《西游记》中，观音菩萨念的什么经，为何鲤鱼精听后会下凡吃人
《西游记》中的观音菩萨不是念经，而是讲经说法。鲤鱼精因为在观音菩萨讲经的道场里面，听经非常方便，天长日久领悟了经中的道理，所以才有了变化神通。
观音菩萨讲的是哪一部经那可就多了去了。佛经数以万计，哪一部都有可能。但是，无论哪一部经，讲的都是开悟证道的方法，讲的都是修行的法门，鲤鱼听过其中一种法门，就可以练习修行，又有观音菩萨反复的讲解，学习的法门越多，法力也就越强。但是，毕竟是偷听的，没有得到菩萨正确的指导，也没有皈依，所以鲤鱼精不是观音的弟子，也没有被授戒。
鲤鱼精学会了神通变化后，下凡间胡作非为，虽然学会了变化但是没有学到更高级的法门，化身妖怪后还不能戒杀。在《西游记》中描述鲤鱼精童男童女。这里还有一个隐喻，众所周知《西游记》在民国被鲁迅定为吴承恩为作者之前，民间一直默认是全真掌教丘处机所作，是一部道家修炼的书，也叫《西游证道书》。这一段鲤鱼精的故事，说的其实是心肾相交，童男童女，隐喻为真阳和真阴，鲤鱼喻肾，孙悟空喻心。其中还含有一个道家南宗的观鱼补肾法门，一条鲤鱼在双肾之间游走。
《西游记》每一段故事都有深刻的内涵，绝非打打杀杀，腾云驾雾那样的简单，而是古人为了吸引大众修行，借用故事手法传播道学。不然，中国那么多神魔小说，为什么只有《西游记》会选入四大名著，而且大家那么爱看。
个人认为，不管是佛家还是仙家，都有两套经、法传授。此话怎讲呢？听我细说。
中国古代的治国理念，讲究的是外儒内法。儒家学说比较温和，用来教化万民，告诉他们要安于现状，逆来顺受；法家学说中的王霸之术，则是用来排除异己，杀伐强敌的。二者相辅相成，缺一不可。
以此类推，观音菩萨的佛法也是一样。她一面对世间众生讲解慈悲之法，解救之法，普度众生之法，把天下万民变成顺服的信众；一面又有雷霆手段，可以杀敌克贼，所向披靡。但后者的杀伤力太大，所以菩萨只在自己的圈子里进行传播。而能够有幸听到的，自然也都是她的心腹助手。
说到这里，相信大家都能明白了，那个鲤鱼精就是因为躲在池子里，不小心听到了菩萨对自己的朋友圈说的法力无边的神通，才有办法下界为妖作乱。
其实，鲤鱼精自始至终就是观音菩萨放到凡间的。
在西游记中，有这么一处细节，通天河中的灵感大王是观音菩萨莲花池中的一个鲤鱼成精，他在听了观音菩萨念的经以后，竟然下凡间要吃人。
我们看到此处，不禁想这样一个问题：观音菩萨究竟念的什么经，鲤鱼精听了之后，竟然要下凡间吃人。
唐僧一行四人在走到通天河以后，被通天河给拦住了，大家发现这条河又宽又阔，根本就无法过去。师徒几人无奈，只能借宿在通天河旁边的人家中，可正是因为这个借宿，却给自己找了一份活计。
原来在他们所居住的人家里，他们的孩子正要被献祭给灵感大王，而孙悟空一行人也得知，原来通天河里住的灵感大王已在此地八年之久，按照每年献祭一对童男童女来算，八年时间，通天河的这只鲤鱼精吃了整整十六个小孩。
后来和灵感大王的大战之中，孙悟空猪八戒沙僧三人联手都没有制服那个妖怪，孙悟空最后只能请观音菩萨出山，这才解决了鲤鱼精。
这里面有一处细节，孙悟空去找观音菩萨的时候，观音菩萨已经知道了孙悟空要来找自己，所以她提前在紫竹林之中编着一个篮子，最后用这支篮子将鲤鱼精给收服了。
但我们会发现这样一个漏洞，观音菩萨既然知道孙悟空要来找她，那么他肯定也知道自己莲花池中的鲤鱼精下凡间去吃人了。可她却并没有提前帮助孙悟空解决这个问题，孙悟空问起此事的时候，她给出的解释是，这只鲤鱼精正是因为听了自己整日念经，这才成精下凡吃童男童女的。
但在北暮看来，这个解释是根本靠不住脚的。西游记中的观音菩萨作为一个法力强大的人，他随意编织一个鱼篓就能将灵感大王收服，却偏要等到孙悟空上门来这才下凡，她到底是真的不知道，还是故意为之，我想肯定是后者更多一点。
要知道，天上一天地下一年，但凡观音菩萨在天上多耽误一天，凡间就会有两个童男童女被吃。这个道理她不知道嘛？所以，最好的解释就是，观音菩萨是故意放鲤鱼精下凡间的。
我是花禅酒仙，这两个疑问其实就是一个问题，观音菩萨属于佛家，念的当然是佛经，正是因为念的是佛经，所以鲤鱼精听后才会下凡吃人。
为什么会这么说呢，首先我们就要从观音菩萨念的经说起。
按照佛家对修佛之人的修炼境界，修炼到一定程度后可以获得果位，也就是人们经常所说的修成正果。
