“过午不食”可以减肥吗？长期坚持这一习惯对身体有影响吗
过午不食可以瘦吗？过午不食可以瘦，并且效果也会很明显，但是过午不食这种“节食”的方式，并不能维持一个长久的效果，毕竟还是要恢复正常的饮食的，一旦恢复到正常的饮食，就会体重还会回到原来的状态，并且还容易出现反弹的问题，因此通常都不建议用不吃饭的方式进行减肥。尤其是过午不食，人体中间相隔十几个小时没有能量的摄入，但是这期间身体也是需要能量的，即便是体重减轻，那么身体消耗的也不仅仅是脂肪，是对身体尤其重要的蛋白质，这也是瘦下去以后会反弹的主要原因。
所以要想有个好的减肥效果，并且能够很好的维持下去，还是养成一个良好的三餐的饮食习惯最佳，这样能够长期坚持，并且是健康减重，也不存在减肥后出现的副作用的问题。尤其是不会出现反弹。并且也不会因为这种稍微极端的减肥方式而造成皮肤松弛。同样是过“wu”不食，不过就是把“午”改成“五”，也就是晚上5点以后不再吃任何东西，将晚饭的时间提前。
虚云大师一辈子素食，过午不食，他坚持了一辈子。
他120岁那年，因为想做的事情都做完了，该修建、修缮的寺庙都搞好了，所以他决定离开这个世界。尽管他的徒子徒孙苦苦相求，说虚云大师身体健康，没病没痛，他们视虚云大师为精神领袖， 希望他继续活在人世间，但是虚云大师去意已决 ，主动绝食三天后圆寂。
可想而知，过午不食并不会影响人长寿。关键是能不能达到虚云大师这样的境界。
老人常说，过午不食，饿治百病。治不治病这个我不知道，减肥是肯定的，我自己就是靠不吃晚餐减肥成功并且保持体重，一个月成功减了10斤，没有反弹，没有掉头发、皮肤松弛变老的现象，精神状况也很好。
我虽然晚上不吃晚餐，但是早餐和午餐营养还是很齐全的。
例1：
但凡减肥的妹子都听说过一句话，叫“过午不食”，而且相信有不少人把这句话奉为减肥圣经，上百度一搜能出来300多万条相关信息，还专门有一个过午不食吧。一到3、4月的减肥季，一群人都开始立志减肥，于是过午不食减肥法又成为各大减肥论坛的热门话题。
终南山好玩吗？有没有隐士居住呀
终南山是位于陕西境内秦岭山脉的一段，又名太乙山，距离古城长安不远。天气晴朗时在长安城也可看到终南山连绵起伏的山势。云雾缭绕的景致。是古往今来人们喜爱的休闲度假胜地之一。
更是吸引了一大批人文人墨客的喜爱。如“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明。如“独坐幽篁里 ，弹琴复长啸”的王维。如“忽如一夜春风来 ，千树万树梨花开”的曾参都在此处逗留安家。如果说长安城是追名逐利的热闹红尘场，那么终南山便是修养身心的桃花源，许多来到终南山便不愿再离开了。
所以很多人认为这里有隐士高人的原因也在这里。
如今已经没有隐士在终南山了。确切的来说便是山中大多数都是一些想要追求内心平和以及让舒心宁静的隐者，坦白来说这些隐者来终南山无非是想远离在大城市时的喧嚣，躲避一些不想要面对的敏感生活姿态，这就像是走火入魔的人们一种无奈的举措，这才有了现在的隐者。
一种是真隐士，他们想要过比较特殊的生活，喜欢安逸与宁静，逃离城市的喧嚣，在真正意义上已经抛弃了所有的留念，已经生无所恋了。但其实这一种真隐士并不是很多，像我们这些普通人是很难找到他们的，这些才是终南山上最原始和最纯正的隐士。
第二种则是那些在我们尘世间心灵饱受打击深受一些一些影响的来终南山修行的隐者，这种其实也只能算半个隐者，他们的目的不过是想要换一种生活方式亦或是心情。这一种类型在终南山的人占了居多，且一直趋多。
终南山是道教的发源地之一，又名太乙山。位于西安市蓝田县。古史记载，从隋朝开始，就有人修建了隐居的七十二茅蓬，开始了长达千百年的隐居修道之风。从此以后每年都有不少人不远千里慕名而来，在此隐居修行，据不完全统计，终南山现在还有几千名隐士居地此山。
为什么会有那么人隐居终南山呢？
陶渊明有诗“采菊东篱下，悠南见南山”。有人说此南山就是暗指终南山。也许很多人都对世外桃源有一份向往之情吧。
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历史上的济公是个怎样的人
提起济公这个人物，大家脑海里会情不自禁的联想到游本昌老师演的《济公》，他穿着破僧衣、破帽子、破鞋、手持一把破扇子、腰间带着葫芦，整天喝着酒、疯疯癫癫的，但他爱打抱不平、扶危济困、惩恶扬善的形象给我们留下了深刻的印象。那么这样的人物历史上真实是怎么样的呢？
济公，原名李修缘，法名道济，浙江台州人，生于南宋绍兴十八年(公元1148年)。他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。他们世代信奉佛教，其父亲李茂春年近四旬仍无儿无女，最终虔诚拜佛得到此子。济公出生后，国清寺的主持还帮他取名为修缘，于是与佛门结下了深缘。少年时期，济公就读于村北赤城山瑞霞洞，期间受到了释道二教的熏染。父母双亡后，济公进入国清寺拜法空一本为师，并在当时高僧瞎堂慧远门下接受足戒，被赐法名为道济，之后相继参访了祗园寺道清、观音寺道净，最后投奔杭州灵隐寺。
历史上的济公性格直率而且很有才华，在佛学有着很高的造诣。他虽然穿着破衣破鞋，没像其他和尚一样整天常伴于青灯古佛，做事疯疯癫癫，整天喝酒吃肉，但他扶危济困、除暴安良、用自己高超的医术帮助百姓，深得百姓们的爱戴。因此，其德行广为人们所传颂，甚至人们逐渐把他神化，说他是天上的降龙罗汉转世。
我们现在熟知的济公和尚，大多来自影视剧，穿个破袈裟，拿把破扇子，行为疯癫，爱喝酒吃肉，专门打击坏人帮助好人，一个深入人心的救苦救难活佛形象，而历史上的济公也确有其人，但和影视剧里的有很大出入。
图为济公出生地，李府。
“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇儿破”，相信这首歌很多人都耳熟能详，在上世纪80年代由游本昌主演的电视剧《济公》大受欢迎，很多人都是通过电视剧而认识到这位疯疯癫癫又不失智慧与善良的老和尚济公身上的那种洒脱是很多人可望而不可即的，那么历史上真的有济公这个人吗？
在济公出生的那一天，恰巧国清寺降龙罗汉神像无辜崩塌，这异象被住持慧远法师看在眼里，遂给他赐俗名字修缘，从此与佛门结缘。
慧远法师此时是灵隐寺的住持，所谓名师出高徒，道济在师傅的教诲下打下了很深的佛学根底，他天性好动，不喜念经，难耐打坐，还经常和那些孩童厮混在一起，他性格放荡不羁，常不遵守寺门戒规，甚至蘸大蒜吃狗肉，有人告到瞎堂慧远法师那里，禅师则说“佛门广大，岂不容一颠僧”。
