我：“你知道山上的和尚是怎么去买米的吗？”我说不知道。“是开着宝马去的！”他略显夸张的喊道。
和尚本来是一种修行，四大皆空，释迦牟尼传下的修行方法就三个字：“戒、定、慧”，遵守戒律，以戒为师，放下一切人的欲望和执著；然后通过打坐实修，达到开智开慧，功成圆满的目的，也就是所谓的“佛”。佛本是梵语译音，原来叫佛佗或浮图，也就是经过修炼觉悟了的人，所以佛教才说人人有佛性，人人可修佛，就是这意思。人经过修行，是真的可让生命升华，提升生命的境界，这其实也不是什么迷信。我这样说并不是要宣扬佛教，而是想说，我这样一个世间的俗人，因现今网络的发达，资源的共享，都能对和尚的修行法有个大概的了解，那些跟你所谓化缘其实是要钱的“和尚”，你下次碰到问问他，看他是否知道就可让他现形。
我有个朋友也经常碰到这种“和尚”向他“化缘”，我问他有没有给过钱，朋友说从未给过。我说你这样对出家人一毛不拔也好意思？他说其实给点钱也无所谓，但不想被人骗。我问他怎么分辨真假。朋友说很简单，只要让提供寺庙证明就行，每次他用这一招，都能让化缘的“和尚”知难而退。其实朋友这一招我也并不大以为然，因这招可一不可再，下次我朋友若再遇到曾向他化过缘的“和尚”，我几乎敢肯定，这些“和尚”应都能提供寺庙的证明了，若还拿不出来，说明这和尚是比猪还蠢了，因猪撞墙都懂回头，他竟在同一地方碰两次壁。
这些和尚，打着化缘的名目，其实是为了要钱。现在社会上变着要钱的名目很多，如有些拄捌杖专门等在红绿灯路口，拿把扫掸，假装为在等待绿灯通行的车辆扫两下车头，然敲窗伸手跟你要钱。和尚穿的行头不同，打着化缘的幌子要钱性质是一样的。
但在我看来，这种“和尚”的要法更可恶，更让人讨厌，因他不但敲你车窗，他还合什跟着你走，大有你不给就会被佛祖惩罚似的，打着善的幌子要钱，不但败坏佛教的声誉，也败坏社会风气、诚信之类。所以遇到这种要钱的假和尚，我从没给过好脸色，大多是冷冷摆摆手，像赶苍蝇一样让他走开，若他不识趣，我就冷蔑地静静看着他，也不说话，但所传达的意思只有一个：我知道你是个骗钱的假和尚。这一招大多都能让其离开，因毕竟是光天化日之下，还不至敢动手抢钱，但若是风高夜黑的冷僻处，就要小心了，千万别用这一招，因人心复杂，后果难料。至于这种情况如何处理？我还没碰到过，也不知道。