佛家修成的果位大致可以分为：须陀洹、斯陀含，阿那含，阿罗汉、菩萨，佛；这六个果位境界最高的就是“佛”。
观音菩萨获得的果位顾名思义就是“菩萨”，作为仅次于“佛”的果位，观音菩萨的境界究竟有多高可想而知。
由此而知她所念的经书也一定是非常多的，甚至说佛家所有的经书观音菩萨都会念也不为过。
佛家的经书有千千万，在观音菩萨的道场中，她肯定不会只念一部经书，鲤鱼精就生活在观音菩萨的道场里面，听的也肯定不止一部经书，所以观音菩萨具体念的是什么经，我们可以直接统一用佛经来称呼，这也是说观音菩萨念的是佛经的原因。
众所周知佛教讲究清心寡欲，加入佛家之后的第一步就是要持戒，也就是克制自己的各种欲望，所以大部分佛家之人都能够清心寡欲。
但是观音菩萨道场里面的那条鲤鱼精，却没有经过持戒这个过程，无法有效地克制自己的各种欲望。
虽然在观音菩萨的道场中非常安定，但是同样非常枯燥，加上佛家的经书本来就是非常深奥难懂，听起来非常枯燥乏味，听一段时间或许还行，要是连续听个几十几百年，在没有经过持戒的前提下任谁也受不了。
答
观音菩萨念的生命之经，讲如何长生不老，如何与天地同寿。当时的王母娘娘有一种延年益寿的宝物叫“蟠桃”镇元子有“人参果”太上老君能够练丹……。观音菩萨有圣水，她的经书如何长生不老呢？。
俗话说，有水就有鱼。这个观音菩萨的鱼。为什么会鲤鱼精会下界为妖，吃童男，童女，我觉得应该与观音菩萨的长寿秘诀有关。这个鲤鱼就像当年金庸先生写的《射雕英雄传》里的梅超风一样，偷了师傅的《九阴真经》，为了躲避追杀，躲到大漠之外，因为不得法，梅超风用人的头颅练九阴白骨爪。而《西游记》里的鲤鱼精，就是让老百姓给他逢年过节供奉一对童男童女。
观音菩萨应该一听悟空说出鲤鱼精的事，二话不说，就急忙将鲤鱼精给收了。这叫清理门户。那个名门望族没有什么污垢啊！
观音菩萨求苦经念诵经
没有这种佛经，是伪经，观音三经如下《大方广佛华严经入不可思议解脱境界普贤行愿品善财童子参观自在菩萨章》简称《华严经普贤行愿品观自在菩萨章》《大佛顶首楞严经--观世音菩萨耳根圆通章》《妙法莲华经--观世音菩萨普门品》
世界上有哪些难以置信却又真实存在的事
明朝著名文人归有光，也就是《项脊轩志》的作者，他居然60岁才考中进士。
我认为这个事情就是难以置信，却又是历史上真实存在的事情。
- [ 明 ] 归有光《项脊轩志》写到：
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。
很难想象，如此有才的大文豪会有八次赶考，八次落地的经历
归有光虽然“八上公车而不遇”，但还是不愿甘休。
嘉靖十九年（1540年），归有光中举人，之后参加会试，八次落第，此后移居嘉定安亭江边，他读书谈道，学徒也越来越多。
但是，归有光的命运确实困蹇不堪。三年一次的会试，次次远涉千里而去，一连八次都是落第而归。
嘉靖四十四年，也就是1565年，归有光第九次参加会试时终于中了个三甲进士，这时他已60余岁。
满腹诗文经义，一心想为大明王朝出力的归有光，虽年已花甲，壮志依旧未有衰减
因为归有光是三甲进士出身，不能授馆阁之职，按照常规，他只能到僻远的长兴县这样的小地方当知县。
60多岁的归有光得中进士之后，他做过长兴县的知县、顺德的通判、南京的太仆寺丞等官职，所以他也被称为“归太仆”。
他还一度留掌内阁制敕房，参与编修《世宗实录》。可惜天不假年，隆庆五年，也就是1571年，归有光病逝，享年才66岁而已。
- 归有光比较崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家。
他曾被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。而与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，著有《震川先生集》等。
可以说，大文豪归有光令人难以置信的经历，在明朝可能非常多，但是从现代人的角度来看，大文豪在考场，屡战屡败，先后八次落地，也确实是令人不解。
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