如果唐僧大彻大悟舍身饲妖会怎么样
唐僧大彻大悟，说明他的修行之路完成了，说不定会立地成佛！
而妖并不会被感化，反而会因为吃了有大功德的唐僧而孽障更深。
至于取经路，并不会因为少了唐僧就会终结，少了一个唐僧，还会有第二个，第三个唐僧继续往西天取经。要知道，这个世界上不会因为少了任何一个人而停止转动。所以该取经的还是要继续去取经。
既然唐僧大彻大悟，看空了一切，生死对他来说就都没有意义了。
但是选择生与死的方法上，唐僧会是很慎重的，既然不愿意活下去了，寻死的方法有各式各样，怎么会选择主动去喂了妖精？
再说出家人以慈悲为怀，救人一命胜造七级浮屠，那妖精专以害人为本，喂了妖精，那妖精还会继续害人作恶，舍身饲妖岂不是助纣为虐了？做为佛家的忠实弟子的唐僧绝不会去做的。
唐僧想饲妖而死，佛祖也不会答应，一定会出手阻拦的。既使那妖精真的吃了唐僧，也会怎么吞下去的，还得整个的吐出来，佛祖的法力不是吃素的，想吃唐僧肉没那么容易。
唐僧要达到大彻大悟的境界，就必须遵如来的佛旨，老老实实的完成佛祖交给的取经的任务。以身饲妖是愚人的方式，並非大彻大悟者所为，所以唐僧能舍身词妖，那么他一定不是《西游记》里的那个唐僧。
这个可能性还真有，因为唐僧有这个想法，而且他多次和孙悟空探讨过这个问题。
唐僧大彻大悟后真敢舍身饲妖
孙悟空在半道打死了六个拦路抢劫的小毛贼，唐僧很生气，狠狠地把孙悟空训斥一番，孙悟空辩解说是出于自卫，唐僧则当场亮明了自己鲜明的观点：
“我这出家人，宁死决不敢行凶。”
后来孙悟空又打死了三次变化戏弄唐僧的白骨精，唐僧的态度一如既往的坚定：
“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。”
唐僧的立场和观点非常的坚定和鲜明，他遵循的是佛祖舍身饲虎、割肉喂鹰的原则，他要是大彻大悟了，还真敢舍身饲妖。
唐僧舍身饲妖后的故事猜想
一、兄弟散伙，这是下策。这是唐僧舍身饲妖后的必然结果，当时他们被铁背苍狼怪用假人头骗了，就以为唐僧真的死了，还特意为唐僧筑了坟。
二、唐僧转世重生，这是中策。时光倒流回贞观十三年，唐僧重新开始第十一世生活，西天取经的故事从头开始，只是这样他的第十世就不是让沙僧吃了。
三、佛祖出面，救活唐僧，这是上策。其实这个也有先例，当年太上老君的金角银角童子让孙悟空弄死了，太上老君过来“用手一指”，他俩就复活了，佛祖用这个方法最划算。
就是不知道到时候这只妖怎么处理，都说吃唐僧肉能长生不老，这只妖怪吃了唐僧，按理说就应该长生不老了，杀了岂不可惜。可是他的罪孽又太重，不杀又不足以平民愤。这事还真是让人有点左右为难。
唐僧大彻大悟后也不会舍身饲妖，主要原因有三点：
一、舍身饲妖的条件是妖怪的生活受到了威胁。但想吃唐僧肉的妖基本都是在贪婪心的驱使下，想长生不老永远享受人间的富贵，唐僧不会助长他们的贪婪心的。
二、相对满足妖怪的私欲来说，唐僧自己负有更重要的使命，他取经是为了度化更多的人民群众，他不能为了一两个妖而放弃自己更高的理想和追求。
三、那些女妖们的目的是取得唐僧的元阳，享受男欢女爱对唐僧来说一种堕落，他已经大彻悟了根本不可能沉沦在那种世俗红尘的享受之中的。除非那些妖怪们身中奇毒，需要唐僧用阴阳调和双修之法来救助，我想，唐僧一定会惜损耗自己的修为来帮助他们渡过生死劫难的。
历史上和尚头上的戒疤从何而来的呢
历史上和尚头上的戒疤从何而来的呢？
这个是有历史原因的。元朝时期，蒙古人统治汉人，汉族人受到了非常大的歧视和虐待。汉人在各方面都得不到优待，除了信仰佛教的僧人。因为蒙古人信佛，所以凡是出家人都能够获得朝廷的尊重和保护。
在乱糟糟的天下，许多人为了获得这个“平安福”，但是又不愿意抛弃凡尘俗世，就剃光头假出家来蒙骗蒙古朝廷。
渐渐地，朝廷发现天下的和尚变多了，就开始发现有人在弄虚作假，于是想到一个办法，就是让僧人在正式受戒的时候烫戒疤来证明身份，让朝廷区分真假僧人。
所以，戒疤不是符合佛教的教法，只是统治者的制度而已，就这样慢慢流传开来。因为是头上烫戒疤是有危险的，非常容易出人命，并且没有任何修行意义，纯属自虐，佛家根本不提倡。如今的中国佛教协会就禁止僧人烫戒疤。
但是，还是有很多地方的佛教僧人认为，戒疤是以前留下来的传统，一直坚守着这个愚不可及的做法，让许多人没有意义地死去。
