启功先生为何推荐智永楷书《千字文》
启功为何力推智永楷书《千字文》？
智永，南朝陈时僧，俗号永禅师，王羲之七世孙，书兼诸体，草书最佳，章草，草入品，隶入能品，微尚张芝书道，半得右军之肉，
智永发其《永字八法》旨趣，授虞世南，能用于万字，
智永倍受后人青睐，苏轼云“永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡，如见陶彭泽诗，初若散缓不收，反复不已，乃识其奇趣。”
其楷仿钟繇《宣示表》，用笔必曲折其笔，宛转回向，沉稳收束。
其千字文楷书，字体温雅，字体古意，有骨力，清劲，为世所重。
启功，对此看重，书体现温文，尔雅，又骨力，清秀，健劲，秀美，由此翘望启功体所具有的特征。
之所以推崇，智永楷上承魏钟繇晋王羲之，后传初唐虞世南，是于楷承上启下的一位书家。
永字八法传到现今，始终历学不衰，典法是也。启功注重智永，从中神悟其书理，也正是学习方法之正路，给今天追古学书者提供了有力典模。
谢邀。首先，智永作为王羲之的七世孙，其书法继承王家的书宗一脉，其代表书作《千字文》在书坛地位极高，字承王氏精髓，圆润古雅，丰美匀适，飘动隽逸，楷草双绝。被誉为“氣韵飞动，优入神品，为天下第一法书。”历来被后代书家推崇。其次，启功先生受智永《千字文》影响大，中年临摹时间较长，因其“半生师笔不师刀”，把《千字文》誉为帖学的典范，特别是启老晚年钟爱“柳体”，而柳字的楷法也受到智永《千字文》的影响，可见启功书法受《千字文》之深。启老在《论书绝句》中力赞智永《千字文》：永师真迹八百本，海東一卷逃劫灭，儿童相见不相识，少小离家老大回。启老力荐此帖，可鉴。