戒疤的数量是没有任何等级的意义，相反，烫越多的戒疤就意味着承当了更大的死亡风险，这真是不值得啊。
最后，我想说，宗教得以发展的前提都是统治者的青睐，然而统治者强加无须遵守的制度该废弃就废弃，拿生命去修行真的不值当！
以上就是我的回答，欢迎采纳！
在佛教刚刚传入中国的时候，只是有一些比较简单的剃度仪式，也就是把头发剃光，再披上袈裟一类的衣物就可以当和尚了，而并非都要在头顶上烧上戒疤。
有些和尚在头顶上有用香火烧过而留下来的疤痕，其实这只是在汉地出家的佛教和尚头上有的，它是汉地和尚一种明显的外在标志，所以就会有很多人误认为凡是和尚都会有这种戒疤，这是一种对佛教知识的错误理解。
其实，在佛教的戒规中，并没有在出家人头上烧戒疤的规定。因此，除了汉地的和尚以外，在世界各国的和中国少数民族的和尚中都是看不到戒疤的。
再者，即使是在汉地受教的出家人，只要是在宋朝以前受教的人，头上也是看不见戒疤的。
所以说，在一些影视作品中出现的和尚都在头上烧上了戒疤，这可真是一件可笑的事情。
趣味链接：戒疤的数目
佛门除了剃度仪式外，还有“清心”仪式。即入寺后，经过一段时间的学习，老和尚会用线香为成绩优秀的和尚点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为“清心”。然后在接下来的一两年内，如果表现良好，则有资格得到第二个戒疤，名为“乐福”。
一般而言，如果顺利的话，庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个戒疤；而一些重要寺庙的住持，则会有八或九个戒疤。
但第十个戒疤却不是一般和尚所能拥有的，除了达摩祖师、六祖禅师以外，在中国十个戒疤的不超过五人。
感谢阅读，欢迎关注。
戒疤又称香疤，燃香于身上所遗留的疤痕
据说点这个香疤意义是为了了却红尘，舍身供养，也表示从此之后要清心寡欲，当和尚的决心。烧身有二重意义：一、是用以表伸至高无上的供养；二、为了消除业障。至于燃烧的位置，则不局限于头顶，身、臂、指都是可以的。
受戒时燃戒疤又称‘烧香疤’，所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。刚入门的和尚头上只会有一个戒疤，随着时间的增加，戒疤的数量会增加，因此戒疤的数量越多表示资质越高。如果你看到的和尚头上有9个戒疤，那么他应该是寺庙的主持。想要达到12个戒疤是很难的，这种级别往往只有达摩祖师才可以达到了。在家众多于受菩萨戒日的前夜、烧戒疤于手腕；出家众的戒疤多烧于头顶。
那么戒疤的起源于什么时候？
据说起源于元代，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他在天禧寺主持传戒时，燃香于顶，指为终身之誓。当时他规定受戒者每人燃香于头项，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓。
这样一个小小的发明，后来居然悄悄地流传开来，并且世代传袭下来。这当然是一种残害身体的陋习，是汉地佛教文化的小小的土特产。发明烧香疤（俗称“烫香洞”）的元僧志德根本算不得一个佛学家，但他的这个小发明，流传之广和深远却是惠能以后任何著名高僧的学说所不能比拟的。
这是中国汉地僧人受戒时烧戒疤的开始，后世中国佛教徒往往以此表示自己的信心，出家众烧戒疤成为是否受戒的辨识方式。
但是在佛教的戒律中，并没有在受戒人头顶上烧戒疤的规定。因此，除了汉地的和尚以外，世界各国和中国少数民族的和尚是看不到戒疤的；即使是汉地出家人，凡是在宋朝以前受戒的，头顶上也不会出现戒疤。
小时候看电视以为和尚头上都要点戒疤，其实并不亦然。在1983年，中国佛教协会发文废止了这一行为。在《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》的文件中说：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制，因有损身体健康，今后一律废止”。从此以后，新受戒的僧人，头顶上不会有戒疤了。《全国汉传佛教寺院管理办法》第十四条，也明确规定了废止烫香疤的做法。
历史上和尚头上的戒疤是这样来的：
实际上，在宋朝之前，和尚头上都是没有戒疤的。而到了元朝元世祖时期，沙门志德住持金陵天禧寺时，开了和尚头上烧戒疤的先河，意为终身之誓，从此之后一发不可收拾。
和尚头上烧戒疤其思想根源是舍身供养之思想以及断除我执的佛教思想，意为终身之誓。而后来的中国佛教徒以此表示自己的信心，更是成为他们是否受戒的重要辨识方式。古代和尚头上所烧戒疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种，十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。因此，戒疤成为他们身份的代表。
烧戒疤是一个极其痛苦的过程，有损身体，甚至危及生命。寺院在给和尚烧戒疤的时候，至少需要两人配合完成，一人负责将艾草制成的艾绒放在受戒的头皮上灼烧，一人负责按住受戒这的头部，避免他因疼痛而乱动。负责烧戒疤的和尚根据受戒这念佛经的节奏，来判断痛楚的程度，节奏越来越快，音调也逐渐上扬，最后通常是火烧着头皮的刹那，在痛喊声中停止。
当然，这还没有完，因烙疤后睡觉，会引起短暂的血液中毒，轻则会损及视力与视觉系统，重则昏厥，直接死亡。因此，刚烧完戒的和尚千万不能睡觉。在这一天，寺院特别允许这些小和尚们可以在寺院四处逛一逛，以此来打消其想睡觉的念头。早上烧戒疤，一般到了午夜12点才允许他们上床睡觉。
正是由于戒疤一并非佛教原有的仪式，二是烧戒疤有损身体健康，因此从1983年12月，相关部门就下令一律废止。从此以后，新受戒的和尚，头顶上再也不会有戒疤了。
人性可以复杂到什么程度
1.嫌你穷的可能是陌生人， 但怕你富的一定是身边人。
2.没辞职的时候男人说我养你，辞职后男人说：“是我养的你。”
3.公婆对你百般挑剔，都是你老公默许的。
4.第一胎生闺女，婆婆说：“闺女挺好的。”刚出月子就说：“来年再生个小子，凑一个好字”。
5.能伤害你的人都是你最亲近最信任的，有的时候刀都是你亲手递过去的。
6.跟你借钱的时候跟孙子似的，等你催他还钱的时候你成了孙子。
7.在身边伺候父母养老的在父母眼里却是最没出息的孩子。
8.男人婚前对你不好，婚后只会变本加厉。
9.婚后只要你打扮花枝招展就会流言四起。
10.去男朋友家积极主动做家务的被婆家人眼里像上赶着倒贴。
1、会修手机的人，往往“只换不修”！
2、朋友借钱，你委婉的拒绝了一次，结果能明显的感觉到关系在疏远！
3、结婚后，女人打扮得太时尚，各种“谣言”就出来了！
4、再好的关系，你连续麻烦别人三次之后，对方的态度就变了！
5、夫妻最不能谈论的就是前任，即便他说不在乎，一旦谈论，今后的生活就会有隔阂！
6、不要随便问别人怎么了，你这句怎么了可能让他多想，觉得你在打探他的隐私！
7、几年没有一个电话的同学，突然就联系上了，对你各种的想念，想着想着就提到了钱！
8、父母住在哪个子女家，那个子女往往就是最不孝顺的，这就是人性！
9、女人经济不独立，父母在公婆面前也会低一个头！各种的讨好！
10、在亲戚面前，混得太好，他们会暗地里“排挤”你；混得太差，他们会明着“排挤”你！
11、夫妻不要说谁会守谁一辈子，生一次大病，就能看出来了！
12、哪怕是家庭成员说话也只能说7分，再多就不利于家庭的和谐！
1、男人一谈恋爱就想同居，结婚时打死都不会娶跟别人同过居的女人。
2、男人说喜欢温柔的女孩，但娶回家的往往是不怎么温柔但一定是好看的女孩。
3、父母喜欢的孩子一般都不太孝顺，却要求他们不喜欢的孩子给养老。
4、女儿给父母多少钱都是不够的，儿子结个婚就是孝顺。
5、开口跟你借100元，你只有80元可借，TA觉得你还欠TA20元。
6、天天跟你吐槽公司不好领导不行的人，你走了TA还在，并且还取代了你的位置。
7、恋爱后zui想打听对象的前任，但对象一说出来又不高兴了，不说更不高兴。
8、女性未婚买房，人们往往喜欢给她贴一个“当三的”的标签，换个性别又觉得是本事。
9、因家境贫寒放弃上学的机会供兄弟姊妹读书的人，到头来zui看不起TA的就是TA的兄弟姊妹们。
10、一男一女出轨，都是背叛家庭，人们说到男人就是“风流”，说到女人就是“下J”。
11、儿媳妇生的是女孩，当婆婆的说女孩也很好，但往往会再补一句“明年给我生个带把的”。
12、男人丧偶人人说他命苦，女人丧偶人人说她克夫。
13、谁照顾父母的晚年生活，谁就会被父母定义为“zui没出息”的那个。
